Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Finen, Eberhard: Helmstädtsche Denk- und Dank-Reden. Helmstedt, 1702.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Wünschen ist dem Ansehen nach schlecht erfüllet worden. Denn warum trauret jetzo ein hertzlich-betrübter Witwer / warum weinen und seufftzen mutterlose Wäysen / warum sind so viel Anverwandte in schwartz verhüllet? ist dieses nicht die Ursach / daß wider ihren Wunsch / wider ihre Hoffnung die Sehl. Frau nur gar zu frühe dem Tode zu Theile / und diese Margarita, diese Perle / so gar bald aus ihrer Schalen müssen heraus gerissen werden? Diß muß nun freylich herb ans Hertze treten / ja allen Muht mit ins Grab hinweg nehmen / denn es wahr was man im Sprichwort sagt: Verliehren ist vors Lachen gut; Doch was hilfft die Bekümmernüß? Ists doch GOtt / der ihnen diß Leid hat zugefüget. Als der gelehrte Philippus Melanchton einstens eine Trauer in seinem Hause hatte / und sich nicht bald finden kunte / schlug er seine Bibel auf und erblickte gleich die Worte des 100. Psal. Erkennet daß der HErr GOtt ist / er hat uns gemacht und nicht wir selbst / da war bey ihm Trost genug. Ich zweiffle nicht / dieses und was in jetzt gehaltener Predigt angeführet worden / wird auch ihr Trauren mindern. Warum nicht? der Neujahrs-Wunsch / welcher der Sehl. Frauen geschehen / ist ja glücklich erfüllet worden. Sonder zweiffel hat man ihr gewünschet Gesundheit / langes Leben / Friede und Einigkeit und endlich die ewige Seligkeit. Traun was kan glücklicher als dieser Wunsch erfüllet seyn? Sie ist ja nunmehr zu solcher Gesundheit gelanget / da Sie nimmer kranck werden kan. Ihr Leben wird nun nicht mehr nach der Länge der Jahre abgemessen seyn / sondern nach der unendlichen Ewigkeit. Wo mehr Friede als in den Häusern des Friedens / in dem rechten Jerusalem / in der rechten Friedens-Stadt / dem Himmel? und da erlanget Sie auch den letzten Wunsch die ewige Seeligkeit / da ist Sie an dem Ort / in dem Stande / da man keines Wunsches mehr darff / sondern da

Wünschen ist dem Ansehen nach schlecht erfüllet worden. Denn warum trauret jetzo ein hertzlich-betrübter Witwer / warum weinen und seufftzen mutterlose Wäysen / warum sind so viel Anverwandte in schwartz verhüllet? ist dieses nicht die Ursach / daß wider ihren Wunsch / wider ihre Hoffnung die Sehl. Frau nur gar zu frühe dem Tode zu Theile / und diese Margarita, diese Perle / so gar bald aus ihrer Schalen müssen heraus gerissen werden? Diß muß nun freylich herb ans Hertze treten / ja allen Muht mit ins Grab hinweg nehmen / denn es wahr was man im Sprichwort sagt: Verliehren ist vors Lachen gut; Doch was hilfft die Bekümmernüß? Ists doch GOtt / der ihnen diß Leid hat zugefüget. Als der gelehrte Philippus Melanchton einstens eine Trauer in seinem Hause hatte / und sich nicht bald finden kunte / schlug er seine Bibel auf und erblickte gleich die Worte des 100. Psal. Erkennet daß der HErr GOtt ist / er hat uns gemacht und nicht wir selbst / da war bey ihm Trost genug. Ich zweiffle nicht / dieses und was in jetzt gehaltener Predigt angeführet wordẽ / wird auch ihr Trauren mindern. Warum nicht? der Neujahrs-Wunsch / welcher der Sehl. Frauen geschehen / ist ja glücklich erfüllet worden. Sonder zweiffel hat man ihr gewünschet Gesundheit / langes Leben / Friede und Einigkeit und endlich die ewige Seligkeit. Traun was kan glücklicher als dieser Wunsch erfüllet seyn? Sie ist ja nunmehr zu solcher Gesundheit gelanget / da Sie nimmer kranck werden kan. Ihr Leben wird nun nicht mehr nach der Länge der Jahre abgemessen seyn / sondern nach der unendlichen Ewigkeit. Wo mehr Friede als in den Häusern des Friedens / in dem rechten Jerusalem / in der rechten Friedens-Stadt / dem Himmel? und da erlanget Sie auch den letzten Wunsch die ewige Seeligkeit / da ist Sie an dem Ort / in dem Stande / da man keines Wunsches mehr darff / sondern da

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0121" n="115"/>
Wünschen ist dem Ansehen nach
                     schlecht erfüllet worden. Denn warum trauret jetzo ein hertzlich-betrübter
                     Witwer / warum weinen und seufftzen mutterlose Wäysen / warum sind so viel
                     Anverwandte in schwartz verhüllet? ist dieses nicht die Ursach / daß wider ihren
                     Wunsch / wider ihre Hoffnung die Sehl. Frau nur gar zu frühe dem Tode zu Theile
                     / und diese Margarita, diese Perle / so gar bald aus ihrer Schalen müssen heraus
                     gerissen werden? Diß muß nun freylich herb ans Hertze treten / ja allen Muht mit
                     ins Grab hinweg nehmen / denn es wahr was man im Sprichwort sagt: Verliehren ist
                     vors Lachen gut; Doch was hilfft die Bekümmernüß? Ists doch GOtt / der ihnen diß
                     Leid hat zugefüget. Als der gelehrte Philippus Melanchton einstens eine Trauer
                     in seinem Hause hatte / und sich nicht bald finden kunte / schlug er seine Bibel
                     auf und erblickte gleich die Worte des 100. Psal. Erkennet daß der HErr GOtt ist
                     / er hat uns gemacht und nicht wir selbst / da war bey ihm Trost genug. Ich
                     zweiffle nicht / dieses und was in jetzt gehaltener Predigt angeführet worde&#x0303; / wird auch ihr Trauren mindern. Warum nicht? der
                     Neujahrs-Wunsch / welcher der Sehl. Frauen geschehen / ist ja glücklich erfüllet
                     worden. Sonder zweiffel hat man ihr gewünschet Gesundheit / langes Leben /
                     Friede und Einigkeit und endlich die ewige Seligkeit. Traun was kan glücklicher
                     als dieser Wunsch erfüllet seyn? Sie ist ja nunmehr zu solcher Gesundheit
                     gelanget / da Sie nimmer kranck werden kan. Ihr Leben wird nun nicht mehr nach
                     der Länge der Jahre abgemessen seyn / sondern nach der unendlichen Ewigkeit. Wo
                     mehr Friede als in den Häusern des Friedens / in dem rechten Jerusalem / in der
                     rechten Friedens-Stadt / dem Himmel? und da erlanget Sie auch den letzten Wunsch
                     die ewige Seeligkeit / da ist Sie an dem Ort / in dem Stande / da man keines
                     Wunsches mehr darff / sondern da
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[115/0121] Wünschen ist dem Ansehen nach schlecht erfüllet worden. Denn warum trauret jetzo ein hertzlich-betrübter Witwer / warum weinen und seufftzen mutterlose Wäysen / warum sind so viel Anverwandte in schwartz verhüllet? ist dieses nicht die Ursach / daß wider ihren Wunsch / wider ihre Hoffnung die Sehl. Frau nur gar zu frühe dem Tode zu Theile / und diese Margarita, diese Perle / so gar bald aus ihrer Schalen müssen heraus gerissen werden? Diß muß nun freylich herb ans Hertze treten / ja allen Muht mit ins Grab hinweg nehmen / denn es wahr was man im Sprichwort sagt: Verliehren ist vors Lachen gut; Doch was hilfft die Bekümmernüß? Ists doch GOtt / der ihnen diß Leid hat zugefüget. Als der gelehrte Philippus Melanchton einstens eine Trauer in seinem Hause hatte / und sich nicht bald finden kunte / schlug er seine Bibel auf und erblickte gleich die Worte des 100. Psal. Erkennet daß der HErr GOtt ist / er hat uns gemacht und nicht wir selbst / da war bey ihm Trost genug. Ich zweiffle nicht / dieses und was in jetzt gehaltener Predigt angeführet wordẽ / wird auch ihr Trauren mindern. Warum nicht? der Neujahrs-Wunsch / welcher der Sehl. Frauen geschehen / ist ja glücklich erfüllet worden. Sonder zweiffel hat man ihr gewünschet Gesundheit / langes Leben / Friede und Einigkeit und endlich die ewige Seligkeit. Traun was kan glücklicher als dieser Wunsch erfüllet seyn? Sie ist ja nunmehr zu solcher Gesundheit gelanget / da Sie nimmer kranck werden kan. Ihr Leben wird nun nicht mehr nach der Länge der Jahre abgemessen seyn / sondern nach der unendlichen Ewigkeit. Wo mehr Friede als in den Häusern des Friedens / in dem rechten Jerusalem / in der rechten Friedens-Stadt / dem Himmel? und da erlanget Sie auch den letzten Wunsch die ewige Seeligkeit / da ist Sie an dem Ort / in dem Stande / da man keines Wunsches mehr darff / sondern da

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Bilddigitalisate: CC BY-SA (Herzog August Bibliothek Wolfenbüttel)
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.

Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)

Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
Ligaturen werden aufgelöst.
Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/finen_dankreden_1702
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/finen_dankreden_1702/121
Zitationshilfe:	Finen, Eberhard: Helmstädtsche Denk- und Dank-Reden. Helmstedt, 1702, S. 115. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/finen_dankreden_1702/121>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.