Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Felgenhauer, Paul: Das Büchlein Iehi Or, oder Morgenröthe der Weißheit. [Amsterdam], 1640.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Vorred an den Liebhaber
se von den Guten scheiden/ Finsternüß
von dem Liecht/ vnd Lügen von der War-
heit. Auff das Gerichte aber folget ent-
lich auch die Wahl vnnd der Wille/ eins
zu thun/ vnd das ander zu lassen.

Die Erkäntniß aller Dinge/ was es
auch sey/ ist dreyerley/ nemlich der Men-
schen/ der Engel/ vnd Gottes. Der Men-
schen Erkäntnuß in dieser Welt ist nur
stückwerck; der Engel Erkäntnuß ist mit
Furcht vnnd sorglich; Gottes aber ist al-
lein vollkommen. Alle Weißheit/ Er-
käntnuß vnnd auch die prüfung dersel-
ben/ kompt allein von dem Geist her/ der
in den Menschen/ in den Engeln vnd in
Gott ist/ dann der Geist erforschet alles/
auch die Tieffen Gottes. 1. Cor. 2. 10. 11.

Die Weißheit/ Erkäntniß vnd Vr-
theil oder prüfung der Menschen ist drey-
erley/ nach dem Geist derselben/ nemblich
der Geist der Menschen dieser Welt ins
gemein/ welcher Weißheit Thorheit ist
für Gott/ wann sie auch gleich noch so
gelehrt für der Welt weren/ so ist jhnen
doch das Vollkommene vnnd die wahre

Weiß-

Vorꝛed an den Liebhaber
ſe von den Guten ſcheiden/ Finſternuͤß
von dem Liecht/ vnd Luͤgen von der War-
heit. Auff das Gerichte aber folget ent-
lich auch die Wahl vnnd der Wille/ eins
zu thun/ vnd das ander zu laſſen.

Die Erkaͤntniß aller Dinge/ was es
auch ſey/ iſt dreyerley/ nemlich der Men-
ſchen/ der Engel/ vnd Gottes. Der Men-
ſchen Erkaͤntnuß in dieſer Welt iſt nur
ſtuͤckwerck; der Engel Erkaͤntnuß iſt mit
Furcht vnnd ſorglich; Gottes aber iſt al-
lein vollkommen. Alle Weißheit/ Er-
kaͤntnuß vnnd auch die pruͤfung derſel-
ben/ kompt allein von dem Geiſt her/ der
in den Menſchen/ in den Engeln vnd in
Gott iſt/ dann der Geiſt erforſchet alles/
auch die Tieffen Gottes. 1. Cor. 2. 10. 11.

Die Weißheit/ Erkaͤntniß vnd Vr-
theil oder pruͤfung der Menſchen iſt drey-
erley/ nach dem Geiſt derſelben/ nemblich
der Geiſt der Menſchen dieſer Welt ins
gemein/ welcher Weißheit Thorheit iſt
fuͤr Gott/ wann ſie auch gleich noch ſo
gelehrt fuͤr der Welt weren/ ſo iſt jhnen
doch das Vollkommene vnnd die wahre

Weiß-
<TEI>
  <text>
    <front>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0008" n="4"/><fw place="top" type="header">Vor&#xA75B;ed an den Liebhaber</fw><lb/>
&#x017F;e von den Guten &#x017F;cheiden/ Fin&#x017F;ternu&#x0364;ß<lb/>
von dem Liecht/ vnd Lu&#x0364;gen von der War-<lb/>
heit. Auff das Gerichte aber folget ent-<lb/>
lich auch die Wahl vnnd der Wille/ eins<lb/>
zu thun/ vnd das ander zu la&#x017F;&#x017F;en.</p><lb/>
        <p>Die Erka&#x0364;ntniß aller Dinge/ was es<lb/>
auch &#x017F;ey/ i&#x017F;t dreyerley/ nemlich der Men-<lb/>
&#x017F;chen/ der Engel/ vnd Gottes. Der Men-<lb/>
&#x017F;chen Erka&#x0364;ntnuß in die&#x017F;er Welt i&#x017F;t nur<lb/>
&#x017F;tu&#x0364;ckwerck; der Engel Erka&#x0364;ntnuß i&#x017F;t mit<lb/>
Furcht vnnd &#x017F;orglich; Gottes aber i&#x017F;t al-<lb/>
lein vollkommen. Alle Weißheit/ Er-<lb/>
ka&#x0364;ntnuß vnnd auch die pru&#x0364;fung der&#x017F;el-<lb/>
ben/ kompt allein von dem Gei&#x017F;t her/ der<lb/>
in den Men&#x017F;chen/ in den Engeln vnd in<lb/>
Gott i&#x017F;t/ dann der Gei&#x017F;t erfor&#x017F;chet alles/<lb/>
auch die Tieffen Gottes. 1. Cor. 2. 10. 11.</p><lb/>
        <p>Die Weißheit/ Erka&#x0364;ntniß vnd Vr-<lb/>
theil oder pru&#x0364;fung der Men&#x017F;chen i&#x017F;t drey-<lb/>
erley/ nach dem Gei&#x017F;t der&#x017F;elben/ nemblich<lb/>
der Gei&#x017F;t der Men&#x017F;chen die&#x017F;er Welt ins<lb/>
gemein/ welcher Weißheit Thorheit i&#x017F;t<lb/>
fu&#x0364;r Gott/ wann &#x017F;ie auch gleich noch &#x017F;o<lb/>
gelehrt fu&#x0364;r der Welt weren/ &#x017F;o i&#x017F;t jhnen<lb/>
doch das Vollkommene vnnd die wahre<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Weiß-</fw><lb/></p>
      </div>
    </front>
  </text>
</TEI>
[4/0008] Vorꝛed an den Liebhaber ſe von den Guten ſcheiden/ Finſternuͤß von dem Liecht/ vnd Luͤgen von der War- heit. Auff das Gerichte aber folget ent- lich auch die Wahl vnnd der Wille/ eins zu thun/ vnd das ander zu laſſen. Die Erkaͤntniß aller Dinge/ was es auch ſey/ iſt dreyerley/ nemlich der Men- ſchen/ der Engel/ vnd Gottes. Der Men- ſchen Erkaͤntnuß in dieſer Welt iſt nur ſtuͤckwerck; der Engel Erkaͤntnuß iſt mit Furcht vnnd ſorglich; Gottes aber iſt al- lein vollkommen. Alle Weißheit/ Er- kaͤntnuß vnnd auch die pruͤfung derſel- ben/ kompt allein von dem Geiſt her/ der in den Menſchen/ in den Engeln vnd in Gott iſt/ dann der Geiſt erforſchet alles/ auch die Tieffen Gottes. 1. Cor. 2. 10. 11. Die Weißheit/ Erkaͤntniß vnd Vr- theil oder pruͤfung der Menſchen iſt drey- erley/ nach dem Geiſt derſelben/ nemblich der Geiſt der Menſchen dieſer Welt ins gemein/ welcher Weißheit Thorheit iſt fuͤr Gott/ wann ſie auch gleich noch ſo gelehrt fuͤr der Welt weren/ ſo iſt jhnen doch das Vollkommene vnnd die wahre Weiß-

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/felgenhauer_jehior_1640
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/felgenhauer_jehior_1640/8
Zitationshilfe: Felgenhauer, Paul: Das Büchlein Iehi Or, oder Morgenröthe der Weißheit. [Amsterdam], 1640, S. 4. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/felgenhauer_jehior_1640/8>, abgerufen am 16.02.2025.