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[Fessler, Ignaz Aurelius]: Eleusinien des neunzehnten Jahrhunderts. Bd. 1. Berlin, 1802

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Vorstehern und Bundeswächtern, überall nur den
ächt klugen Maurer trifft, so ist immer noch we-
nig oder gar nichts geschehen, wenn Eure und
Eurer Nachkommen Gerechtigkeit die Gewählten
nicht unterstützt, und ihnen die Erfüllung ihrer
Pflicht möglich macht. Man kann Niemanden
sagen, sey klug! als dem, der es schon ist. Na-
tur, Glück und Verdienst müssen sich zu Gunsten
desjenigen vereinigt haben, der mit Recht den
Nahmen eines ächt klugen Mannes führt. Man
kann aber jedem sagen, sei gerecht, denn er
darf nur ernstlich wollen, und er ist es.

Die Gerechtigkeit welche zur Erhaltung aller
Gesellschaften unentbehrlich ist, besteht in der Fä-
higkeit und Bereitwilligkeit, jedem das Seinige
zu geben: sie muß der Beurtheilung, der
Würdigung und der Behandlung Anderer
die Form geben. Sie muß gerade in der Gesell-
schaft der Maurer, der es an allen Zwangsmit-
teln fehlt, zum überall thätigen Lebensprincip er-
hoben werden.

Ich fordere daher als unerläßliche Bedingung
der Fortdauer unsers Bundes Erstens Gerechtig-
keit in der Beurtheilung
derjenigen, die
ihre Kräfte mit den unsrigen zur Erhaltung des
Ganzen vereinigen sollen. Diese Beurtheilung
erstreckt sich auf ihre Fähigkeiten und Kräfte, auf
ihre Maximen, Absichten, Aeußerungen und Hand-
lungen. Jede Ungerechtigkeit, die in Beurtheilung
derselben begangen wird, untergräbt allmählig die
Grundfesten unsers Werkes, und bereitet die ge-

Vorſtehern und Bundeswaͤchtern, uͤberall nur den
aͤcht klugen Maurer trifft, ſo iſt immer noch we-
nig oder gar nichts geſchehen, wenn Eure und
Eurer Nachkommen Gerechtigkeit die Gewaͤhlten
nicht unterſtuͤtzt, und ihnen die Erfuͤllung ihrer
Pflicht moͤglich macht. Man kann Niemanden
ſagen, ſey klug! als dem, der es ſchon iſt. Na-
tur, Gluͤck und Verdienſt muͤſſen ſich zu Gunſten
desjenigen vereinigt haben, der mit Recht den
Nahmen eines aͤcht klugen Mannes fuͤhrt. Man
kann aber jedem ſagen, ſei gerecht, denn er
darf nur ernſtlich wollen, und er iſt es.

Die Gerechtigkeit welche zur Erhaltung aller
Geſellſchaften unentbehrlich iſt, beſteht in der Faͤ-
higkeit und Bereitwilligkeit, jedem das Seinige
zu geben: ſie muß der Beurtheilung, der
Wuͤrdigung und der Behandlung Anderer
die Form geben. Sie muß gerade in der Geſell-
ſchaft der Maurer, der es an allen Zwangsmit-
teln fehlt, zum uͤberall thaͤtigen Lebensprincip er-
hoben werden.

Ich fordere daher als unerlaͤßliche Bedingung
der Fortdauer unſers Bundes Erſtens Gerechtig-
keit in der Beurtheilung
derjenigen, die
ihre Kraͤfte mit den unſrigen zur Erhaltung des
Ganzen vereinigen ſollen. Dieſe Beurtheilung
erſtreckt ſich auf ihre Faͤhigkeiten und Kraͤfte, auf
ihre Maximen, Abſichten, Aeußerungen und Hand-
lungen. Jede Ungerechtigkeit, die in Beurtheilung
derſelben begangen wird, untergraͤbt allmaͤhlig die
Grundfeſten unſers Werkes, und bereitet die ge-

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[215/0233] Vorſtehern und Bundeswaͤchtern, uͤberall nur den aͤcht klugen Maurer trifft, ſo iſt immer noch we- nig oder gar nichts geſchehen, wenn Eure und Eurer Nachkommen Gerechtigkeit die Gewaͤhlten nicht unterſtuͤtzt, und ihnen die Erfuͤllung ihrer Pflicht moͤglich macht. Man kann Niemanden ſagen, ſey klug! als dem, der es ſchon iſt. Na- tur, Gluͤck und Verdienſt muͤſſen ſich zu Gunſten desjenigen vereinigt haben, der mit Recht den Nahmen eines aͤcht klugen Mannes fuͤhrt. Man kann aber jedem ſagen, ſei gerecht, denn er darf nur ernſtlich wollen, und er iſt es. Die Gerechtigkeit welche zur Erhaltung aller Geſellſchaften unentbehrlich iſt, beſteht in der Faͤ- higkeit und Bereitwilligkeit, jedem das Seinige zu geben: ſie muß der Beurtheilung, der Wuͤrdigung und der Behandlung Anderer die Form geben. Sie muß gerade in der Geſell- ſchaft der Maurer, der es an allen Zwangsmit- teln fehlt, zum uͤberall thaͤtigen Lebensprincip er- hoben werden. Ich fordere daher als unerlaͤßliche Bedingung der Fortdauer unſers Bundes Erſtens Gerechtig- keit in der Beurtheilung derjenigen, die ihre Kraͤfte mit den unſrigen zur Erhaltung des Ganzen vereinigen ſollen. Dieſe Beurtheilung erſtreckt ſich auf ihre Faͤhigkeiten und Kraͤfte, auf ihre Maximen, Abſichten, Aeußerungen und Hand- lungen. Jede Ungerechtigkeit, die in Beurtheilung derſelben begangen wird, untergraͤbt allmaͤhlig die Grundfeſten unſers Werkes, und bereitet die ge-

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Zitationshilfe: [Fessler, Ignaz Aurelius]: Eleusinien des neunzehnten Jahrhunderts. Bd. 1. Berlin, 1802, S. 215. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/fessler_eleusinien01_1802/233>, abgerufen am 22.11.2024.