delbare Leitfaden dieses seines Lebens, der es hindurchführte durch alle ihn umgebende Nacht, und der den Abend desselben -- denn es war unmöglich daß eine solche Liebe unbelohnt von der Erde abtrete -- krönte mit seiner wahrhaft geistigen Erfindung, die weit mehr leistete, denn er je mit seinen kühnsten Wünschen be¬ gehrt hatte. Er wollte bloß dem Volke helfen; aber seine Erfindung, in ihrer ganzen Ausdeh¬ nung genommen, hebt das Volk, hebt allen Unterschied zwischen diesem und einem gebilde¬ ten Stande, auf, giebt, statt der gesuchten Volks- Erziehung, National-Erziehung, und hätte wohl das Vermögen den Völkern, und dem ganzen Menschengeschlechte, aus der Tiefe sei¬ nes dermaligen Elendes emporzuhelfen.
Dieser sein Grundbegriff sieht in seinen Schriften mit vollkommener Klarheit, und un¬ verkennbarer Bestimmtheit da. Zuförderst will er in Absicht der Form nicht die bisherige Will¬ kühr und das blinde Herumtappen, sondern er will eine feste und sicher berechnete Kunst der Erziehung, wie auch wir es wollen, und wie deutsche Gründlichkeit es nothwendig wollen muß; und er erzählt sehr unbefangen, wie
delbare Leitfaden dieſes ſeines Lebens, der es hindurchfuͤhrte durch alle ihn umgebende Nacht, und der den Abend deſſelben — denn es war unmoͤglich daß eine ſolche Liebe unbelohnt von der Erde abtrete — kroͤnte mit ſeiner wahrhaft geiſtigen Erfindung, die weit mehr leiſtete, denn er je mit ſeinen kuͤhnſten Wuͤnſchen be¬ gehrt hatte. Er wollte bloß dem Volke helfen; aber ſeine Erfindung, in ihrer ganzen Ausdeh¬ nung genommen, hebt das Volk, hebt allen Unterſchied zwiſchen dieſem und einem gebilde¬ ten Stande, auf, giebt, ſtatt der geſuchten Volks- Erziehung, National-Erziehung, und haͤtte wohl das Vermoͤgen den Voͤlkern, und dem ganzen Menſchengeſchlechte, aus der Tiefe ſei¬ nes dermaligen Elendes emporzuhelfen.
Dieſer ſein Grundbegriff ſieht in ſeinen Schriften mit vollkommener Klarheit, und un¬ verkennbarer Beſtimmtheit da. Zufoͤrderſt will er in Abſicht der Form nicht die bisherige Will¬ kuͤhr und das blinde Herumtappen, ſondern er will eine feſte und ſicher berechnete Kunſt der Erziehung, wie auch wir es wollen, und wie deutſche Gruͤndlichkeit es nothwendig wollen muß; und er erzaͤhlt ſehr unbefangen, wie
<TEI><text><body><divn="1"><p><pbfacs="#f0301"n="295"/>
delbare Leitfaden dieſes ſeines Lebens, der es<lb/>
hindurchfuͤhrte durch alle ihn umgebende Nacht,<lb/>
und der den Abend deſſelben — denn es war<lb/>
unmoͤglich daß eine ſolche Liebe unbelohnt von<lb/>
der Erde abtrete — kroͤnte mit ſeiner wahrhaft<lb/>
geiſtigen Erfindung, die weit mehr leiſtete,<lb/>
denn er je mit ſeinen kuͤhnſten Wuͤnſchen be¬<lb/>
gehrt hatte. Er wollte bloß dem Volke helfen;<lb/>
aber ſeine Erfindung, in ihrer ganzen Ausdeh¬<lb/>
nung genommen, hebt das Volk, hebt allen<lb/>
Unterſchied zwiſchen dieſem und einem gebilde¬<lb/>
ten Stande, auf, giebt, ſtatt der geſuchten Volks-<lb/>
Erziehung, National-Erziehung, und haͤtte<lb/>
wohl das Vermoͤgen den Voͤlkern, und dem<lb/>
ganzen Menſchengeſchlechte, aus der Tiefe ſei¬<lb/>
nes dermaligen Elendes emporzuhelfen.</p><lb/><p>Dieſer ſein Grundbegriff ſieht in ſeinen<lb/>
Schriften mit vollkommener Klarheit, und un¬<lb/>
verkennbarer Beſtimmtheit da. Zufoͤrderſt will<lb/>
er in Abſicht der Form nicht die bisherige Will¬<lb/>
kuͤhr und das blinde Herumtappen, ſondern er<lb/>
will eine feſte und ſicher berechnete Kunſt der<lb/>
Erziehung, wie auch wir es wollen, und wie<lb/>
deutſche Gruͤndlichkeit es nothwendig wollen<lb/>
muß; und er erzaͤhlt ſehr unbefangen, wie<lb/></p></div></body></text></TEI>
[295/0301]
delbare Leitfaden dieſes ſeines Lebens, der es
hindurchfuͤhrte durch alle ihn umgebende Nacht,
und der den Abend deſſelben — denn es war
unmoͤglich daß eine ſolche Liebe unbelohnt von
der Erde abtrete — kroͤnte mit ſeiner wahrhaft
geiſtigen Erfindung, die weit mehr leiſtete,
denn er je mit ſeinen kuͤhnſten Wuͤnſchen be¬
gehrt hatte. Er wollte bloß dem Volke helfen;
aber ſeine Erfindung, in ihrer ganzen Ausdeh¬
nung genommen, hebt das Volk, hebt allen
Unterſchied zwiſchen dieſem und einem gebilde¬
ten Stande, auf, giebt, ſtatt der geſuchten Volks-
Erziehung, National-Erziehung, und haͤtte
wohl das Vermoͤgen den Voͤlkern, und dem
ganzen Menſchengeſchlechte, aus der Tiefe ſei¬
nes dermaligen Elendes emporzuhelfen.
Dieſer ſein Grundbegriff ſieht in ſeinen
Schriften mit vollkommener Klarheit, und un¬
verkennbarer Beſtimmtheit da. Zufoͤrderſt will
er in Abſicht der Form nicht die bisherige Will¬
kuͤhr und das blinde Herumtappen, ſondern er
will eine feſte und ſicher berechnete Kunſt der
Erziehung, wie auch wir es wollen, und wie
deutſche Gruͤndlichkeit es nothwendig wollen
muß; und er erzaͤhlt ſehr unbefangen, wie
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend
gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien
von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem
DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.
Fichte, Johann Gottlieb: Reden an die deutsche Nation. Berlin, 1808, S. 295. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/fichte_reden_1808/301>, abgerufen am 15.08.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.