bewirken, der sie über die Rüksichten der Klug¬ heit und des Anstandes so kühn hinweg sezt? Gern möchten wir ihnen diesen guten Willen zutrauen, wenn nur die Gründlichkeit der Ein¬ sicht, und des Verstandes sie berechtigte, in diesem Fache guten Willen zu haben. Nicht sowohl die einzelnen Personen, die von ohnge¬ fähr auf den höchsten Plätzen sich befunden ha¬ ben, sondern die Verbindung und Verwikkelung des Ganzen der ganze Geist der Zeit, die Irr¬ thümer, die Unwissenheit, Seichtigkeit, Ver¬ zagtheit, und der von diesen unabtrennliche unsichere Schritt, die gesammten Sitten der Zeit sind es, die unsere Uebel herbei geführt haben; und so sind es denn weit weniger die Personen, welche gehandelt haben, denn die Plätze, und jederman, und die heftigen Tad¬ ler selbst, können mit hoher Wahrscheinlichkeit annehmen, daß sie, an demselben Platze sich be¬ findend, durch die Umgebungen ohngefähr zu demselben Ziele würden hingedrängt worden seyn. Träume man weniger von überlegter Bosheit und Verrath! Unverstand und Träg¬ heit reichen fast allenthalben aus, um die Bege¬
bewirken, der ſie uͤber die Ruͤkſichten der Klug¬ heit und des Anſtandes ſo kuͤhn hinweg ſezt? Gern moͤchten wir ihnen dieſen guten Willen zutrauen, wenn nur die Gruͤndlichkeit der Ein¬ ſicht, und des Verſtandes ſie berechtigte, in dieſem Fache guten Willen zu haben. Nicht ſowohl die einzelnen Perſonen, die von ohnge¬ faͤhr auf den hoͤchſten Plaͤtzen ſich befunden ha¬ ben, ſondern die Verbindung und Verwikkelung des Ganzen der ganze Geiſt der Zeit, die Irr¬ thuͤmer, die Unwiſſenheit, Seichtigkeit, Ver¬ zagtheit, und der von dieſen unabtrennliche unſichere Schritt, die geſammten Sitten der Zeit ſind es, die unſere Uebel herbei gefuͤhrt haben; und ſo ſind es denn weit weniger die Perſonen, welche gehandelt haben, denn die Plaͤtze, und jederman, und die heftigen Tad¬ ler ſelbſt, koͤnnen mit hoher Wahrſcheinlichkeit annehmen, daß ſie, an demſelben Platze ſich be¬ findend, durch die Umgebungen ohngefaͤhr zu demſelben Ziele wuͤrden hingedraͤngt worden ſeyn. Traͤume man weniger von uͤberlegter Bosheit und Verrath! Unverſtand und Traͤg¬ heit reichen faſt allenthalben aus, um die Bege¬
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bewirken, der ſie uͤber die Ruͤkſichten der Klug¬
heit und des Anſtandes ſo kuͤhn hinweg ſezt?
Gern moͤchten wir ihnen dieſen guten Willen
zutrauen, wenn nur die Gruͤndlichkeit der Ein¬
ſicht, und des Verſtandes ſie berechtigte, in
dieſem Fache guten Willen zu haben. Nicht
ſowohl die einzelnen Perſonen, die von ohnge¬
faͤhr auf den hoͤchſten Plaͤtzen ſich befunden ha¬
ben, ſondern die Verbindung und Verwikkelung
des Ganzen der ganze Geiſt der Zeit, die Irr¬
thuͤmer, die Unwiſſenheit, Seichtigkeit, Ver¬
zagtheit, und der von dieſen unabtrennliche
unſichere Schritt, die geſammten Sitten der
Zeit ſind es, die unſere Uebel herbei gefuͤhrt
haben; und ſo ſind es denn weit weniger die
Perſonen, welche gehandelt haben, denn die
Plaͤtze, und jederman, und die heftigen Tad¬
ler ſelbſt, koͤnnen mit hoher Wahrſcheinlichkeit
annehmen, daß ſie, an demſelben Platze ſich be¬
findend, durch die Umgebungen ohngefaͤhr zu
demſelben Ziele wuͤrden hingedraͤngt worden
ſeyn. Traͤume man weniger von uͤberlegter
Bosheit und Verrath! Unverſtand und Traͤg¬
heit reichen faſt allenthalben aus, um die Bege¬
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Fichte, Johann Gottlieb: Reden an die deutsche Nation. Berlin, 1808, S. 440. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/fichte_reden_1808/446>, abgerufen am 15.08.2024.
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