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Feuerbach, Ludwig: Das Wesen des Christentums. Leipzig, 1841.

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omnium non minus sceleris sit ignorare, quam
laedere. Minucii Fel. Oct. c. 35. Ubi erunt legis
praecepta divinae, quae dicunt: honora patrem et ma-
trem, si vocabulum patris, quod in homine honorari prae-
cipitur, in Deo impune violatur? Cypriani Epist.
73. (ed. Gersdorf.) Si hi qui nummos adulterant morte
mulctantur, quid de illis statuendum censemus, qui
fidem pervertere conantur? Paulus Cortesius
(in Sententias (Petri L.) III. l. dist. VII.) Si enim il-
lustrem ac praepotentem virum nequaquam exhonorari a
quoquam licet, et si quisquam exhonoraverit, decretis
legalibus reus sistitur et injuriarum auctor jure damna-
tur: quanto utique majoris piaculi crimen est, in-
juriosum quempiam Deo esse? Semper enim per
dignitatem injuriam perferentis, crescit culpa facientis,
quia necesse est, quanto major est persona ejus qui con-
tumeliam patitur, tanto major sit noxa ejus, qui facit.
Also spricht Salvianus (de gubernat. Dei l. VI. p. 218.
edit. cit.), Salvianus, den man genannt Magistrum Epi-
scoporum, sui saeculi Jeremiam, Scriptorem Christianis-
simum, Orbis christiani magistrum. Aber die Häresie,
der Unglaube überhaupt -- die Häresie ist nur ein bestimmter,
beschränkter Unglaube -- ist eine Blasphemie, also das höchste,
strafbarste Verbrechen. So schreibt, um von unzähligen Bei-
spielen nur eines anzuführen, J. Oecolampadius an Servet:
dum non summam patientiam prae me fero, dolens Jesum
Christum filium Dei sic dehonestari, parum christiane
tibi agere videor. In aliis mansuetus ero: in blasphe-
miis quae in Christum, non item. (Historia Mich. Ser-
veti. H. ab Allwoerden Helmstadii 1727. p. 13.) Denn
was ist Blasphemie? Jede Negation einer Vorstellung, einer
Bestimmung, wobei die Ehre Gottes, die Ehre des Glaubens
betheiligt ist. Servetus fiel als ein Opfer des christlichen
Glaubens. Calvin sagte noch zwei Stunden vor seinem
Tode zu Servet: Ego vero ingenue praefatus, me nun-

omnium non minus sceleris sit ignorare, quam
laedere. Minucii Fel. Oct. c. 35. Ubi erunt legis
praecepta divinae, quae dicunt: honora patrem et ma-
trem, si vocabulum patris, quod in homine honorari prae-
cipitur, in Deo impune violatur? Cypriani Epist.
73. (ed. Gersdorf.) Si hi qui nummos adulterant morte
mulctantur, quid de illis statuendum censemus, qui
fidem pervertere conantur? Paulus Cortesius
(in Sententias (Petri L.) III. l. dist. VII.) Si enim il-
lustrem ac praepotentem virum nequaquam exhonorari a
quoquam licet, et si quisquam exhonoraverit, decretis
legalibus reus sistitur et injuriarum auctor jure damna-
tur: quanto utique majoris piaculi crimen est, in-
juriosum quempiam Deo esse? Semper enim per
dignitatem injuriam perferentis, crescit culpa facientis,
quia necesse est, quanto major est persona ejus qui con-
tumeliam patitur, tanto major sit noxa ejus, qui facit.
Alſo ſpricht Salvianus (de gubernat. Dei l. VI. p. 218.
edit. cit.), Salvianus, den man genannt Magistrum Epi-
scoporum, sui saeculi Jeremiam, Scriptorem Christianis-
simum, Orbis christiani magistrum. Aber die Häreſie,
der Unglaube überhaupt — die Häreſie iſt nur ein beſtimmter,
beſchränkter Unglaube — iſt eine Blasphemie, alſo das höchſte,
ſtrafbarſte Verbrechen. So ſchreibt, um von unzähligen Bei-
ſpielen nur eines anzuführen, J. Oecolampadius an Servet:
dum non summam patientiam prae me fero, dolens Jesum
Christum filium Dei sic dehonestari, parum christiane
tibi agere videor. In aliis mansuetus ero: in blasphe-
miis quae in Christum, non item. (Historia Mich. Ser-
veti. H. ab Allwoerden Helmstadii 1727. p. 13.) Denn
was iſt Blasphemie? Jede Negation einer Vorſtellung, einer
Beſtimmung, wobei die Ehre Gottes, die Ehre des Glaubens
betheiligt iſt. Servetus fiel als ein Opfer des chriſtlichen
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[442/0460] omnium non minus sceleris sit ignorare, quam laedere. Minucii Fel. Oct. c. 35. Ubi erunt legis praecepta divinae, quae dicunt: honora patrem et ma- trem, si vocabulum patris, quod in homine honorari prae- cipitur, in Deo impune violatur? Cypriani Epist. 73. (ed. Gersdorf.) Si hi qui nummos adulterant morte mulctantur, quid de illis statuendum censemus, qui fidem pervertere conantur? Paulus Cortesius (in Sententias (Petri L.) III. l. dist. VII.) Si enim il- lustrem ac praepotentem virum nequaquam exhonorari a quoquam licet, et si quisquam exhonoraverit, decretis legalibus reus sistitur et injuriarum auctor jure damna- tur: quanto utique majoris piaculi crimen est, in- juriosum quempiam Deo esse? Semper enim per dignitatem injuriam perferentis, crescit culpa facientis, quia necesse est, quanto major est persona ejus qui con- tumeliam patitur, tanto major sit noxa ejus, qui facit. Alſo ſpricht Salvianus (de gubernat. Dei l. VI. p. 218. edit. cit.), Salvianus, den man genannt Magistrum Epi- scoporum, sui saeculi Jeremiam, Scriptorem Christianis- simum, Orbis christiani magistrum. Aber die Häreſie, der Unglaube überhaupt — die Häreſie iſt nur ein beſtimmter, beſchränkter Unglaube — iſt eine Blasphemie, alſo das höchſte, ſtrafbarſte Verbrechen. So ſchreibt, um von unzähligen Bei- ſpielen nur eines anzuführen, J. Oecolampadius an Servet: dum non summam patientiam prae me fero, dolens Jesum Christum filium Dei sic dehonestari, parum christiane tibi agere videor. In aliis mansuetus ero: in blasphe- miis quae in Christum, non item. (Historia Mich. Ser- veti. H. ab Allwoerden Helmstadii 1727. p. 13.) Denn was iſt Blasphemie? Jede Negation einer Vorſtellung, einer Beſtimmung, wobei die Ehre Gottes, die Ehre des Glaubens betheiligt iſt. Servetus fiel als ein Opfer des chriſtlichen Glaubens. Calvin ſagte noch zwei Stunden vor ſeinem Tode zu Servet: Ego vero ingenue praefatus, me nun-

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Zitationshilfe: Feuerbach, Ludwig: Das Wesen des Christentums. Leipzig, 1841, S. 442. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/feuerbach_christentum_1841/460>, abgerufen am 05.12.2024.