Ettner von Eiteritz, Johann Christoph: Des getreuen Eckarths Medicinischer Maul-Affe Oder der Entlarvte Marckt-Schreyer. [2. Aufl.]. Frankfurt (Main), 1719.

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mit dem Geiste Curidor, wie daß er wegen der
Pactorum implicitorum von GOtt verstossen
worden/ weiln ich nun gerne in diesen was es da-
mit vor eine Bewandniß habe/ genaueren Unter-
richt haben möchte/ ergehet an den Herrn Vater
mein gehorsames Bitten/ wann denselben belieben
wolte mir hierinnen großgünstig zu willfahren.
Gar gerne mein lieber Herr Sohn/ antwortete
Eckarth; was Pacta implicita seyn? sage ich, sey
alles dasjenige/ was man ausser GOttes Ord-
nung und Befehl/ mit entweder Tage-Weh-
lung/ gewissen Zahlen/ närrischen Ceremonien
oder aber mit Creutz-segnungen/ Mißbrauchung
göttlichen Nahmens/ Signaturen/ Anruffung
unbekannter oder alter heydnischen Götter-Nah-
men/ und was der Schein-heiligen Verrichtun-
gen mehr seyn/ thut und verrichtet/ da man enor-
miter und gleichsam zauberischer Weise wider
das erste/ andere/ dritte Geboth und Glaubens-
Artickel etc. fündiget/ der Einbildung lebende/ es
wäre eben nicht böses; zumahln wann es auf et-
was Gutes das Absehen habe. Die Heyden
hatten ihre Aruspicis, Vogel-Deuter/ Stern-
Gucker/ Wildnisse/ in welchen sie ihnen ihre
zweifelh affte Einbildung und Fragen auflösen
und auslegen liessen/ auf gewisse Tage hielten/
und dahero fast einen jeden Tage einen GOtt
widmeten, wie in denen Poeten/ sonderlich in

Ovidio

mit dem Geiſte Curidor, wie daß er wegen der
Pactorum implicitorum von GOtt verſtoſſen
worden/ weiln ich nun gerne in dieſen was es da-
mit vor eine Bewandniß habe/ genaueren Unter-
richt haben moͤchte/ ergehet an den Herrn Vater
mein gehorſames Bitten/ wañ denſelben belieben
wolte mir hierinnen großguͤnſtig zu willfahren.
Gar gerne mein lieber Herr Sohn/ antwortete
Eckarth; was Pacta implicita ſeyn? ſage ich, ſey
alles dasjenige/ was man auſſer GOttes Ord-
nung und Befehl/ mit entweder Tage-Weh-
lung/ gewiſſen Zahlen/ naͤrriſchen Ceremonien
oder aber mit Cꝛeutz-ſegnungen/ Mißbꝛauchung
goͤttlichen Nahmens/ Signaturen/ Anruffung
unbekañter oder alter heydniſchen Goͤtter-Nah-
men/ und was der Schein-heiligen Verrichtun-
gen mehr ſeyn/ thut und verrichtet/ da man enor-
miter und gleichſam zauberiſcher Weiſe wider
das erſte/ andere/ dritte Geboth und Glaubens-
Artickel ꝛc. fuͤndiget/ der Einbildung lebende/ es
waͤre eben nicht boͤſes; zumahln wann es auf et-
was Gutes das Abſehen habe. Die Heyden
hatten ihre Aruſpicis, Vogel-Deuter/ Stern-
Gucker/ Wildniſſe/ in welchen ſie ihnen ihre
zweifelh affte Einbildung und Fragen aufloͤſen
und auslegen lieſſen/ auf gewiſſe Tage hielten/
und dahero faſt einen jeden Tage einen GOtt
widmeten, wie in denen Poëten/ ſonderlich in

Ovidio

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[536/0552] mit dem Geiſte Curidor, wie daß er wegen der Pactorum implicitorum von GOtt verſtoſſen worden/ weiln ich nun gerne in dieſen was es da- mit vor eine Bewandniß habe/ genaueren Unter- richt haben moͤchte/ ergehet an den Herrn Vater mein gehorſames Bitten/ wañ denſelben belieben wolte mir hierinnen großguͤnſtig zu willfahren. Gar gerne mein lieber Herr Sohn/ antwortete Eckarth; was Pacta implicita ſeyn? ſage ich, ſey alles dasjenige/ was man auſſer GOttes Ord- nung und Befehl/ mit entweder Tage-Weh- lung/ gewiſſen Zahlen/ naͤrriſchen Ceremonien oder aber mit Cꝛeutz-ſegnungen/ Mißbꝛauchung goͤttlichen Nahmens/ Signaturen/ Anruffung unbekañter oder alter heydniſchen Goͤtter-Nah- men/ und was der Schein-heiligen Verrichtun- gen mehr ſeyn/ thut und verrichtet/ da man enor- miter und gleichſam zauberiſcher Weiſe wider das erſte/ andere/ dritte Geboth und Glaubens- Artickel ꝛc. fuͤndiget/ der Einbildung lebende/ es waͤre eben nicht boͤſes; zumahln wann es auf et- was Gutes das Abſehen habe. Die Heyden hatten ihre Aruſpicis, Vogel-Deuter/ Stern- Gucker/ Wildniſſe/ in welchen ſie ihnen ihre zweifelh affte Einbildung und Fragen aufloͤſen und auslegen lieſſen/ auf gewiſſe Tage hielten/ und dahero faſt einen jeden Tage einen GOtt widmeten, wie in denen Poëten/ ſonderlich in Ovidio

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