Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Egger, Augustinus: Der christliche Vater in der modernen Welt. Erbauungs- und Gebetbuch. Einsiedeln u. a., [1895].

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

einer kurzen Reise. Himmel und Hölle aber
sind ewig, sie sind es auch für das Kind,
welches dem Vater anvertraut ist, und wohin
es kommt, da wird es ewig bleiben. Welche
Blindheit eines Vaters, welches Verbrechen
an dem Kinde, wenn der Vater alles auf-
bietet, seinem Kinde eine angenehme Reise
in die Ewigkeit zu verschaffen, aber sich nicht
darum kümmert, ob die Reise zu einem guten
oder schlimmen Ziele führt! Ein Vater, der an
die Ewigkeit glaubt, und sein Kind lieb hat,
muß den festen Entschluß im Herzen haben:
Was es auch kosten mag, mein Kind soll
nicht ewig unglücklich werden, ich will alles
thun, damit es seine ewige Bestimmung nicht
verfehlt, ich will sorgen, daß es nach diesem
kurzen Leben in den Himmel kommt.

So müßte ein christlicher Vater reden,
wenn das ewige Heil und das zeitliche Glück
des Kindes einander entgegenstehen würden.
Er müßte unbedenklich das vergängliche Gut
für das ewige zum Opfer bringen. Es er-
giebt sich aber schon aus dem bisher Gesagten,
daß ein solcher Widerspruch nicht vorhan-
den ist, daß im Gegenteil die Sorge für die
Seele das erste Erfordernis für die irdische
Wohlfahrt ist. Für die Erziehung gilt ganz

einer kurzen Reise. Himmel und Hölle aber
sind ewig, sie sind es auch für das Kind,
welches dem Vater anvertraut ist, und wohin
es kommt, da wird es ewig bleiben. Welche
Blindheit eines Vaters, welches Verbrechen
an dem Kinde, wenn der Vater alles auf-
bietet, seinem Kinde eine angenehme Reise
in die Ewigkeit zu verschaffen, aber sich nicht
darum kümmert, ob die Reise zu einem guten
oder schlimmen Ziele führt! Ein Vater, der an
die Ewigkeit glaubt, und sein Kind lieb hat,
muß den festen Entschluß im Herzen haben:
Was es auch kosten mag, mein Kind soll
nicht ewig unglücklich werden, ich will alles
thun, damit es seine ewige Bestimmung nicht
verfehlt, ich will sorgen, daß es nach diesem
kurzen Leben in den Himmel kommt.

So müßte ein christlicher Vater reden,
wenn das ewige Heil und das zeitliche Glück
des Kindes einander entgegenstehen würden.
Er müßte unbedenklich das vergängliche Gut
für das ewige zum Opfer bringen. Es er-
giebt sich aber schon aus dem bisher Gesagten,
daß ein solcher Widerspruch nicht vorhan-
den ist, daß im Gegenteil die Sorge für die
Seele das erste Erfordernis für die irdische
Wohlfahrt ist. Für die Erziehung gilt ganz

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="4">
          <p><pb facs="#f0041" xml:id="E29V3_001_1895_pb0027_0001" n="27"/>
einer kurzen Reise. Himmel und Hölle aber<lb/>
sind ewig, sie sind es auch für das Kind,<lb/>
welches dem Vater anvertraut ist, und wohin<lb/>
es kommt, da wird es ewig bleiben. Welche<lb/>
Blindheit eines Vaters, welches Verbrechen<lb/>
an dem Kinde, wenn der Vater alles auf-<lb/>
bietet, seinem Kinde eine angenehme Reise<lb/>
in die Ewigkeit zu verschaffen, aber sich nicht<lb/>
darum kümmert, ob die Reise zu einem guten<lb/>
oder schlimmen Ziele führt! Ein Vater, der an<lb/>
die Ewigkeit glaubt, und sein Kind lieb hat,<lb/>
muß den festen Entschluß im Herzen haben:<lb/>
Was es auch kosten mag, mein Kind soll<lb/>
nicht ewig unglücklich werden, ich will alles<lb/>
thun, damit es seine ewige Bestimmung nicht<lb/>
verfehlt, ich will sorgen, daß es nach diesem<lb/>
kurzen Leben in den Himmel kommt.</p>
          <p>So müßte ein christlicher Vater reden,<lb/>
wenn das ewige Heil und das zeitliche Glück<lb/>
des Kindes einander entgegenstehen würden.<lb/>
Er müßte unbedenklich das vergängliche Gut<lb/>
für das ewige zum Opfer bringen. Es er-<lb/>
giebt sich aber schon aus dem bisher Gesagten,<lb/>
daß ein solcher Widerspruch nicht vorhan-<lb/>
den ist, daß im Gegenteil die Sorge für die<lb/>
Seele das erste Erfordernis für die irdische<lb/>
Wohlfahrt ist. Für die Erziehung gilt ganz<lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[27/0041] einer kurzen Reise. Himmel und Hölle aber sind ewig, sie sind es auch für das Kind, welches dem Vater anvertraut ist, und wohin es kommt, da wird es ewig bleiben. Welche Blindheit eines Vaters, welches Verbrechen an dem Kinde, wenn der Vater alles auf- bietet, seinem Kinde eine angenehme Reise in die Ewigkeit zu verschaffen, aber sich nicht darum kümmert, ob die Reise zu einem guten oder schlimmen Ziele führt! Ein Vater, der an die Ewigkeit glaubt, und sein Kind lieb hat, muß den festen Entschluß im Herzen haben: Was es auch kosten mag, mein Kind soll nicht ewig unglücklich werden, ich will alles thun, damit es seine ewige Bestimmung nicht verfehlt, ich will sorgen, daß es nach diesem kurzen Leben in den Himmel kommt. So müßte ein christlicher Vater reden, wenn das ewige Heil und das zeitliche Glück des Kindes einander entgegenstehen würden. Er müßte unbedenklich das vergängliche Gut für das ewige zum Opfer bringen. Es er- giebt sich aber schon aus dem bisher Gesagten, daß ein solcher Widerspruch nicht vorhan- den ist, daß im Gegenteil die Sorge für die Seele das erste Erfordernis für die irdische Wohlfahrt ist. Für die Erziehung gilt ganz

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Weitere Informationen:

Dieses Werk stammt vom Projekt Digitization Lifecycle am Max-Planck-Institut für Bildungsforschung.

Anmerkungen zur Transkription:

Bei der Zeichenerkennung wurde nach Vorgabe des DLC modernisiert.

In Absprache mit dem MPI wurden die folgenden Aspekte der Vorlage nicht erfasst:

  • Bogensignaturen und Kustoden
  • Kolumnentitel
  • Auf Titelblättern wurde auf die Auszeichnung der Schriftgrößenunterscheide zugunsten der Identifizierung von titleParts verzichtet.
  • Bei Textpassagen, die als Abschnittsüberschrift ausgeweisen werden können, wird auf die zusätzliche Auszeichnung des Layouts verzichtet.
  • Keine Auszeichnung der Initialbuchstaben am Kapitelanfang.

Es wurden alle Anführungszeichen übernommen und die Zitate zusätzlich mit q ausgezeichnet.

Weiche und harte Zeilentrennungen werden identisch als 002D übernommen. Der Zeilenumbruch selbst über lb ausgezeichnet.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/egger_vater_1895
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/egger_vater_1895/41
Zitationshilfe: Egger, Augustinus: Der christliche Vater in der modernen Welt. Erbauungs- und Gebetbuch. Einsiedeln u. a., [1895], S. 27. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/egger_vater_1895/41>, abgerufen am 23.11.2024.