Fassmann, David: Der Gelehrte Narr. Freiburg, 1729.Vorrede. "set, es gebe in der Welt nicht seines gleiche, daher auch alles vor kost-"bar ja unschätzbar achtet, was er redet, thut oder schreibet. Item: "Denjenigen, der aus einem gelehrten Stoltz, und aus Hoffart, "Denjenigen, der sich, um seiner Academischen Titel willen, stoltz "Denjenigen, welcher denen absurden Meynungen derer alten "Denjenigen, der über Dinge, die uns nirgendswo dentlich of- "Denjenigen, welcher zu wissen praetendiret, was die vor vielen "Denjenigen, der ein verdecktes Essen und eine Pastete von Pos- Von
Vorrede. „ſet, es gebe in der Welt nicht ſeines gleiche, daher auch alles vor koſt-„bar ja unſchaͤtzbar achtet, was er redet, thut oder ſchreibet. Item: „Denjenigen, der aus einem gelehrten Stoltz, und aus Hoffart, „Denjenigen, der ſich, um ſeiner Academiſchen Titel willen, ſtoltz „Denjenigen, welcher denen abſurden Meynungen derer alten „Denjenigen, der uͤber Dinge, die uns nirgendswo dentlich of- „Denjenigen, welcher zu wiſſen prætendiret, was die vor vielen „Denjenigen, der ein verdecktes Eſſen und eine Paſtete von Poſ- Von
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Vorrede.
„ſet, es gebe in der Welt nicht ſeines gleiche, daher auch alles vor koſt-
„bar ja unſchaͤtzbar achtet, was er redet, thut oder ſchreibet. Item:
„Denjenigen, der aus einem gelehrten Stoltz, und aus Hoffart,
„nichts anders vorbringet, als lauter Sententien und ſolche Dinge,
„die von andern Autoribus ſchon vorlaͤngſt geſaget und geſchrieben
„worden. Ferner:
„Denjenigen, der ſich, um ſeiner Academiſchen Titel willen, ſtoltz
„und hoffaͤrtig, ja gantz und gar unertraͤglich anſtellet; da man doch
„weiß, daß er eintzig und allein ſeine Bloͤße damit bedecket, in der
„Haut aber anders nichts als ein purer Ignorant iſt. Desgleichen:
„Denjenigen, welcher denen abſurden Meynungen derer alten
„Philoſophorum, Stoicorum und Scholaſticorum mit der aͤuſſerſten
„Hartnaͤckigkeit anhanget, und nicht ein Haar breit davon abwei-
„chen will, ob gleich andere, zu unſeren Zeiten lebende, wackere Maͤn-
„ner, ja die geſunde Vernunfft ſelber, und die taͤgliche Erfahrung
„das Contrarium lehren. Nichtweniger:
„Denjenigen, der uͤber Dinge, die uns nirgendswo dentlich of-
„fenbaret ſind, die niemand jemals mit Augen geſehen, niemals
„mit Ohren gehoͤret, niemals mit Haͤnden begriffen, niemals mit
„der Naſe berochen, niemals mit der Zunge belecket oder gekoſtet,
„die folglich unmoͤglich ſo zu demonſtriren, daß ſie der Menſch mit
„ſeinen Sinnen, als etwas unfehlbares und vollkommen gewiſſes
„begreiffen mag, ebenfalls mit der groͤſten Hartnaͤckigkeit diſputi-
„ret, und ſie als etwas ausgemachtes behaupten will, auch Buͤ-
„cher, ja wohl einen und noch mehr Folianten davon ſchreibet.
„Weiter:
„Denjenigen, welcher zu wiſſen prætendiret, was die vor vielen
„hundert, ja ein, zwey biß drey tauſend Jahren verſtorbene Gelehr-
„te gedacht haben, wann ſie ſich gleich nirgendswo uͤber ihre Ge-
„dancken recht deutlich expliciret; und dann endlich:
„Denjenigen, der ein verdecktes Eſſen und eine Paſtete von Poſ-
„ſibilitaͤten hinter der andern auf den Tiſch fetzet; niemals aber
„etwas reelles vorbringet, das zur wircklichen Nahrung und Spei-
„ſe, d. i. zu einem wahren Nutzen dienen koͤnte.„
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Zitationshilfe: | Fassmann, David: Der Gelehrte Narr. Freiburg, 1729, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/fassmann_narr_1729/43>, abgerufen am 14.08.2024. |