Falke, Jakob von: Die deutsche Trachten- und Modenwelt. Ein Beitrag zur deutschen Culturgeschichte. Bd. 1. Leipzig, 1858.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

1. Urzeit und Urzustände.

nenthum begannen, bestand die römische Kleidung aus denselben
Grundstücken, für Männer wie für Frauen, aus einem Kleide,
welches über den Kopf angezogen, und einem Mantel, welcher
um die Schulter gelegt wurde. Damals in der Kaiserzeit war mit
dem Untergang des ächten Römerthums, mit dem Verfall der
alten Sitten und der alten Bürgertugend auch die Toga, dieses
bezeichnende Kleidungsstück des römischen Bürgers, welches aller-
dings von jedem fremden nach Schnitt und Umwurf grundver-
schieden war, ebenfalls aus dem gewöhnlichen Leben verschwun-
den und wurde nur bei feierlichen Gelegenheiten angethan. End-
lich blieb es nur die Amtstracht der höchsten Beamten, und ist so
als Kleidung der himmlischen und irdischen Götter in die christ-
liche Kunst des Mittelalters bei Christus und den Aposteln über-
gegangen, und hat auch hier im mächtigen Faltenwurf den Cha-
rakter der ruhigen und strengen Größe bewahrt. An die Stelle
der Toga trat der eigentlich griechische Mantel, welcher, von
der linken Schulter her leicht umgeschwungen, auf der rechten mit
einer Agraffe befestigt und von allen Seiten, die rechte offen las-
send, leicht und ungezwungen, aber faltenlos und unschön, fast
bis auf die Füße herabfiel. Den ursprünglicheren römischen Na-
men Lacerna vertauschte er später mit dem allgemeineren Pal-
lium, mit welchem er nach Deutschland herüberwanderte. Im
Kriege trug der Römer diesen Mantel kürzer, aber von derselben
Form, und nannte ihn dann Sagum. Unter dem Mantel
wurde als allgemeines und nothwendiges Stück die Tunica ge-
tragen, ein weiter, nicht aufgeschlitzter, gewöhnlich gegürteter und
ursprünglich ärmelloser Rock, welcher über den Kopf angezogen
wurde; er pflegte bis weit unter das Knie herabzufallen. -- Die
Kleidung der Römerin entsprach völlig der männlichen. Auch sie
hatte das charakteristische Stück, die Stola, welches die römi-
sche Matrone unterschied und der Toga entsprach, allmählig ab-
gelegt und mit einem Mantel, Pallium, vertauscht, der auf
der Brust mit einer Agraffe befestigt wurde. Ihre Tunica glich
der männlichen, nur war sie länger und fiel in reichen Falten auf
die Füße herab. -- Außer diesen beiden Hauptkleidungsstücken

1. Urzeit und Urzuſtände.

nenthum begannen, beſtand die römiſche Kleidung aus denſelben
Grundſtücken, für Männer wie für Frauen, aus einem Kleide,
welches über den Kopf angezogen, und einem Mantel, welcher
um die Schulter gelegt wurde. Damals in der Kaiſerzeit war mit
dem Untergang des ächten Römerthums, mit dem Verfall der
alten Sitten und der alten Bürgertugend auch die Toga, dieſes
bezeichnende Kleidungsſtück des römiſchen Bürgers, welches aller-
dings von jedem fremden nach Schnitt und Umwurf grundver-
ſchieden war, ebenfalls aus dem gewöhnlichen Leben verſchwun-
den und wurde nur bei feierlichen Gelegenheiten angethan. End-
lich blieb es nur die Amtstracht der höchſten Beamten, und iſt ſo
als Kleidung der himmliſchen und irdiſchen Götter in die chriſt-
liche Kunſt des Mittelalters bei Chriſtus und den Apoſteln über-
gegangen, und hat auch hier im mächtigen Faltenwurf den Cha-
rakter der ruhigen und ſtrengen Größe bewahrt. An die Stelle
der Toga trat der eigentlich griechiſche Mantel, welcher, von
der linken Schulter her leicht umgeſchwungen, auf der rechten mit
einer Agraffe befeſtigt und von allen Seiten, die rechte offen laſ-
ſend, leicht und ungezwungen, aber faltenlos und unſchön, faſt
bis auf die Füße herabfiel. Den urſprünglicheren römiſchen Na-
men Lacerna vertauſchte er ſpäter mit dem allgemeineren Pal-
lium, mit welchem er nach Deutſchland herüberwanderte. Im
Kriege trug der Römer dieſen Mantel kürzer, aber von derſelben
Form, und nannte ihn dann Sagum. Unter dem Mantel
wurde als allgemeines und nothwendiges Stück die Tunica ge-
tragen, ein weiter, nicht aufgeſchlitzter, gewöhnlich gegürteter und
urſprünglich ärmelloſer Rock, welcher über den Kopf angezogen
wurde; er pflegte bis weit unter das Knie herabzufallen. — Die
Kleidung der Römerin entſprach völlig der männlichen. Auch ſie
hatte das charakteriſtiſche Stück, die Stola, welches die römi-
ſche Matrone unterſchied und der Toga entſprach, allmählig ab-
gelegt und mit einem Mantel, Pallium, vertauſcht, der auf
der Bruſt mit einer Agraffe befeſtigt wurde. Ihre Tunica glich
der männlichen, nur war ſie länger und fiel in reichen Falten auf
die Füße herab. — Außer dieſen beiden Hauptkleidungsſtücken

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0037" n="19"/><fw place="top" type="header">1. Urzeit und Urzu&#x017F;tände.</fw><lb/>
nenthum begannen, be&#x017F;tand die römi&#x017F;che Kleidung aus den&#x017F;elben<lb/>
Grund&#x017F;tücken, für Männer wie für Frauen, aus einem Kleide,<lb/>
welches über den Kopf angezogen, und einem Mantel, welcher<lb/>
um die Schulter gelegt wurde. Damals in der Kai&#x017F;erzeit war mit<lb/>
dem Untergang des ächten Römerthums, mit dem Verfall der<lb/>
alten Sitten und der alten Bürgertugend auch die Toga, die&#x017F;es<lb/>
bezeichnende Kleidungs&#x017F;tück des römi&#x017F;chen Bürgers, welches aller-<lb/>
dings von jedem fremden nach Schnitt und Umwurf grundver-<lb/>
&#x017F;chieden war, ebenfalls aus dem gewöhnlichen Leben ver&#x017F;chwun-<lb/>
den und wurde nur bei feierlichen Gelegenheiten angethan. End-<lb/>
lich blieb es nur die Amtstracht der höch&#x017F;ten Beamten, und i&#x017F;t &#x017F;o<lb/>
als Kleidung der himmli&#x017F;chen und irdi&#x017F;chen Götter in die chri&#x017F;t-<lb/>
liche Kun&#x017F;t des Mittelalters bei Chri&#x017F;tus und den Apo&#x017F;teln über-<lb/>
gegangen, und hat auch hier im mächtigen Faltenwurf den Cha-<lb/>
rakter der ruhigen und &#x017F;trengen Größe bewahrt. An die Stelle<lb/>
der Toga trat der eigentlich griechi&#x017F;che Mantel, welcher, von<lb/>
der linken Schulter her leicht umge&#x017F;chwungen, auf der rechten mit<lb/>
einer Agraffe befe&#x017F;tigt und von allen Seiten, die rechte offen la&#x017F;-<lb/>
&#x017F;end, leicht und ungezwungen, aber faltenlos und un&#x017F;chön, fa&#x017F;t<lb/>
bis auf die Füße herabfiel. Den ur&#x017F;prünglicheren römi&#x017F;chen Na-<lb/>
men <hi rendition="#g">Lacerna</hi> vertau&#x017F;chte er &#x017F;päter mit dem allgemeineren <hi rendition="#g">Pal-<lb/>
lium</hi>, mit welchem er nach Deut&#x017F;chland herüberwanderte. Im<lb/>
Kriege trug der Römer die&#x017F;en Mantel kürzer, aber von der&#x017F;elben<lb/>
Form, und nannte ihn dann <hi rendition="#g">Sagum</hi>. Unter dem Mantel<lb/>
wurde als allgemeines und nothwendiges Stück die Tunica ge-<lb/>
tragen, ein weiter, nicht aufge&#x017F;chlitzter, gewöhnlich gegürteter und<lb/>
ur&#x017F;prünglich ärmello&#x017F;er Rock, welcher über den Kopf angezogen<lb/>
wurde; er pflegte bis weit unter das Knie herabzufallen. &#x2014; Die<lb/>
Kleidung der Römerin ent&#x017F;prach völlig der männlichen. Auch &#x017F;ie<lb/>
hatte das charakteri&#x017F;ti&#x017F;che Stück, die <hi rendition="#g">Stola</hi>, welches die römi-<lb/>
&#x017F;che Matrone unter&#x017F;chied und der Toga ent&#x017F;prach, allmählig ab-<lb/>
gelegt und mit einem Mantel, <hi rendition="#g">Pallium</hi>, vertau&#x017F;cht, der auf<lb/>
der Bru&#x017F;t mit einer Agraffe befe&#x017F;tigt wurde. Ihre Tunica glich<lb/>
der männlichen, nur war &#x017F;ie länger und fiel in reichen Falten auf<lb/>
die Füße herab. &#x2014; Außer die&#x017F;en beiden Hauptkleidungs&#x017F;tücken<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">2*</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[19/0037] 1. Urzeit und Urzuſtände. nenthum begannen, beſtand die römiſche Kleidung aus denſelben Grundſtücken, für Männer wie für Frauen, aus einem Kleide, welches über den Kopf angezogen, und einem Mantel, welcher um die Schulter gelegt wurde. Damals in der Kaiſerzeit war mit dem Untergang des ächten Römerthums, mit dem Verfall der alten Sitten und der alten Bürgertugend auch die Toga, dieſes bezeichnende Kleidungsſtück des römiſchen Bürgers, welches aller- dings von jedem fremden nach Schnitt und Umwurf grundver- ſchieden war, ebenfalls aus dem gewöhnlichen Leben verſchwun- den und wurde nur bei feierlichen Gelegenheiten angethan. End- lich blieb es nur die Amtstracht der höchſten Beamten, und iſt ſo als Kleidung der himmliſchen und irdiſchen Götter in die chriſt- liche Kunſt des Mittelalters bei Chriſtus und den Apoſteln über- gegangen, und hat auch hier im mächtigen Faltenwurf den Cha- rakter der ruhigen und ſtrengen Größe bewahrt. An die Stelle der Toga trat der eigentlich griechiſche Mantel, welcher, von der linken Schulter her leicht umgeſchwungen, auf der rechten mit einer Agraffe befeſtigt und von allen Seiten, die rechte offen laſ- ſend, leicht und ungezwungen, aber faltenlos und unſchön, faſt bis auf die Füße herabfiel. Den urſprünglicheren römiſchen Na- men Lacerna vertauſchte er ſpäter mit dem allgemeineren Pal- lium, mit welchem er nach Deutſchland herüberwanderte. Im Kriege trug der Römer dieſen Mantel kürzer, aber von derſelben Form, und nannte ihn dann Sagum. Unter dem Mantel wurde als allgemeines und nothwendiges Stück die Tunica ge- tragen, ein weiter, nicht aufgeſchlitzter, gewöhnlich gegürteter und urſprünglich ärmelloſer Rock, welcher über den Kopf angezogen wurde; er pflegte bis weit unter das Knie herabzufallen. — Die Kleidung der Römerin entſprach völlig der männlichen. Auch ſie hatte das charakteriſtiſche Stück, die Stola, welches die römi- ſche Matrone unterſchied und der Toga entſprach, allmählig ab- gelegt und mit einem Mantel, Pallium, vertauſcht, der auf der Bruſt mit einer Agraffe befeſtigt wurde. Ihre Tunica glich der männlichen, nur war ſie länger und fiel in reichen Falten auf die Füße herab. — Außer dieſen beiden Hauptkleidungsſtücken 2*

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/falke_trachten01_1858
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/falke_trachten01_1858/37
Zitationshilfe:	Falke, Jakob von: Die deutsche Trachten- und Modenwelt. Ein Beitrag zur deutschen Culturgeschichte. Bd. 1. Leipzig, 1858, S. 19. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/falke_trachten01_1858/37>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.