Felgenhauer, Paul: Das Büchlein Iehi Or, oder Morgenröthe der Weißheit. [Amsterdam], 1640.Morgenröthe der Weißheit. MaJm/ welches die Dollmetscher zwargegeben haben/ Himmel vnd Erden/ aber es ist vnnd laufft wider den text/ auch wieder die ordnung der Schöpffung: Wer wilß vns nun sagen/ was SchaMaJm eigentlich sey? Zwar wir können nicht mit zungen re- den/ denn wir vnß vielmehr des weissagens befleissigen/ nach der Gnade die vnß gege- ben ist: wollen derowegen andern die deu- tung heimgeben/ vnd sie suchen/ forschen vnd finden lassen/ was SchaMaJm im grunde eigentlich heisse. So viel ist aber kundt vnd offenbahr/ daß auß dem SchaMaJm alle andere dinge geschaffen vnnd hergeflossen seindt/ auch das Wasser/ auß welchem der Himmel vnd die Erde/ im anfang der Schöpf- fung bestanden vnd geschaffen seindt/ denn es ist nicht gnug daß wir wissen/ wie daß die Welt auß dem Wasser bestanden vnnd geschaffen sey/ sondern wir fragen auch/ wo vnd wannenher denn das Wasser entstan- den sey/ dar aus die welt gemacht ist: Denn die Weisen gehen der weisheit nach/ biß in jhre Tieffen/ vnnd lassen nicht nach/ biß daß sie den Grund vnnd alle Principia fin- den: Das Buch der Weißheit spricht/ cap. 11. 23. Die gantze Welt ist für dir/ GOTT, wie ein augenblick des Züngleins an der Wage/ vnnd wie ein tröpflein eines tawes/ daß deß Morgens auf die Erden fellt. Offen-
Morgenroͤthe der Weißheit. MaJm/ welches die Dollmetſcher zwargegeben haben/ Himmel vnd Erden/ aber es iſt vnnd laufft wider den text/ auch wieder die ordnung der Schoͤpffung: Wer wilß vns nun ſagen/ was SchaMaJm eigentlich ſey? Zwar wir koͤnnen nicht mit zungen re- den/ denn wir vnß vielmehr des weiſſagens befleiſſigen/ nach der Gnade die vnß gege- ben iſt: wollen derowegen andern die deu- tung heimgeben/ vnd ſie ſuchen/ forſchen vnd finden laſſen/ was SchaMaJm im grunde eigentlich heiſſe. So viel iſt aber kundt vnd offenbahr/ daß auß dem SchaMaJm alle andere dinge geſchaffen vnnd hergefloſſen ſeindt/ auch das Waſſer/ auß welchem der Him̃el vnd die Erde/ im anfang der Schoͤpf- fung beſtanden vnd geſchaffen ſeindt/ denn es iſt nicht gnug daß wir wiſſen/ wie daß die Welt auß dem Waſſer beſtanden vnnd geſchaffen ſey/ ſondern wir fragen auch/ wo vnd wannenher denn das Waſſer entſtan- den ſey/ dar aus die welt gemacht iſt: Denn die Weiſen gehen der weiſheit nach/ biß in jhre Tieffen/ vnnd laſſen nicht nach/ biß daß ſie den Grund vnnd alle Principia fin- den: Das Buch der Weißheit ſpricht/ cap. 11. 23. Die gantze Welt iſt fuͤr dir/ GOTT, wie ein augenblick des Zuͤngleins an der Wage/ vnnd wie ein troͤpflein eines tawes/ daß deß Morgens auf die Erden fellt. Offen-
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0076" n="72"/><fw place="top" type="header">Morgenroͤthe der Weißheit.</fw><lb/> MaJm/ welches die Dollmetſcher zwar<lb/> gegeben haben/ Himmel vnd Erden/ aber es<lb/> iſt vnnd laufft wider den text/ auch wieder<lb/> die ordnung der Schoͤpffung: Wer wilß vns<lb/> nun ſagen/ was SchaMaJm eigentlich<lb/> ſey? Zwar wir koͤnnen nicht mit zungen re-<lb/> den/ denn wir vnß vielmehr des weiſſagens<lb/> befleiſſigen/ nach der Gnade die vnß gege-<lb/> ben iſt: wollen derowegen andern die deu-<lb/> tung heimgeben/ vnd ſie ſuchen/ forſchen vnd<lb/> finden laſſen/ was SchaMaJm im grunde<lb/> eigentlich heiſſe. So viel iſt aber kundt vnd<lb/> offenbahr/ daß auß dem SchaMaJm alle<lb/> andere dinge geſchaffen vnnd hergefloſſen<lb/> ſeindt/ auch das Waſſer/ auß welchem der<lb/> Him̃el vnd die Erde/ im anfang der Schoͤpf-<lb/> fung beſtanden vnd geſchaffen ſeindt/ denn<lb/> es iſt nicht gnug daß wir wiſſen/ wie daß<lb/> die Welt auß dem Waſſer beſtanden vnnd<lb/> geſchaffen ſey/ ſondern wir fragen auch/ wo<lb/> vnd wannenher denn das Waſſer entſtan-<lb/> den ſey/ dar aus die welt gemacht iſt: Denn<lb/> die Weiſen gehen der weiſheit nach/ biß<lb/> in jhre Tieffen/ vnnd laſſen nicht nach/ biß<lb/> daß ſie den Grund vnnd alle <hi rendition="#aq">Principia</hi> fin-<lb/> den: Das Buch der Weißheit ſpricht/ cap.<lb/> 11. 23. Die gantze Welt iſt fuͤr dir/ <hi rendition="#aq">GOTT,</hi><lb/> wie ein augenblick des Zuͤngleins an der<lb/> Wage/ vnnd wie ein troͤpflein eines tawes/<lb/> daß deß Morgens auf die Erden fellt.</p><lb/> <fw place="bottom" type="catch">Offen-</fw><lb/> </div> </body> </text> </TEI> [72/0076]
Morgenroͤthe der Weißheit.
MaJm/ welches die Dollmetſcher zwar
gegeben haben/ Himmel vnd Erden/ aber es
iſt vnnd laufft wider den text/ auch wieder
die ordnung der Schoͤpffung: Wer wilß vns
nun ſagen/ was SchaMaJm eigentlich
ſey? Zwar wir koͤnnen nicht mit zungen re-
den/ denn wir vnß vielmehr des weiſſagens
befleiſſigen/ nach der Gnade die vnß gege-
ben iſt: wollen derowegen andern die deu-
tung heimgeben/ vnd ſie ſuchen/ forſchen vnd
finden laſſen/ was SchaMaJm im grunde
eigentlich heiſſe. So viel iſt aber kundt vnd
offenbahr/ daß auß dem SchaMaJm alle
andere dinge geſchaffen vnnd hergefloſſen
ſeindt/ auch das Waſſer/ auß welchem der
Him̃el vnd die Erde/ im anfang der Schoͤpf-
fung beſtanden vnd geſchaffen ſeindt/ denn
es iſt nicht gnug daß wir wiſſen/ wie daß
die Welt auß dem Waſſer beſtanden vnnd
geſchaffen ſey/ ſondern wir fragen auch/ wo
vnd wannenher denn das Waſſer entſtan-
den ſey/ dar aus die welt gemacht iſt: Denn
die Weiſen gehen der weiſheit nach/ biß
in jhre Tieffen/ vnnd laſſen nicht nach/ biß
daß ſie den Grund vnnd alle Principia fin-
den: Das Buch der Weißheit ſpricht/ cap.
11. 23. Die gantze Welt iſt fuͤr dir/ GOTT,
wie ein augenblick des Zuͤngleins an der
Wage/ vnnd wie ein troͤpflein eines tawes/
daß deß Morgens auf die Erden fellt.
Offen-
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/felgenhauer_jehior_1640 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/felgenhauer_jehior_1640/76 |
Zitationshilfe: | Felgenhauer, Paul: Das Büchlein Iehi Or, oder Morgenröthe der Weißheit. [Amsterdam], 1640, S. 72. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/felgenhauer_jehior_1640/76>, abgerufen am 16.07.2024. |