Fichte, Johann Gottlieb: Reden an die deutsche Nation. Berlin, 1808.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

dein äußeres Auge, und du vermöchtest niemals
etwas anderes zu sehen. Solltest du anders
sehen, so müßtest du erst anders werden. Nun
ist das innere Wesen des Auslandes, oder der
Nichtursprünglichkeit, der Glaube an irgend ein
leztes, festes, unveränderlich stehendes, an
eine Grenze, diesseit welcher zwar das freie
Leben sein Spiel treibe, welche selbst aber es
niemals zu durchbrechen, und durch sich flüßig
zu machen, und sich in dieselbe zu verflößen
vermöge. Diese undurchdringliche Grenze tritt
ihm darum irgendwo nothwendig auch vor die
Augen, und es kann nicht anders denken oder
glauben, außer unter Voraussetzung einer sol¬
chen, wenn nicht sein ganzes Wesen umgewan¬
delt, und sein Herz ihm aus dem Leibe gerissen
werden soll. Es glaubt nothwendig an den
Tod, als das ursprüngliche, und lezte, den
Grundquell aller Dinge, und mit ihnen des
Lebens.

Wir haben hier nur zunächst anzugeben,
wie dieser Grundglaube des Auslandes unter
den Deutschen dermalen sich ausspreche.

Er spricht sich aus zuförderst in der eigent¬
lichen Philosophie. Die dermalige deutsche

O 2

dein aͤußeres Auge, und du vermoͤchteſt niemals
etwas anderes zu ſehen. Sollteſt du anders
ſehen, ſo muͤßteſt du erſt anders werden. Nun
iſt das innere Weſen des Auslandes, oder der
Nichturſpruͤnglichkeit, der Glaube an irgend ein
leztes, feſtes, unveraͤnderlich ſtehendes, an
eine Grenze, dieſſeit welcher zwar das freie
Leben ſein Spiel treibe, welche ſelbſt aber es
niemals zu durchbrechen, und durch ſich fluͤßig
zu machen, und ſich in dieſelbe zu verfloͤßen
vermoͤge. Dieſe undurchdringliche Grenze tritt
ihm darum irgendwo nothwendig auch vor die
Augen, und es kann nicht anders denken oder
glauben, außer unter Vorausſetzung einer ſol¬
chen, wenn nicht ſein ganzes Weſen umgewan¬
delt, und ſein Herz ihm aus dem Leibe geriſſen
werden ſoll. Es glaubt nothwendig an den
Tod, als das urſpruͤngliche, und lezte, den
Grundquell aller Dinge, und mit ihnen des
Lebens.

Wir haben hier nur zunaͤchſt anzugeben,
wie dieſer Grundglaube des Auslandes unter
den Deutſchen dermalen ſich ausſpreche.

Er ſpricht ſich aus zufoͤrderſt in der eigent¬
lichen Philoſophie. Die dermalige deutſche

O 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0217" n="211"/>
dein a&#x0364;ußeres Auge, und du vermo&#x0364;chte&#x017F;t niemals<lb/>
etwas anderes zu &#x017F;ehen. Sollte&#x017F;t du anders<lb/>
&#x017F;ehen, &#x017F;o mu&#x0364;ßte&#x017F;t du er&#x017F;t anders werden. Nun<lb/>
i&#x017F;t das innere We&#x017F;en des Auslandes, oder der<lb/>
Nichtur&#x017F;pru&#x0364;nglichkeit, der Glaube an irgend ein<lb/>
leztes, fe&#x017F;tes, unvera&#x0364;nderlich &#x017F;tehendes, an<lb/>
eine Grenze, die&#x017F;&#x017F;eit welcher zwar das freie<lb/>
Leben &#x017F;ein Spiel treibe, welche &#x017F;elb&#x017F;t aber es<lb/>
niemals zu durchbrechen, und durch &#x017F;ich flu&#x0364;ßig<lb/>
zu machen, und &#x017F;ich in die&#x017F;elbe zu verflo&#x0364;ßen<lb/>
vermo&#x0364;ge. Die&#x017F;e undurchdringliche Grenze tritt<lb/>
ihm darum irgendwo nothwendig auch vor die<lb/>
Augen, und es kann nicht anders denken oder<lb/>
glauben, außer unter Voraus&#x017F;etzung einer &#x017F;ol¬<lb/>
chen, wenn nicht &#x017F;ein ganzes We&#x017F;en umgewan¬<lb/>
delt, und &#x017F;ein Herz ihm aus dem Leibe geri&#x017F;&#x017F;en<lb/>
werden &#x017F;oll. Es glaubt nothwendig an den<lb/>
Tod, als das ur&#x017F;pru&#x0364;ngliche, und lezte, den<lb/>
Grundquell aller Dinge, und mit ihnen des<lb/>
Lebens.</p><lb/>
        <p>Wir haben hier nur zuna&#x0364;ch&#x017F;t anzugeben,<lb/>
wie die&#x017F;er Grundglaube des Auslandes unter<lb/>
den Deut&#x017F;chen dermalen &#x017F;ich aus&#x017F;preche.</p><lb/>
        <p>Er &#x017F;pricht &#x017F;ich aus zufo&#x0364;rder&#x017F;t in der eigent¬<lb/>
lichen Philo&#x017F;ophie. Die dermalige deut&#x017F;che<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">O 2<lb/></fw>
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[211/0217] dein aͤußeres Auge, und du vermoͤchteſt niemals etwas anderes zu ſehen. Sollteſt du anders ſehen, ſo muͤßteſt du erſt anders werden. Nun iſt das innere Weſen des Auslandes, oder der Nichturſpruͤnglichkeit, der Glaube an irgend ein leztes, feſtes, unveraͤnderlich ſtehendes, an eine Grenze, dieſſeit welcher zwar das freie Leben ſein Spiel treibe, welche ſelbſt aber es niemals zu durchbrechen, und durch ſich fluͤßig zu machen, und ſich in dieſelbe zu verfloͤßen vermoͤge. Dieſe undurchdringliche Grenze tritt ihm darum irgendwo nothwendig auch vor die Augen, und es kann nicht anders denken oder glauben, außer unter Vorausſetzung einer ſol¬ chen, wenn nicht ſein ganzes Weſen umgewan¬ delt, und ſein Herz ihm aus dem Leibe geriſſen werden ſoll. Es glaubt nothwendig an den Tod, als das urſpruͤngliche, und lezte, den Grundquell aller Dinge, und mit ihnen des Lebens. Wir haben hier nur zunaͤchſt anzugeben, wie dieſer Grundglaube des Auslandes unter den Deutſchen dermalen ſich ausſpreche. Er ſpricht ſich aus zufoͤrderſt in der eigent¬ lichen Philoſophie. Die dermalige deutſche O 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/fichte_reden_1808
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/fichte_reden_1808/217
Zitationshilfe:	Fichte, Johann Gottlieb: Reden an die deutsche Nation. Berlin, 1808, S. 211. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/fichte_reden_1808/217>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.