der freiwilligen Befolgung eines höheren Gesetzes. Die Herrschaft über sich selbst soll der junge Christ erlangen zuerst durch eine christlich ernste Zucht in der Erziehung, und nachher durch freiwillige Selbstverleugnung. Der Gärtner schneidet die wilden Schmarotzer- zweige vom jungen Baume weg, weil sie nutzlos an dessen guten Säften zehren, und gerade dadurch erhöht er die Lebenskraft des Baumes. So muß der Vater die übeln Anlagen im Knaben und Jüngling bekäm- pfen und gleichzeitig die Keime des Guten in ihm wecken und pflegen. Diese Abgewöhnung des Bösen und Angewöhnung an das Gute ist eine kostbare Frucht der guten Erziehung und erleichtert es dem Jüngling ungemein, wenn er selbständig wird, sich selber zu be- herrschen. Um Charakter zu besitzen, muß der junge Mann die Kraft haben, seinem Eigenwillen und seinen unordentlichen Be- gierden "Nein" zu sagen, er muß fähig sein, nach der Weisung Christi Selbstverleug- nung zu üben, wann und wo die Pflicht es erfordert. Eine gute Erziehung und eigene Anstrengung können den Charakter so bil- den, daß die Fehler des Temperamentes nicht mehr bemerkt werden. Der heilige Franz
der freiwilligen Befolgung eines höheren Gesetzes. Die Herrschaft über sich selbst soll der junge Christ erlangen zuerst durch eine christlich ernste Zucht in der Erziehung, und nachher durch freiwillige Selbstverleugnung. Der Gärtner schneidet die wilden Schmarotzer- zweige vom jungen Baume weg, weil sie nutzlos an dessen guten Säften zehren, und gerade dadurch erhöht er die Lebenskraft des Baumes. So muß der Vater die übeln Anlagen im Knaben und Jüngling bekäm- pfen und gleichzeitig die Keime des Guten in ihm wecken und pflegen. Diese Abgewöhnung des Bösen und Angewöhnung an das Gute ist eine kostbare Frucht der guten Erziehung und erleichtert es dem Jüngling ungemein, wenn er selbständig wird, sich selber zu be- herrschen. Um Charakter zu besitzen, muß der junge Mann die Kraft haben, seinem Eigenwillen und seinen unordentlichen Be- gierden „Nein“ zu sagen, er muß fähig sein, nach der Weisung Christi Selbstverleug- nung zu üben, wann und wo die Pflicht es erfordert. Eine gute Erziehung und eigene Anstrengung können den Charakter so bil- den, daß die Fehler des Temperamentes nicht mehr bemerkt werden. Der heilige Franz
<TEI><text><body><divn="1"><divn="25"><p><pbfacs="#f0201"xml:id="E29V3_001_1895_pb0187_0001"n="187"/>
der freiwilligen Befolgung eines höheren<lb/>
Gesetzes. Die Herrschaft über sich selbst soll<lb/>
der junge Christ erlangen zuerst durch eine<lb/>
christlich ernste Zucht in der Erziehung, und<lb/>
nachher durch freiwillige Selbstverleugnung.<lb/>
Der Gärtner schneidet die wilden Schmarotzer-<lb/>
zweige vom jungen Baume weg, weil sie<lb/>
nutzlos an dessen guten Säften zehren, und<lb/>
gerade dadurch erhöht er die Lebenskraft<lb/>
des Baumes. So muß der Vater die übeln<lb/>
Anlagen im Knaben und Jüngling bekäm-<lb/>
pfen und gleichzeitig die Keime des Guten in<lb/>
ihm wecken und pflegen. Diese Abgewöhnung<lb/>
des Bösen und Angewöhnung an das Gute<lb/>
ist eine kostbare Frucht der guten Erziehung<lb/>
und erleichtert es dem Jüngling ungemein,<lb/>
wenn er selbständig wird, sich selber zu be-<lb/>
herrschen. Um Charakter zu besitzen, muß<lb/>
der junge Mann die Kraft haben, seinem<lb/>
Eigenwillen und seinen unordentlichen Be-<lb/>
gierden <q>„Nein“</q> zu sagen, er muß fähig sein,<lb/>
nach der Weisung Christi Selbstverleug-<lb/>
nung zu üben, wann und wo die Pflicht es<lb/>
erfordert. Eine gute Erziehung und eigene<lb/>
Anstrengung können den Charakter so bil-<lb/>
den, daß die Fehler des Temperamentes nicht<lb/>
mehr bemerkt werden. Der heilige Franz<lb/></p></div></div></body></text></TEI>
[187/0201]
der freiwilligen Befolgung eines höheren
Gesetzes. Die Herrschaft über sich selbst soll
der junge Christ erlangen zuerst durch eine
christlich ernste Zucht in der Erziehung, und
nachher durch freiwillige Selbstverleugnung.
Der Gärtner schneidet die wilden Schmarotzer-
zweige vom jungen Baume weg, weil sie
nutzlos an dessen guten Säften zehren, und
gerade dadurch erhöht er die Lebenskraft
des Baumes. So muß der Vater die übeln
Anlagen im Knaben und Jüngling bekäm-
pfen und gleichzeitig die Keime des Guten in
ihm wecken und pflegen. Diese Abgewöhnung
des Bösen und Angewöhnung an das Gute
ist eine kostbare Frucht der guten Erziehung
und erleichtert es dem Jüngling ungemein,
wenn er selbständig wird, sich selber zu be-
herrschen. Um Charakter zu besitzen, muß
der junge Mann die Kraft haben, seinem
Eigenwillen und seinen unordentlichen Be-
gierden „Nein“ zu sagen, er muß fähig sein,
nach der Weisung Christi Selbstverleug-
nung zu üben, wann und wo die Pflicht es
erfordert. Eine gute Erziehung und eigene
Anstrengung können den Charakter so bil-
den, daß die Fehler des Temperamentes nicht
mehr bemerkt werden. Der heilige Franz
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Egger, Augustinus: Der christliche Vater in der modernen Welt. Erbauungs- und Gebetbuch. Einsiedeln u. a., [1895], S. 187. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/egger_vater_1895/201>, abgerufen am 25.08.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.