Falke, Jakob von: Die deutsche Trachten- und Modenwelt. Ein Beitrag zur deutschen Culturgeschichte. Bd. 2. Leipzig, 1858.4. Die Staatsperrücke u. d. absolute Herrschaft d. franz. Mode. besseren Gesellschaft verbannt gehalten hatte. Nun tritt er in sehrbemerkenswerther Weise wieder in seine alten Rechte ein. Es ist in der That noch die alte Schaube, oder, wenn wir noch weiter zurückgehen wollen, die obere Tunica, mit welcher wir es hier zu thun haben. Der wohlhabende Bauer hatte sie als sein Staats- oder Kirchenkleid freilich in einer bäurischen Form fort und fort getragen. Von ihm aus stieg sie in folgender Weise wieder auf- wärts zur höchsten Ehre. Wir müssen uns erinnern, daß mit dem dreißigjährigen Falke, Trachten- und Modenwelt. II. 16
4. Die Staatsperrücke u. d. abſolute Herrſchaft d. franz. Mode. beſſeren Geſellſchaft verbannt gehalten hatte. Nun tritt er in ſehrbemerkenswerther Weiſe wieder in ſeine alten Rechte ein. Es iſt in der That noch die alte Schaube, oder, wenn wir noch weiter zurückgehen wollen, die obere Tunica, mit welcher wir es hier zu thun haben. Der wohlhabende Bauer hatte ſie als ſein Staats- oder Kirchenkleid freilich in einer bäuriſchen Form fort und fort getragen. Von ihm aus ſtieg ſie in folgender Weiſe wieder auf- wärts zur höchſten Ehre. Wir müſſen uns erinnern, daß mit dem dreißigjährigen Falke, Trachten- und Modenwelt. II. 16
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4. Die Staatsperrücke u. d. abſolute Herrſchaft d. franz. Mode.
beſſeren Geſellſchaft verbannt gehalten hatte. Nun tritt er in ſehr
bemerkenswerther Weiſe wieder in ſeine alten Rechte ein. Es iſt
in der That noch die alte Schaube, oder, wenn wir noch weiter
zurückgehen wollen, die obere Tunica, mit welcher wir es hier zu
thun haben. Der wohlhabende Bauer hatte ſie als ſein Staats-
oder Kirchenkleid freilich in einer bäuriſchen Form fort und fort
getragen. Von ihm aus ſtieg ſie in folgender Weiſe wieder auf-
wärts zur höchſten Ehre.
Wir müſſen uns erinnern, daß mit dem dreißigjährigen
Krieg die ſtehenden Heere ihren Anfang nehmen. Dieſelben
bedurften nun ſowohl der Disciplin wie des Prunkes wegen
nothwendig der Uniformirung. Ohnehin lag die Neigung dazu
in der Zeit. Eine Uniform aber wird nicht erfunden, oder wurde
es wenigſtens nicht: man nahm, was man vorfand, und änderte
um zu gleichem Schnitt und gleicher Farbe. Nun brachte der
Rekrut, welcher meiſt dem Landvolk oder dem unteren Bürger-
ſtande angehörte, einen langen, weiten Rock mit, der wie ein
Sack faltenlos und ohne Taille bis auf’s Knie herabhing. Es
war ſein beſtes Kleid, ſeine Art von Ueberwurf, eben die ein-
zige, die ſich erhalten hatte. Dieſer Rock nun wurde Uniform-
ſtück. In Deutſchland ſehen wir ihn noch völlig ſo mehrere
Jahrzehnte beim gemeinen Soldaten (noch 1680), bei den Hand-
werkern, insbeſondere auch bei den niedern Beamten der Städte,
den Stadt- und Gerichtsdienern, bei welchen er ſich in dieſer un-
ſchönen Form am längſten erhielt. Sowie er beim Militär zum
Uniformrock geworden war, mußten ihn auch die Offiziere tra-
gen, und damit lag zugleich die Nothwendigkeit vor, ihn nach
zeitgemäßer Eleganz zu ändern. Es geſchah ſo, daß er unter der
Perrücke nicht wie das Wamms zu winzig ſchien, dabei aber doch
eine gewiſſe Zierlichkeit erhielt. So bekam er zunächſt Taille
und mußte ſich dem Oberkörper eng anſchließen, ſodaß nun aus
dem weiten Ueberwurf, völlig der Richtung der Zeit entſprechend,
ein Juſtaucorps wurde. Anſtatt der Neſteln und Haken
wurde er von oben bis unten mit glänzenden Knöpfen beſetzt,
die Knopflöcher und Säume ringsum mit Goldborten und Gold-
Falke, Trachten- und Modenwelt. II. 16
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Zitationshilfe: | Falke, Jakob von: Die deutsche Trachten- und Modenwelt. Ein Beitrag zur deutschen Culturgeschichte. Bd. 2. Leipzig, 1858, S. 241. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/falke_trachten02_1858/253>, abgerufen am 01.09.2024. |