vorhandenen Seyn anzufassen; sie wollen nur alles Bestehende vernichten, und außer sich al¬ lenthalben eine leere Stätte hervorbringen, in der sie nur immer die eigne Gestalt wiederholen können; selbst ihr anfängliches scheinbares Hin¬ eingehen in fremde Sitte, ist nur die gutmü¬ thige Herablassung des Erziehers zum jezt noch schwachen, aber gute Hofnung gebenden Lehr¬ linge; selbst die Gestalten der vollendeten Vor¬ welt gefallen ihnen nicht, bis sie dieselben in ihr Gewand gehüllt haben, und sie würden, wenn sie könnten, dieselben aus den Gräbern aufwecken, um sie nach ihrer Weise zu erziehen. Fern zwar bleibe von mir die Vermessenheit, irgend eine vorhandene Nation im Ganzen und ohne Ausnahme, jener Beschränktheit zu be¬ schuldigen. Laßt uns vielmehr annehmen, daß auch hier diejenigen, die sich nicht äußern, die bessern sind. Soll man aber die, die unter uns erschienen sind, und sich geäußert haben, nach diesen ihren Aeußerungen beurtheilen, so scheint zu folgen, daß sie in die geschilderte Klasse zu setzen sind. Eine solche Aeußerung scheint eines Beleges zu bedürfen, und ich führe, von den
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vorhandenen Seyn anzufaſſen; ſie wollen nur alles Beſtehende vernichten, und außer ſich al¬ lenthalben eine leere Staͤtte hervorbringen, in der ſie nur immer die eigne Geſtalt wiederholen koͤnnen; ſelbſt ihr anfaͤngliches ſcheinbares Hin¬ eingehen in fremde Sitte, iſt nur die gutmuͤ¬ thige Herablaſſung des Erziehers zum jezt noch ſchwachen, aber gute Hofnung gebenden Lehr¬ linge; ſelbſt die Geſtalten der vollendeten Vor¬ welt gefallen ihnen nicht, bis ſie dieſelben in ihr Gewand gehuͤllt haben, und ſie wuͤrden, wenn ſie koͤnnten, dieſelben aus den Graͤbern aufwecken, um ſie nach ihrer Weiſe zu erziehen. Fern zwar bleibe von mir die Vermeſſenheit, irgend eine vorhandene Nation im Ganzen und ohne Ausnahme, jener Beſchraͤnktheit zu be¬ ſchuldigen. Laßt uns vielmehr annehmen, daß auch hier diejenigen, die ſich nicht aͤußern, die beſſern ſind. Soll man aber die, die unter uns erſchienen ſind, und ſich geaͤußert haben, nach dieſen ihren Aeußerungen beurtheilen, ſo ſcheint zu folgen, daß ſie in die geſchilderte Klaſſe zu ſetzen ſind. Eine ſolche Aeußerung ſcheint eines Beleges zu beduͤrfen, und ich fuͤhre, von den
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vorhandenen Seyn anzufaſſen; ſie wollen nur
alles Beſtehende vernichten, und außer ſich al¬
lenthalben eine leere Staͤtte hervorbringen, in
der ſie nur immer die eigne Geſtalt wiederholen
koͤnnen; ſelbſt ihr anfaͤngliches ſcheinbares Hin¬
eingehen in fremde Sitte, iſt nur die gutmuͤ¬
thige Herablaſſung des Erziehers zum jezt noch
ſchwachen, aber gute Hofnung gebenden Lehr¬
linge; ſelbſt die Geſtalten der vollendeten Vor¬
welt gefallen ihnen nicht, bis ſie dieſelben in
ihr Gewand gehuͤllt haben, und ſie wuͤrden,
wenn ſie koͤnnten, dieſelben aus den Graͤbern
aufwecken, um ſie nach ihrer Weiſe zu erziehen.
Fern zwar bleibe von mir die Vermeſſenheit,
irgend eine vorhandene Nation im Ganzen und
ohne Ausnahme, jener Beſchraͤnktheit zu be¬
ſchuldigen. Laßt uns vielmehr annehmen, daß
auch hier diejenigen, die ſich nicht aͤußern, die
beſſern ſind. Soll man aber die, die unter uns
erſchienen ſind, und ſich geaͤußert haben, nach
dieſen ihren Aeußerungen beurtheilen, ſo ſcheint
zu folgen, daß ſie in die geſchilderte Klaſſe zu
ſetzen ſind. Eine ſolche Aeußerung ſcheint eines
Beleges zu beduͤrfen, und ich fuͤhre, von den
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Fichte, Johann Gottlieb: Reden an die deutsche Nation. Berlin, 1808, S. 433. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/fichte_reden_1808/439>, abgerufen am 15.08.2024.
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