Fabricius, Johann Andreas: Philosophische Oratorie. Leipzig, 1724.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

von dem stilo

Contr. 19. Triarius compositione verborum beile
cadentium, multos scholasticos delectabat, omnes
decipiebat. Die fundamenta des numeri sind,
die iunctur und ordnung der worte, die masse der
zeit und die harmonische bewegung der luft, wel-
che, nach dem urtheil des in diesem stück sehr zärt-
lichen gehörs, für angenehm gehalten wird, und
um soviel eher das gemüth afficiret. Daß der
numerus gantz zu negligiren, und die deßfalls
von vernunftigen leuten gegebene regeln, für
grillen zu halten, wird niemand mit raison sagen.
Jm gegentheil ist auch nicht zu läugnen, daß von
vielen die sache gar zu hoch getrieben werde/
wenn sie so gar die sylben abzehlen, und die worte
gar zu genau abmessen. Alles kommt dabey dar-
auf an, daß man buchstaben, sylben worte, sätze,
dem obiecto gemäß aussuche und formire, die
theile in einem periodo nicht zu kurtz oder zu lang
oder gar zugleich oder ungleich abfasse, und bey
der aussprache das gehör consulire, auch nicht
immer bey einer leyer bleibe.

§. 11. Endlich ist auch eine hauptsächliche
eigenschaft des stili, daß alle seine theile gegen
einander in denen vorhergehenden und folgen-
den stücken, in einer guten harmonie und ver-
hältniß stehen, und überall sätze mit sätzen, peri-
odi mit periodis auf eine ungezwungene art zu-
sammenhängen. Jenes heist man die egalite
oder gleichheit im stilo, dieses die connexion und
verbindung, und sucht, zumahl in einer gan-
tzen rede, nothwendig beyde, auf alle weise ge-
schickt anzubringen. Die gleichheit richtet
alles in einer rede nach der beschaffenheit des
obiecti, nach denen davon entstandenen ge-

dan-

von dem ſtilo

Contr. 19. Triarius compoſitione verborum beile
cadentium, multos ſcholaſticos delectabat, omnes
decipiebat. Die fundamenta des numeri ſind,
die iunctur und ordnung der worte, die maſſe der
zeit und die harmoniſche bewegung der luft, wel-
che, nach dem urtheil des in dieſem ſtuͤck ſehr zaͤrt-
lichen gehoͤrs, fuͤr angenehm gehalten wird, und
um ſoviel eher das gemuͤth afficiret. Daß der
numerus gantz zu negligiren, und die deßfalls
von vernunftigen leuten gegebene regeln, fuͤr
grillen zu halten, wird niemand mit raiſon ſagen.
Jm gegentheil iſt auch nicht zu laͤugnen, daß von
vielen die ſache gar zu hoch getrieben werde/
wenn ſie ſo gar die ſylben abzehlen, und die worte
gar zu genau abmeſſen. Alles kommt dabey dar-
auf an, daß man buchſtaben, ſylben worte, ſaͤtze,
dem obiecto gemaͤß ausſuche und formire, die
theile in einem periodo nicht zu kurtz oder zu lang
oder gar zugleich oder ungleich abfaſſe, und bey
der ausſprache das gehoͤr conſulire, auch nicht
immer bey einer leyer bleibe.

§. 11. Endlich iſt auch eine hauptſaͤchliche
eigenſchaft des ſtili, daß alle ſeine theile gegen
einander in denen vorhergehenden und folgen-
den ſtuͤcken, in einer guten harmonie und ver-
haͤltniß ſtehen, und uͤberall ſaͤtze mit ſaͤtzen, peri-
odi mit periodis auf eine ungezwungene art zu-
ſammenhaͤngen. Jenes heiſt man die egalite
oder gleichheit im ſtilo, dieſes die connexion und
verbindung, und ſucht, zumahl in einer gan-
tzen rede, nothwendig beyde, auf alle weiſe ge-
ſchickt anzubringen. Die gleichheit richtet
alles in einer rede nach der beſchaffenheit des
obiecti, nach denen davon entſtandenen ge-

dan-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <note xml:id="note-b-46" prev="#notefn-b-46" place="end" n="b)"><pb facs="#f0230" n="212"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">von dem                                     &#x017F;tilo</hi></fw><lb/><hi rendition="#aq">Contr. 19. Triarius compo&#x017F;itione verborum                                 beile<lb/>
cadentium, multos &#x017F;chola&#x017F;ticos delectabat,                                 omnes<lb/>
decipiebat.</hi> Die fundamenta des numeri                             &#x017F;ind,<lb/>
die iunctur und ordnung der worte, die                             ma&#x017F;&#x017F;e der<lb/>
zeit und die harmoni&#x017F;che bewegung                             der luft, wel-<lb/>
che, nach dem urtheil des in die&#x017F;em                             &#x017F;tu&#x0364;ck &#x017F;ehr za&#x0364;rt-<lb/>
lichen                             geho&#x0364;rs, fu&#x0364;r angenehm gehalten wird, und<lb/>
um                             &#x017F;oviel eher das gemu&#x0364;th afficiret. Daß der<lb/>
numerus                             gantz zu negligiren, und die deßfalls<lb/>
von vernunftigen leuten                             gegebene regeln, fu&#x0364;r<lb/>
grillen zu halten, wird niemand mit                             rai&#x017F;on &#x017F;agen.<lb/>
Jm gegentheil i&#x017F;t auch nicht zu                             la&#x0364;ugnen, daß von<lb/>
vielen die &#x017F;ache gar zu hoch                             getrieben werde/<lb/>
wenn &#x017F;ie &#x017F;o gar die &#x017F;ylben                             abzehlen, und die worte<lb/>
gar zu genau abme&#x017F;&#x017F;en. Alles                             kommt dabey dar-<lb/>
auf an, daß man buch&#x017F;taben, &#x017F;ylben                             worte, &#x017F;a&#x0364;tze,<lb/>
dem obiecto gema&#x0364;ß                             aus&#x017F;uche und formire, die<lb/>
theile in einem periodo nicht zu                             kurtz oder zu lang<lb/>
oder gar zugleich oder ungleich                             abfa&#x017F;&#x017F;e, und bey<lb/>
der aus&#x017F;prache das                             geho&#x0364;r con&#x017F;ulire, auch nicht<lb/>
immer bey einer leyer                             bleibe.<lb/></note><lb/>
          <p>§. 11. Endlich i&#x017F;t auch eine haupt&#x017F;a&#x0364;chliche<lb/>
eigen&#x017F;chaft des &#x017F;tili, daß alle &#x017F;eine theile gegen<lb/>
einander in denen vorhergehenden und folgen-<lb/>
den                         &#x017F;tu&#x0364;cken, in einer guten harmonie und ver-<lb/>
ha&#x0364;ltniß &#x017F;tehen, und u&#x0364;berall &#x017F;a&#x0364;tze mit                         &#x017F;a&#x0364;tzen, peri-<lb/>
odi mit periodis auf eine ungezwungene art                         zu-<lb/>
&#x017F;ammenha&#x0364;ngen. Jenes hei&#x017F;t man die                         egalite<lb/>
oder gleichheit im &#x017F;tilo, die&#x017F;es die connexion                         und<lb/>
verbindung, und &#x017F;ucht, zumahl in einer gan-<lb/>
tzen rede,                         nothwendig beyde, auf alle wei&#x017F;e ge-<lb/>
&#x017F;chickt anzubringen.                         Die gleichheit richtet<lb/>
alles in einer rede nach der                         be&#x017F;chaffenheit des<lb/>
obiecti, nach denen davon ent&#x017F;tandenen ge-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">dan-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[212/0230] von dem ſtilo b⁾ Contr. 19. Triarius compoſitione verborum beile cadentium, multos ſcholaſticos delectabat, omnes decipiebat. Die fundamenta des numeri ſind, die iunctur und ordnung der worte, die maſſe der zeit und die harmoniſche bewegung der luft, wel- che, nach dem urtheil des in dieſem ſtuͤck ſehr zaͤrt- lichen gehoͤrs, fuͤr angenehm gehalten wird, und um ſoviel eher das gemuͤth afficiret. Daß der numerus gantz zu negligiren, und die deßfalls von vernunftigen leuten gegebene regeln, fuͤr grillen zu halten, wird niemand mit raiſon ſagen. Jm gegentheil iſt auch nicht zu laͤugnen, daß von vielen die ſache gar zu hoch getrieben werde/ wenn ſie ſo gar die ſylben abzehlen, und die worte gar zu genau abmeſſen. Alles kommt dabey dar- auf an, daß man buchſtaben, ſylben worte, ſaͤtze, dem obiecto gemaͤß ausſuche und formire, die theile in einem periodo nicht zu kurtz oder zu lang oder gar zugleich oder ungleich abfaſſe, und bey der ausſprache das gehoͤr conſulire, auch nicht immer bey einer leyer bleibe. §. 11. Endlich iſt auch eine hauptſaͤchliche eigenſchaft des ſtili, daß alle ſeine theile gegen einander in denen vorhergehenden und folgen- den ſtuͤcken, in einer guten harmonie und ver- haͤltniß ſtehen, und uͤberall ſaͤtze mit ſaͤtzen, peri- odi mit periodis auf eine ungezwungene art zu- ſammenhaͤngen. Jenes heiſt man die egalite oder gleichheit im ſtilo, dieſes die connexion und verbindung, und ſucht, zumahl in einer gan- tzen rede, nothwendig beyde, auf alle weiſe ge- ſchickt anzubringen. Die gleichheit richtet alles in einer rede nach der beſchaffenheit des obiecti, nach denen davon entſtandenen ge- dan-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/fabricius_oratorie_1724
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/fabricius_oratorie_1724/230
Zitationshilfe:	Fabricius, Johann Andreas: Philosophische Oratorie. Leipzig, 1724, S. 212. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/fabricius_oratorie_1724/230>, abgerufen am 16.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.