Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Fabricius, Johann Andreas: Philosophische Oratorie. Leipzig, 1724.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

des stili insonderheit.

Bentiuoglio, &c. Die diesen stilum für gemein
pöbelhaft oder für unflätig und garstig halten,
haben die sache wohl nicht recht eingesehen.
Denn unter folgenden redens-arten ist ia wohl
ein unterschied: Engenius hat die Tärcken und
Ftantzosen überwunden: Der tapferkeit des
Eugenii, hat weder die Frantzöische list, noch
die Türckische grausamkeit wiederstehen kön-
nen: Dieser Tentsche Josua hieß die Fran-
tzöische sonne und den Türckischen mond stille
stehen, da uns iene lauter feuer, dieser lauter
kalte nächte bey seinem aufgang drobete: Wie
soll man aber diesen unterschied anders bemer-
cken; als daß ich das erste für eine redens-art
im stilo humili, so in erzehlungen und familiar-
discoursen üblich, ansehe: Das andere für einen
ausdruck im stilo mediocri, so man in der histo-
rie dieses helden finden müste: Das dritte kön-
te nur in einem panegyrico auf diesen printzen
statt finden, und müste zum stilo sublimi gerech-
net werden. Spräche ich aber: Der abbe hat
die frantzosen gefressen, und die Türcken ge-
schunden, das würde gemein pöbelhaftig und
garstig klingen. Jch will zur probe eine rede
einrücken, welche anno 1718. für iemand verfer-
tiget, von dem vorzug der neuern zeiten für
den alten, und da selbige sich auf eine die vor-
hergegangen beziehet, von dem vorzug der al-
ten für die unsern, so mag selbe ebenfalls
hier ihren platz haben:

Rede
von den vorzügen der alten zeiten
für die unsern.

Quocumque demum me in hac rerum
vniuersitate vertam, Auditores, ingemiscen-

tes

des ſtili inſonderheit.

Bentiuoglio, &c. Die dieſen ſtilum fuͤr gemein
poͤbelhaft oder fuͤr unflaͤtig und garſtig halten,
haben die ſache wohl nicht recht eingeſehen.
Denn unter folgenden redens-arten iſt ia wohl
ein unterſchied: Engenius hat die Taͤrcken und
Ftantzoſen uͤberwunden: Der tapferkeit des
Eugenii, hat weder die Frantzoͤiſche liſt, noch
die Tuͤrckiſche grauſamkeit wiederſtehen koͤn-
nen: Dieſer Tentſche Joſua hieß die Fran-
tzoͤiſche ſonne und den Tuͤrckiſchen mond ſtille
ſtehen, da uns iene lauter feuer, dieſer lauter
kalte naͤchte bey ſeinem aufgang drobete: Wie
ſoll man aber dieſen unterſchied anders bemer-
cken; als daß ich das erſte fuͤr eine redens-art
im ſtilo humili, ſo in erzehlungen und familiar-
diſcourſen uͤblich, anſehe: Das andere fuͤr einen
ausdruck im ſtilo mediocri, ſo man in der hiſto-
rie dieſes helden finden muͤſte: Das dritte koͤn-
te nur in einem panegyrico auf dieſen printzen
ſtatt finden, und muͤſte zum ſtilo ſublimi gerech-
net werden. Spraͤche ich aber: Der abbè hat
die frantzoſen gefreſſen, und die Tuͤrcken ge-
ſchunden, das wuͤrde gemein poͤbelhaftig und
garſtig klingen. Jch will zur probe eine rede
einruͤcken, welche anno 1718. fuͤr iemand verfer-
tiget, von dem vorzug der neuern zeiten fuͤr
den alten, und da ſelbige ſich auf eine die vor-
hergegangen beziehet, von dem vorzug der al-
ten fuͤr die unſern, ſo mag ſelbe ebenfalls
hier ihren platz haben:

Rede
von den vorzuͤgen der alten zeiten
fuͤr die unſern.

Quocumque demum me in hac rerum
vniuerſitate vertam, Auditores, ingemiſcen-

tes

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <note xml:id="note-a-102" prev="#notefn-a-102" place="end" n="a)"><pb facs="#f0257" n="239"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">des &#x017F;tili                                     in&#x017F;onderheit.</hi></fw><lb/><hi rendition="#aq">Bentiuoglio, &amp;c.</hi> Die die&#x017F;en                             &#x017F;tilum fu&#x0364;r gemein<lb/>
po&#x0364;belhaft oder fu&#x0364;r                             unfla&#x0364;tig und gar&#x017F;tig halten,<lb/>
haben die &#x017F;ache                             wohl nicht recht einge&#x017F;ehen.<lb/>
Denn unter folgenden                             redens-arten i&#x017F;t ia wohl<lb/>
ein unter&#x017F;chied: <hi rendition="#fr">Engenius hat die Ta&#x0364;rcken und<lb/>
Ftantzo&#x017F;en u&#x0364;berwunden: Der tapferkeit des<lb/>
Eugenii, hat weder die Frantzo&#x0364;i&#x017F;che li&#x017F;t,                                 noch<lb/>
die Tu&#x0364;rcki&#x017F;che grau&#x017F;amkeit                                 wieder&#x017F;tehen ko&#x0364;n-<lb/>
nen: Die&#x017F;er                                 Tent&#x017F;che Jo&#x017F;ua hieß die Fran-<lb/>
tzo&#x0364;i&#x017F;che &#x017F;onne und den                                 Tu&#x0364;rcki&#x017F;chen mond &#x017F;tille<lb/>
&#x017F;tehen, da                                 uns iene lauter feuer, die&#x017F;er lauter<lb/>
kalte                                 na&#x0364;chte bey &#x017F;einem aufgang drobete:</hi> Wie<lb/>
&#x017F;oll man aber die&#x017F;en unter&#x017F;chied anders bemer-<lb/>
cken; als daß ich das er&#x017F;te fu&#x0364;r eine redens-art<lb/>
im                             &#x017F;tilo humili, &#x017F;o in erzehlungen und familiar-<lb/>
di&#x017F;cour&#x017F;en u&#x0364;blich, an&#x017F;ehe: Das andere                             fu&#x0364;r einen<lb/>
ausdruck im &#x017F;tilo mediocri, &#x017F;o man                             in der hi&#x017F;to-<lb/>
rie die&#x017F;es helden finden                             mu&#x0364;&#x017F;te: Das dritte ko&#x0364;n-<lb/>
te nur in einem                             panegyrico auf die&#x017F;en printzen<lb/>
&#x017F;tatt finden, und                             mu&#x0364;&#x017F;te zum &#x017F;tilo &#x017F;ublimi gerech-<lb/>
net                             werden. Spra&#x0364;che ich aber: <hi rendition="#fr">Der</hi> <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">abbè</hi></hi> <hi rendition="#fr">hat<lb/>
die frantzo&#x017F;en                                 gefre&#x017F;&#x017F;en, und die Tu&#x0364;rcken ge-<lb/>
&#x017F;chunden,</hi> das wu&#x0364;rde gemein po&#x0364;belhaftig                             und<lb/>
gar&#x017F;tig klingen. Jch will zur probe eine rede<lb/>
einru&#x0364;cken, welche anno 1718. fu&#x0364;r iemand verfer-<lb/>
tiget, <hi rendition="#fr">von dem vorzug der neuern zeiten                                 fu&#x0364;r<lb/>
den alten,</hi> und da &#x017F;elbige &#x017F;ich                             auf eine die vor-<lb/>
hergegangen beziehet, <hi rendition="#fr">von dem                                 vorzug der al-<lb/>
ten fu&#x0364;r die un&#x017F;ern,</hi> &#x017F;o mag &#x017F;elbe ebenfalls<lb/>
hier ihren platz haben:<lb/></note><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#fr">Rede<lb/>
von den vorzu&#x0364;gen der alten                                 zeiten<lb/>
fu&#x0364;r die un&#x017F;ern.</hi> </head><lb/>
            <p> <hi rendition="#aq">Quocumque demum me in hac rerum<lb/>
vniuer&#x017F;itate vertam, Auditores, ingemi&#x017F;cen-</hi><lb/>
              <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#aq">tes</hi> </fw><lb/>
            </p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[239/0257] des ſtili inſonderheit. a⁾ Bentiuoglio, &c. Die dieſen ſtilum fuͤr gemein poͤbelhaft oder fuͤr unflaͤtig und garſtig halten, haben die ſache wohl nicht recht eingeſehen. Denn unter folgenden redens-arten iſt ia wohl ein unterſchied: Engenius hat die Taͤrcken und Ftantzoſen uͤberwunden: Der tapferkeit des Eugenii, hat weder die Frantzoͤiſche liſt, noch die Tuͤrckiſche grauſamkeit wiederſtehen koͤn- nen: Dieſer Tentſche Joſua hieß die Fran- tzoͤiſche ſonne und den Tuͤrckiſchen mond ſtille ſtehen, da uns iene lauter feuer, dieſer lauter kalte naͤchte bey ſeinem aufgang drobete: Wie ſoll man aber dieſen unterſchied anders bemer- cken; als daß ich das erſte fuͤr eine redens-art im ſtilo humili, ſo in erzehlungen und familiar- diſcourſen uͤblich, anſehe: Das andere fuͤr einen ausdruck im ſtilo mediocri, ſo man in der hiſto- rie dieſes helden finden muͤſte: Das dritte koͤn- te nur in einem panegyrico auf dieſen printzen ſtatt finden, und muͤſte zum ſtilo ſublimi gerech- net werden. Spraͤche ich aber: Der abbè hat die frantzoſen gefreſſen, und die Tuͤrcken ge- ſchunden, das wuͤrde gemein poͤbelhaftig und garſtig klingen. Jch will zur probe eine rede einruͤcken, welche anno 1718. fuͤr iemand verfer- tiget, von dem vorzug der neuern zeiten fuͤr den alten, und da ſelbige ſich auf eine die vor- hergegangen beziehet, von dem vorzug der al- ten fuͤr die unſern, ſo mag ſelbe ebenfalls hier ihren platz haben: Rede von den vorzuͤgen der alten zeiten fuͤr die unſern. Quocumque demum me in hac rerum vniuerſitate vertam, Auditores, ingemiſcen- tes

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/fabricius_oratorie_1724
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/fabricius_oratorie_1724/257
Zitationshilfe:	Fabricius, Johann Andreas: Philosophische Oratorie. Leipzig, 1724, S. 239. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/fabricius_oratorie_1724/257>, abgerufen am 22.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.