[Fessler, Ignaz Aurelius]: Eleusinien des neunzehnten Jahrhunderts. Bd. 1. Berlin, 1802

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Staatsangelegenheiten, will er nur guter Bürger
und Mensch seyn; statt der Sorge um allgemeine
Wohlfahrt, fühlt er nur die für seine Pflicht und
die Wohlfahrt der Seinen. -- Wo man Dir irgend,
offenbar oder künstlich versteckt, politische Zwecke
für den maurerischen verkaufen will, da schüttle
den Staub von Deinen Füßen. Du hast es
dort mit Unkundigen, mit Schwärmern, mit
Selbstsüchtigen zu thun, nicht mit Deinem Wei-
sen, nicht mit Maurerei.

Vielleicht aber könnte Beförderung des
äußeren Glücks der Zweck des Ordens sein?
Vielleicht wollen die Brüder sich gegenseitig zu
Aemtern empfehlen, vielleicht errichtet man Ton-
tinen, oder vielleicht erhalten die Aeltern und
Oberen Pensionen aus dem Schatze, nach welchen
die Jüngeren streben. -- Das erstere mag ehe-
mals, hin und wieder zufällig geschehen seyn, denn
bei der größeren Verbreitung des Ordens ist ganz
natürlich hier nichts mehr zu hoffen oder zu fürch-
ten, aber es wäre thöricht, sich dies als Zweck der
Verbindung zu denken; das andre ist -- versucht und
vergessen; das dritte -- soll in einem gewissen System
üblich sein, an andern Orten herrscht vollkommne
Gleichheit der Leistungen; und glaubst Du denn, daß
der Mann der uns für den Orden garantirt, sich so
weit erniedrigen würde, eine Pension aus Beiträ-
gen anzunehmen oder darauf zu lauren?

sogar in Rituale aufgenommen und dadurch --
wenigstens etwas sehr überflüßiges gethan.

Staatsangelegenheiten, will er nur guter Buͤrger
und Menſch ſeyn; ſtatt der Sorge um allgemeine
Wohlfahrt, fuͤhlt er nur die fuͤr ſeine Pflicht und
die Wohlfahrt der Seinen. — Wo man Dir irgend,
offenbar oder kuͤnſtlich verſteckt, politiſche Zwecke
fuͤr den maureriſchen verkaufen will, da ſchuͤttle
den Staub von Deinen Fuͤßen. Du haſt es
dort mit Unkundigen, mit Schwaͤrmern, mit
Selbſtſuͤchtigen zu thun, nicht mit Deinem Wei-
ſen, nicht mit Maurerei.

Vielleicht aber koͤnnte Befoͤrderung des
aͤußeren Gluͤcks der Zweck des Ordens ſein?
Vielleicht wollen die Bruͤder ſich gegenſeitig zu
Aemtern empfehlen, vielleicht errichtet man Ton-
tinen, oder vielleicht erhalten die Aeltern und
Oberen Penſionen aus dem Schatze, nach welchen
die Juͤngeren ſtreben. — Das erſtere mag ehe-
mals, hin und wieder zufaͤllig geſchehen ſeyn, denn
bei der groͤßeren Verbreitung des Ordens iſt ganz
natuͤrlich hier nichts mehr zu hoffen oder zu fuͤrch-
ten, aber es waͤre thoͤricht, ſich dies als Zweck der
Verbindung zu denken; das andre iſt — verſucht und
vergeſſen; das dritte — ſoll in einem gewiſſen Syſtem
uͤblich ſein, an andern Orten herrſcht vollkommne
Gleichheit der Leiſtungen; und glaubſt Du denn, daß
der Mann der uns fuͤr den Orden garantirt, ſich ſo
weit erniedrigen wuͤrde, eine Penſion aus Beitraͤ-
gen anzunehmen oder darauf zu lauren?

ſogar in Rituale aufgenommen und dadurch —
wenigſtens etwas ſehr uͤberfluͤßiges gethan.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb n="18" facs="#f0036"/>
Staatsangelegenheiten, will er nur guter Bu&#x0364;rger<lb/>
und Men&#x017F;ch &#x017F;eyn; &#x017F;tatt der Sorge um allgemeine<lb/>
Wohlfahrt, fu&#x0364;hlt er nur die fu&#x0364;r &#x017F;eine Pflicht und<lb/>
die Wohlfahrt der Seinen. &#x2014; Wo man Dir irgend,<lb/>
offenbar oder ku&#x0364;n&#x017F;tlich ver&#x017F;teckt, politi&#x017F;che Zwecke<lb/>
fu&#x0364;r den maureri&#x017F;chen verkaufen will, da &#x017F;chu&#x0364;ttle<lb/>
den Staub von Deinen Fu&#x0364;ßen. Du ha&#x017F;t es<lb/>
dort mit Unkundigen, mit Schwa&#x0364;rmern, mit<lb/>
Selb&#x017F;t&#x017F;u&#x0364;chtigen zu thun, nicht mit Deinem Wei-<lb/>
&#x017F;en, nicht mit Maurerei.</p><lb/>
          <p>Vielleicht aber ko&#x0364;nnte <hi rendition="#g">Befo&#x0364;rderung des<lb/>
a&#x0364;ußeren Glu&#x0364;cks</hi> der Zweck des Ordens &#x017F;ein?<lb/>
Vielleicht wollen die Bru&#x0364;der &#x017F;ich gegen&#x017F;eitig zu<lb/>
Aemtern empfehlen, vielleicht errichtet man Ton-<lb/>
tinen, oder vielleicht erhalten die Aeltern und<lb/>
Oberen Pen&#x017F;ionen aus dem Schatze, nach welchen<lb/>
die Ju&#x0364;ngeren &#x017F;treben. &#x2014; Das er&#x017F;tere mag ehe-<lb/>
mals, hin und wieder zufa&#x0364;llig ge&#x017F;chehen &#x017F;eyn, denn<lb/>
bei der gro&#x0364;ßeren Verbreitung des Ordens i&#x017F;t ganz<lb/>
natu&#x0364;rlich hier nichts mehr zu hoffen oder zu fu&#x0364;rch-<lb/>
ten, aber es wa&#x0364;re tho&#x0364;richt, &#x017F;ich dies als Zweck der<lb/>
Verbindung zu denken; das andre i&#x017F;t &#x2014; ver&#x017F;ucht und<lb/>
verge&#x017F;&#x017F;en; das dritte &#x2014; &#x017F;oll in einem gewi&#x017F;&#x017F;en Sy&#x017F;tem<lb/>
u&#x0364;blich &#x017F;ein, an andern Orten herr&#x017F;cht vollkommne<lb/>
Gleichheit der Lei&#x017F;tungen; und glaub&#x017F;t Du denn, daß<lb/>
der Mann der uns fu&#x0364;r den Orden garantirt, &#x017F;ich &#x017F;o<lb/>
weit erniedrigen wu&#x0364;rde, eine Pen&#x017F;ion aus Beitra&#x0364;-<lb/>
gen anzunehmen oder darauf zu lauren?</p><lb/>
          <note place="foot" n="**)" xml:id="note-0036" prev="#note-0035">&#x017F;ogar in Rituale aufgenommen und dadurch &#x2014;<lb/>
wenig&#x017F;tens etwas &#x017F;ehr u&#x0364;berflu&#x0364;ßiges gethan.</note><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[18/0036] Staatsangelegenheiten, will er nur guter Buͤrger und Menſch ſeyn; ſtatt der Sorge um allgemeine Wohlfahrt, fuͤhlt er nur die fuͤr ſeine Pflicht und die Wohlfahrt der Seinen. — Wo man Dir irgend, offenbar oder kuͤnſtlich verſteckt, politiſche Zwecke fuͤr den maureriſchen verkaufen will, da ſchuͤttle den Staub von Deinen Fuͤßen. Du haſt es dort mit Unkundigen, mit Schwaͤrmern, mit Selbſtſuͤchtigen zu thun, nicht mit Deinem Wei- ſen, nicht mit Maurerei. Vielleicht aber koͤnnte Befoͤrderung des aͤußeren Gluͤcks der Zweck des Ordens ſein? Vielleicht wollen die Bruͤder ſich gegenſeitig zu Aemtern empfehlen, vielleicht errichtet man Ton- tinen, oder vielleicht erhalten die Aeltern und Oberen Penſionen aus dem Schatze, nach welchen die Juͤngeren ſtreben. — Das erſtere mag ehe- mals, hin und wieder zufaͤllig geſchehen ſeyn, denn bei der groͤßeren Verbreitung des Ordens iſt ganz natuͤrlich hier nichts mehr zu hoffen oder zu fuͤrch- ten, aber es waͤre thoͤricht, ſich dies als Zweck der Verbindung zu denken; das andre iſt — verſucht und vergeſſen; das dritte — ſoll in einem gewiſſen Syſtem uͤblich ſein, an andern Orten herrſcht vollkommne Gleichheit der Leiſtungen; und glaubſt Du denn, daß der Mann der uns fuͤr den Orden garantirt, ſich ſo weit erniedrigen wuͤrde, eine Penſion aus Beitraͤ- gen anzunehmen oder darauf zu lauren? **) **) ſogar in Rituale aufgenommen und dadurch — wenigſtens etwas ſehr uͤberfluͤßiges gethan.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/fessler_eleusinien01_1802
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/fessler_eleusinien01_1802/36
Zitationshilfe:	[Fessler, Ignaz Aurelius]: Eleusinien des neunzehnten Jahrhunderts. Bd. 1. Berlin, 1802, S. 18. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/fessler_eleusinien01_1802/36>, abgerufen am 02.03.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.