Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Engel, Johann Jakob: Engel's Theorie der Dichtungsarten. In: J. J. Engels Schriften. Elfter Band: Poetik. Berlin, 1806.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

pen_062.001
sowie wir sie hier näher bestimmt pen_062.002
haben, von den zufälligen absondern; was pen_062.003
bleibt uns da zur Erklärung der Fabel pen_062.004
übrig? Nur Folgendes: Eine moralische pen_062.005
Wahrheit, und ein als wirkliches Factum pen_062.006
gegebenes Beispiel zu dieser Wahrheit. pen_062.007
Die Wahrheit, senen wir, ist der Zweck, pen_062.008
die Seele der Fabel. Auf die Geschichte, pen_062.009
als Geschichte, kömmts dem Dichter nicht pen_062.010
an, sondern bloß als auf Beispiel, als auf pen_062.011
poetisches Mittel, die Erkenntniß der Wahrheit pen_062.012
anschauend zu machen. Daher bricht pen_062.013
er denn auch die Erzählung ab, wenn sie pen_062.014
gleich an sich selbst noch nicht geendigt pen_062.015
ist, sobald er sich bei der abgezweckten pen_062.016
Wahrheit befindet. - Ohne Zweifel ist pen_062.017
also die Fabel ein didaktisches Gedicht: pen_062.018
die Wahrheit ist die eigentliche Materie, pen_062.019
die der Dichter behandelt; er verbindet pen_062.020
sie nur mit einer andern Gattung von Materie,

pen_062.001
sowie wir sie hier näher bestimmt pen_062.002
haben, von den zufälligen absondern; was pen_062.003
bleibt uns da zur Erklärung der Fabel pen_062.004
übrig? Nur Folgendes: Eine moralische pen_062.005
Wahrheit, und ein als wirkliches Factum pen_062.006
gegebenes Beispiel zu dieser Wahrheit. pen_062.007
Die Wahrheit, senen wir, ist der Zweck, pen_062.008
die Seele der Fabel. Auf die Geschichte, pen_062.009
als Geschichte, kömmts dem Dichter nicht pen_062.010
an, sondern bloß als auf Beispiel, als auf pen_062.011
poetisches Mittel, die Erkenntniß der Wahrheit pen_062.012
anschauend zu machen. Daher bricht pen_062.013
er denn auch die Erzählung ab, wenn sie pen_062.014
gleich an sich selbst noch nicht geendigt pen_062.015
ist, sobald er sich bei der abgezweckten pen_062.016
Wahrheit befindet. – Ohne Zweifel ist pen_062.017
also die Fabel ein didaktisches Gedicht: pen_062.018
die Wahrheit ist die eigentliche Materie, pen_062.019
die der Dichter behandelt; er verbindet pen_062.020
sie nur mit einer andern Gattung von Materie, 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0103" n="62"/><lb n="pen_062.001"/>
sowie wir sie hier näher bestimmt <lb n="pen_062.002"/>
haben, von den zufälligen absondern; was <lb n="pen_062.003"/>
bleibt uns da zur Erklärung der Fabel <lb n="pen_062.004"/>
übrig? Nur Folgendes: Eine moralische <lb n="pen_062.005"/>
Wahrheit, und ein als wirkliches Factum <lb n="pen_062.006"/>
gegebenes Beispiel zu dieser Wahrheit. <lb n="pen_062.007"/>
Die Wahrheit, senen wir, ist der Zweck, <lb n="pen_062.008"/>
die Seele der Fabel. Auf die Geschichte, <lb n="pen_062.009"/>
als Geschichte, kömmts dem Dichter nicht <lb n="pen_062.010"/>
an, sondern bloß als auf Beispiel, als auf <lb n="pen_062.011"/>
poetisches Mittel, die Erkenntniß der Wahrheit <lb n="pen_062.012"/>
anschauend zu machen. Daher bricht <lb n="pen_062.013"/>
er denn auch die Erzählung ab, wenn sie <lb n="pen_062.014"/>
gleich an sich selbst noch nicht geendigt <lb n="pen_062.015"/>
ist, sobald er sich bei der abgezweckten <lb n="pen_062.016"/>
Wahrheit befindet. &#x2013; Ohne Zweifel ist <lb n="pen_062.017"/>
also die Fabel ein <hi rendition="#i">didaktisches</hi> Gedicht: <lb n="pen_062.018"/>
die Wahrheit ist die eigentliche Materie, <lb n="pen_062.019"/>
die der Dichter behandelt; er <hi rendition="#i">verbindet</hi> <lb n="pen_062.020"/>
sie nur mit einer andern Gattung von Materie,
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[62/0103] pen_062.001 sowie wir sie hier näher bestimmt pen_062.002 haben, von den zufälligen absondern; was pen_062.003 bleibt uns da zur Erklärung der Fabel pen_062.004 übrig? Nur Folgendes: Eine moralische pen_062.005 Wahrheit, und ein als wirkliches Factum pen_062.006 gegebenes Beispiel zu dieser Wahrheit. pen_062.007 Die Wahrheit, senen wir, ist der Zweck, pen_062.008 die Seele der Fabel. Auf die Geschichte, pen_062.009 als Geschichte, kömmts dem Dichter nicht pen_062.010 an, sondern bloß als auf Beispiel, als auf pen_062.011 poetisches Mittel, die Erkenntniß der Wahrheit pen_062.012 anschauend zu machen. Daher bricht pen_062.013 er denn auch die Erzählung ab, wenn sie pen_062.014 gleich an sich selbst noch nicht geendigt pen_062.015 ist, sobald er sich bei der abgezweckten pen_062.016 Wahrheit befindet. – Ohne Zweifel ist pen_062.017 also die Fabel ein didaktisches Gedicht: pen_062.018 die Wahrheit ist die eigentliche Materie, pen_062.019 die der Dichter behandelt; er verbindet pen_062.020 sie nur mit einer andern Gattung von Materie,

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription. (2015-09-30T09:54:39Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination

Weitere Informationen:

Bogensignaturen: keine Angabe; Druckfehler: keine Angabe; fremdsprachliches Material: gekennzeichnet; Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage; Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage; i/j in Fraktur: wie Vorlage; I/J in Fraktur: wie Vorlage; Kolumnentitel: nicht übernommen; Kustoden: nicht übernommen; langes s (ſ): wie Vorlage; Normalisierungen: keine; rundes r (ꝛ): wie Vorlage; Seitenumbrüche markiert: ja; Silbentrennung: nicht übernommen; u/v bzw. U/V: wie Vorlage; Vokale mit übergest. e: wie Vorlage; Vollständigkeit: vollständig erfasst; Zeichensetzung: wie Vorlage; Zeilenumbrüche markiert: ja;




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/engel_poetik_1806
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/engel_poetik_1806/103
Zitationshilfe: Engel, Johann Jakob: Engel's Theorie der Dichtungsarten. In: J. J. Engels Schriften. Elfter Band: Poetik. Berlin, 1806, S. 62. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/engel_poetik_1806/103>, abgerufen am 22.11.2024.