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Estor, Johann Georg: Der Teutschen rechtsgelahrheit. Bd. 3. Frankfurt (Main), 1767.

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befleckt. mensch. u. andern lump. volke.

lüderlichen leuten; bevorab, wenn sie zusammen
sich rottiret haben. Ehedem wurden auch dijenige,
welche bei cavalier-parole etwas versprochen hat-
ten, und ihr wort nicht hilten, für treu- und erlose
gehalten, Joh. Wolfg. Textor de fidei equestris
clausula Heidelb. 1683, Herm Zoll de promiss.
generosa fide vall. Rinteln 1695. Allein die teut-
sche parole, und worthaltung ist nach | Frankreich
gezogen; d. i. die Teutsche halten vilfältig ihr wort
heute zu tage fast eben so schlecht, wie die Franzo-
sen; immassen die Franzosen sogar die Teutschen
für dumm ansehen, daß sie ihr wort halten, ausser
den krigesgefangenen, wenn sie auf parole, um wi-
derzukommen, losgelassen werden, aber nicht wider
zurück keren, halten sie für erloß. Jmmittels
kömmt man damit in praxi nicht aus, wenn man
bitten wollte, einen solchen für infam zu erklären;
sondern man würde in den teutschen gerichten da-
mit ausgelachet werden. Denn bei den Teutschen
sind öfters leere worte, und wind, auch in der tat
nichts dahinter. So fället auch heute zu tage das
maulschellen-geben weg; wenn schon einer dem an-
dern eine begünstigung wider die warheit nach-
saget.

§ 1002

Die rechtlose wurden bei den Teutschen wie dasvom zustande
der rechtlosen.
vih gehalten, und verstatteten sie inen keinen per-
sönlichen bürgerlichen stand; man liß inen kein recht
widerfaren, wie anderen erlichen personen; dijeni-
gen, welche an inen frävelten, wurden nicht so hart
gestrafet, als wenn es an erlichen leuten geschah.
Jnhalts des hohenlohischen landrechtes th. III tit.
5 s. 72 werden sie auch vom einstandsrechte, und
dessen ausübung ausgeschlossen, Christian Tho-
masius an poenae viuentium eos infamantes sint
absurdae et abrog. Halle 1723, 4t.

§ 1003

befleckt. menſch. u. andern lump. volke.

luͤderlichen leuten; bevorab, wenn ſie zuſammen
ſich rottiret haben. Ehedem wurden auch dijenige,
welche bei cavalier-parole etwas verſprochen hat-
ten, und ihr wort nicht hilten, fuͤr treu- und erloſe
gehalten, Joh. Wolfg. Textor de fidei equeſtris
clauſula Heidelb. 1683, Herm Zoll de promiſſ.
generoſa fide vall. Rinteln 1695. Allein die teut-
ſche parole, und worthaltung iſt nach | Frankreich
gezogen; d. i. die Teutſche halten vilfaͤltig ihr wort
heute zu tage faſt eben ſo ſchlecht, wie die Franzo-
ſen; immaſſen die Franzoſen ſogar die Teutſchen
fuͤr dumm anſehen, daß ſie ihr wort halten, auſſer
den krigesgefangenen, wenn ſie auf parole, um wi-
derzukommen, losgelaſſen werden, aber nicht wider
zuruͤck keren, halten ſie fuͤr erloß. Jmmittels
koͤmmt man damit in praxi nicht aus, wenn man
bitten wollte, einen ſolchen fuͤr infam zu erklaͤren;
ſondern man wuͤrde in den teutſchen gerichten da-
mit ausgelachet werden. Denn bei den Teutſchen
ſind oͤfters leere worte, und wind, auch in der tat
nichts dahinter. So faͤllet auch heute zu tage das
maulſchellen-geben weg; wenn ſchon einer dem an-
dern eine beguͤnſtigung wider die warheit nach-
ſaget.

§ 1002

Die rechtloſe wurden bei den Teutſchen wie dasvom zuſtande
der rechtloſen.
vih gehalten, und verſtatteten ſie inen keinen per-
ſoͤnlichen buͤrgerlichen ſtand; man liß inen kein recht
widerfaren, wie anderen erlichen perſonen; dijeni-
gen, welche an inen fraͤvelten, wurden nicht ſo hart
geſtrafet, als wenn es an erlichen leuten geſchah.
Jnhalts des hohenlohiſchen landrechtes th. III tit.
5 ſ. 72 werden ſie auch vom einſtandsrechte, und
deſſen ausuͤbung ausgeſchloſſen, Chriſtian Tho-
maſius an poenae viuentium eos infamantes ſint
abſurdae et abrog. Halle 1723, 4t.

§ 1003

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[623/0647] befleckt. menſch. u. andern lump. volke. luͤderlichen leuten; bevorab, wenn ſie zuſammen ſich rottiret haben. Ehedem wurden auch dijenige, welche bei cavalier-parole etwas verſprochen hat- ten, und ihr wort nicht hilten, fuͤr treu- und erloſe gehalten, Joh. Wolfg. Textor de fidei equeſtris clauſula Heidelb. 1683, Herm Zoll de promiſſ. generoſa fide vall. Rinteln 1695. Allein die teut- ſche parole, und worthaltung iſt nach | Frankreich gezogen; d. i. die Teutſche halten vilfaͤltig ihr wort heute zu tage faſt eben ſo ſchlecht, wie die Franzo- ſen; immaſſen die Franzoſen ſogar die Teutſchen fuͤr dumm anſehen, daß ſie ihr wort halten, auſſer den krigesgefangenen, wenn ſie auf parole, um wi- derzukommen, losgelaſſen werden, aber nicht wider zuruͤck keren, halten ſie fuͤr erloß. Jmmittels koͤmmt man damit in praxi nicht aus, wenn man bitten wollte, einen ſolchen fuͤr infam zu erklaͤren; ſondern man wuͤrde in den teutſchen gerichten da- mit ausgelachet werden. Denn bei den Teutſchen ſind oͤfters leere worte, und wind, auch in der tat nichts dahinter. So faͤllet auch heute zu tage das maulſchellen-geben weg; wenn ſchon einer dem an- dern eine beguͤnſtigung wider die warheit nach- ſaget. § 1002 Die rechtloſe wurden bei den Teutſchen wie das vih gehalten, und verſtatteten ſie inen keinen per- ſoͤnlichen buͤrgerlichen ſtand; man liß inen kein recht widerfaren, wie anderen erlichen perſonen; dijeni- gen, welche an inen fraͤvelten, wurden nicht ſo hart geſtrafet, als wenn es an erlichen leuten geſchah. Jnhalts des hohenlohiſchen landrechtes th. III tit. 5 ſ. 72 werden ſie auch vom einſtandsrechte, und deſſen ausuͤbung ausgeſchloſſen, Chriſtian Tho- maſius an poenae viuentium eos infamantes ſint abſurdae et abrog. Halle 1723, 4t. vom zuſtande der rechtloſen. § 1003

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Zitationshilfe:	Estor, Johann Georg: Der Teutschen rechtsgelahrheit. Bd. 3. Frankfurt (Main), 1767, S. 623. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/estor_rechtsgelehrsamkeit03_1767/647>, abgerufen am 22.11.2024.

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