Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

[Fessler, Ignaz Aurelius]: Eleusinien des neunzehnten Jahrhunderts. Bd. 1. Berlin, 1802

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

zu finden und war überhaupt sehr artig. Im
Anfang führte man gleichgültige Diskurse, dann
wandte er das Gespräch auf die Unsterblichkeit
der Seele und das Leben nach dem Tode. Zu-
gleich wurde fleißig getrunken. Während dieser
Gespräche gieng Schröpfer zuweilen vor den Spie-
gel, nahm ein Glas Wasser, sah es an, kostete,
und trank oder spuckte aus. Durch den Sallat,
Punsch und die andern schönen Sachen ward es
mir weichlich um den Magen, und da einmal die
andern besonders standen, angelegentlich sprachen
und lachten, und mir es immer übler wurde, trat
ich unvermerkt in den Erker, machte das kleine
Fenster auf und -- ein Beneficium naturae
machte mich wieder nüchtern. Ich gieng sodann
mit erneuter Besonnenheit wieder ins Zimmer,
mischte mich unter die Gesellschaft; worauf mich
Schr. über meine Meinung von der menschlichen
Seele und von Geistern zu examiniren anfing.
Ich antwortete nach seinen Ideen, die er schon
vorhin angestoßen hatte, gab ihm aber auch zu
erkennen, daß sein Galimathias so trivial wäre,
daß ich diese Sachen schon auf der Schule ge-
wust hätte. Nach Mitternacht giengen wir, und
ich zu meinem Glück, ganz nüchtern, auseinander.

Am andern Tage (Freitags) fragte mich B -- r
um mein Sentiment, worauf ich ihm blos im
allgemeinen antwortete: ich könne noch nicht ur-
theilen, aber etwas Neues habe ich nicht erfahren.
Auf meine Frage: wasdie Wassergläser und das öf-
tere Trinken bedeute, eröffnete er mir: Schröpfer

zu finden und war uͤberhaupt ſehr artig. Im
Anfang fuͤhrte man gleichguͤltige Diskurſe, dann
wandte er das Geſpraͤch auf die Unſterblichkeit
der Seele und das Leben nach dem Tode. Zu-
gleich wurde fleißig getrunken. Waͤhrend dieſer
Geſpraͤche gieng Schroͤpfer zuweilen vor den Spie-
gel, nahm ein Glas Waſſer, ſah es an, koſtete,
und trank oder ſpuckte aus. Durch den Sallat,
Punſch und die andern ſchoͤnen Sachen ward es
mir weichlich um den Magen, und da einmal die
andern beſonders ſtanden, angelegentlich ſprachen
und lachten, und mir es immer uͤbler wurde, trat
ich unvermerkt in den Erker, machte das kleine
Fenſter auf und — ein Beneficium naturae
machte mich wieder nuͤchtern. Ich gieng ſodann
mit erneuter Beſonnenheit wieder ins Zimmer,
miſchte mich unter die Geſellſchaft; worauf mich
Schr. uͤber meine Meinung von der menſchlichen
Seele und von Geiſtern zu examiniren anfing.
Ich antwortete nach ſeinen Ideen, die er ſchon
vorhin angeſtoßen hatte, gab ihm aber auch zu
erkennen, daß ſein Galimathias ſo trivial waͤre,
daß ich dieſe Sachen ſchon auf der Schule ge-
wuſt haͤtte. Nach Mitternacht giengen wir, und
ich zu meinem Gluͤck, ganz nuͤchtern, auseinander.

Am andern Tage (Freitags) fragte mich B — r
um mein Sentiment, worauf ich ihm blos im
allgemeinen antwortete: ich koͤnne noch nicht ur-
theilen, aber etwas Neues habe ich nicht erfahren.
Auf meine Frage: wasdie Waſſerglaͤſer und das oͤf-
tere Trinken bedeute, eroͤffnete er mir: Schroͤpfer

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0144" n="126"/>
zu finden und war u&#x0364;berhaupt &#x017F;ehr artig. Im<lb/>
Anfang fu&#x0364;hrte man gleichgu&#x0364;ltige Diskur&#x017F;e, dann<lb/>
wandte er das Ge&#x017F;pra&#x0364;ch auf die Un&#x017F;terblichkeit<lb/>
der Seele und das Leben nach dem Tode. Zu-<lb/>
gleich wurde fleißig getrunken. Wa&#x0364;hrend die&#x017F;er<lb/>
Ge&#x017F;pra&#x0364;che gieng Schro&#x0364;pfer zuweilen vor den Spie-<lb/>
gel, nahm ein Glas Wa&#x017F;&#x017F;er, &#x017F;ah es an, ko&#x017F;tete,<lb/>
und trank oder &#x017F;puckte aus. Durch den Sallat,<lb/>
Pun&#x017F;ch und die andern &#x017F;cho&#x0364;nen Sachen ward es<lb/>
mir weichlich um den Magen, und da einmal die<lb/>
andern be&#x017F;onders &#x017F;tanden, angelegentlich &#x017F;prachen<lb/>
und lachten, und mir es immer u&#x0364;bler wurde, trat<lb/>
ich unvermerkt in den Erker, machte das kleine<lb/>
Fen&#x017F;ter auf und &#x2014; ein <hi rendition="#aq">Beneficium naturae</hi><lb/>
machte mich wieder nu&#x0364;chtern. Ich gieng &#x017F;odann<lb/>
mit erneuter Be&#x017F;onnenheit wieder ins Zimmer,<lb/>
mi&#x017F;chte mich unter die Ge&#x017F;ell&#x017F;chaft; worauf mich<lb/>
Schr. u&#x0364;ber meine Meinung von der men&#x017F;chlichen<lb/>
Seele und von Gei&#x017F;tern zu examiniren anfing.<lb/>
Ich antwortete nach &#x017F;einen Ideen, die er &#x017F;chon<lb/>
vorhin ange&#x017F;toßen hatte, gab ihm aber auch zu<lb/>
erkennen, daß &#x017F;ein Galimathias &#x017F;o trivial wa&#x0364;re,<lb/>
daß ich die&#x017F;e Sachen &#x017F;chon auf der Schule ge-<lb/>
wu&#x017F;t ha&#x0364;tte. Nach Mitternacht giengen wir, und<lb/>
ich zu meinem Glu&#x0364;ck, ganz nu&#x0364;chtern, auseinander.</p><lb/>
        <p>Am andern Tage (Freitags) fragte mich B &#x2014; r<lb/>
um mein Sentiment, worauf ich ihm blos im<lb/>
allgemeinen antwortete: ich ko&#x0364;nne noch nicht ur-<lb/>
theilen, aber etwas Neues habe ich nicht erfahren.<lb/>
Auf meine Frage: wasdie Wa&#x017F;&#x017F;ergla&#x0364;&#x017F;er und das o&#x0364;f-<lb/>
tere Trinken bedeute, ero&#x0364;ffnete er mir: <hi rendition="#g">Schro&#x0364;pfer</hi><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[126/0144] zu finden und war uͤberhaupt ſehr artig. Im Anfang fuͤhrte man gleichguͤltige Diskurſe, dann wandte er das Geſpraͤch auf die Unſterblichkeit der Seele und das Leben nach dem Tode. Zu- gleich wurde fleißig getrunken. Waͤhrend dieſer Geſpraͤche gieng Schroͤpfer zuweilen vor den Spie- gel, nahm ein Glas Waſſer, ſah es an, koſtete, und trank oder ſpuckte aus. Durch den Sallat, Punſch und die andern ſchoͤnen Sachen ward es mir weichlich um den Magen, und da einmal die andern beſonders ſtanden, angelegentlich ſprachen und lachten, und mir es immer uͤbler wurde, trat ich unvermerkt in den Erker, machte das kleine Fenſter auf und — ein Beneficium naturae machte mich wieder nuͤchtern. Ich gieng ſodann mit erneuter Beſonnenheit wieder ins Zimmer, miſchte mich unter die Geſellſchaft; worauf mich Schr. uͤber meine Meinung von der menſchlichen Seele und von Geiſtern zu examiniren anfing. Ich antwortete nach ſeinen Ideen, die er ſchon vorhin angeſtoßen hatte, gab ihm aber auch zu erkennen, daß ſein Galimathias ſo trivial waͤre, daß ich dieſe Sachen ſchon auf der Schule ge- wuſt haͤtte. Nach Mitternacht giengen wir, und ich zu meinem Gluͤck, ganz nuͤchtern, auseinander. Am andern Tage (Freitags) fragte mich B — r um mein Sentiment, worauf ich ihm blos im allgemeinen antwortete: ich koͤnne noch nicht ur- theilen, aber etwas Neues habe ich nicht erfahren. Auf meine Frage: wasdie Waſſerglaͤſer und das oͤf- tere Trinken bedeute, eroͤffnete er mir: Schroͤpfer

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/fessler_eleusinien01_1802
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/fessler_eleusinien01_1802/144
Zitationshilfe: [Fessler, Ignaz Aurelius]: Eleusinien des neunzehnten Jahrhunderts. Bd. 1. Berlin, 1802, S. 126. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/fessler_eleusinien01_1802/144>, abgerufen am 23.11.2024.