Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Ebeling, Johann Justus: Andächtige Betrachtungen aus dem Buche der Natur und Schrift. Bd. 2. Hildesheim, 1747.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

der Gläubigen zu ihrer Auferstehung.

Die Warheit lacht dem Heer der Höllen,
Das ihre feste Stadt bestürmmt;
Sie bleibt bey allen Wiederbellen,
Durch ihren sichren Grund beschirmmt.
Raßt immerhin! die heilgen Bücher,
Sind vor dem Untergange sicher;
Der Glaube sieget doch zulezt:
Die Zeugen, die ihr Blut und Leben,
Für diese Warheit hingegeben,
Vernichtigen den Wiz der sich ihr wiedersezt.

Sagt nicht ihr Spötter! daß sie lügen,
Sie sind von diesem Vorwurf frei;
Wie sprecht ihr! daß uns könn betriegen,
Das Blendglas trüber Phantasei?
Wir wollen euch dies eingestehen:
Allein es ist hier nicht geschehen;
Wie uns ihr langes Zweiffeln lehrt:
Sie wollen wie sie selbsten schreiben,
Von Furcht betäubt, daß selbst nicht gläuben,
Was sie so oft gesehn; wovon sie viel gehört.

Sie krochen in verborgne Winkel,
Der Heiland kam auch da hinein;
Wie kann denn dies ein falscher Dünkel,
Ein Traum verwirrter Seelen seyn,
Wenn Zweifler, durch ein klares Wissen,
Was sie nicht gläuben, glauben müssen?
Wenn sie recht sinnlich überführt,
Daß sich der JEsus, den sie kennen,
Den sie den todten Meister nennen,
So oftermahls gezeigt? Heist das dennoch geirrt?

Wer

der Glaͤubigen zu ihrer Auferſtehung.

Die Warheit lacht dem Heer der Hoͤllen,
Das ihre feſte Stadt beſtuͤrmmt;
Sie bleibt bey allen Wiederbellen,
Durch ihren ſichren Grund beſchirmmt.
Raßt immerhin! die heilgen Buͤcher,
Sind vor dem Untergange ſicher;
Der Glaube ſieget doch zulezt:
Die Zeugen, die ihr Blut und Leben,
Fuͤr dieſe Warheit hingegeben,
Vernichtigen den Wiz der ſich ihr wiederſezt.

Sagt nicht ihr Spoͤtter! daß ſie luͤgen,
Sie ſind von dieſem Vorwurf frei;
Wie ſprecht ihr! daß uns koͤnn betriegen,
Das Blendglas truͤber Phantaſei?
Wir wollen euch dies eingeſtehen:
Allein es iſt hier nicht geſchehen;
Wie uns ihr langes Zweiffeln lehrt:
Sie wollen wie ſie ſelbſten ſchreiben,
Von Furcht betaͤubt, daß ſelbſt nicht glaͤuben,
Was ſie ſo oft geſehn; wovon ſie viel gehoͤrt.

Sie krochen in verborgne Winkel,
Der Heiland kam auch da hinein;
Wie kann denn dies ein falſcher Duͤnkel,
Ein Traum verwirrter Seelen ſeyn,
Wenn Zweifler, durch ein klares Wiſſen,
Was ſie nicht glaͤuben, glauben muͤſſen?
Wenn ſie recht ſinnlich uͤberfuͤhrt,
Daß ſich der JEſus, den ſie kennen,
Den ſie den todten Meiſter nennen,
So oftermahls gezeigt? Heiſt das dennoch geirrt?

Wer

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <lg type="poem">
          <pb facs="#f0169" n="157"/>
          <fw place="top" type="header">der Gla&#x0364;ubigen zu ihrer Aufer&#x017F;tehung.</fw><lb/>
          <lg n="11">
            <l><hi rendition="#in">D</hi>ie Warheit lacht dem Heer der Ho&#x0364;llen,</l><lb/>
            <l>Das ihre fe&#x017F;te Stadt be&#x017F;tu&#x0364;rmmt;</l><lb/>
            <l>Sie bleibt bey allen Wiederbellen,</l><lb/>
            <l>Durch ihren &#x017F;ichren Grund be&#x017F;chirmmt.</l><lb/>
            <l>Raßt immerhin! die heilgen Bu&#x0364;cher,</l><lb/>
            <l>Sind vor dem Untergange &#x017F;icher;</l><lb/>
            <l>Der Glaube &#x017F;ieget doch zulezt:</l><lb/>
            <l>Die Zeugen, die ihr Blut und Leben,</l><lb/>
            <l>Fu&#x0364;r die&#x017F;e Warheit hingegeben,</l><lb/>
            <l>Vernichtigen den Wiz der &#x017F;ich ihr wieder&#x017F;ezt.</l>
          </lg><lb/>
          <lg n="12">
            <l><hi rendition="#in">S</hi>agt nicht ihr Spo&#x0364;tter! daß &#x017F;ie lu&#x0364;gen,</l><lb/>
            <l>Sie &#x017F;ind von die&#x017F;em Vorwurf frei;</l><lb/>
            <l>Wie &#x017F;precht ihr! daß uns ko&#x0364;nn betriegen,</l><lb/>
            <l>Das Blendglas tru&#x0364;ber Phanta&#x017F;ei?</l><lb/>
            <l>Wir wollen euch dies einge&#x017F;tehen:</l><lb/>
            <l>Allein es i&#x017F;t hier nicht ge&#x017F;chehen;</l><lb/>
            <l>Wie uns ihr langes Zweiffeln lehrt:</l><lb/>
            <l>Sie wollen wie &#x017F;ie &#x017F;elb&#x017F;ten &#x017F;chreiben,</l><lb/>
            <l>Von Furcht beta&#x0364;ubt, daß &#x017F;elb&#x017F;t nicht gla&#x0364;uben,</l><lb/>
            <l>Was &#x017F;ie &#x017F;o oft ge&#x017F;ehn; wovon &#x017F;ie viel geho&#x0364;rt.</l>
          </lg><lb/>
          <lg n="13">
            <l><hi rendition="#in">S</hi>ie krochen in verborgne Winkel,</l><lb/>
            <l>Der Heiland kam auch da hinein;</l><lb/>
            <l>Wie kann denn dies ein fal&#x017F;cher Du&#x0364;nkel,</l><lb/>
            <l>Ein Traum verwirrter Seelen &#x017F;eyn,</l><lb/>
            <l>Wenn Zweifler, durch ein klares Wi&#x017F;&#x017F;en,</l><lb/>
            <l>Was &#x017F;ie nicht gla&#x0364;uben, glauben mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en?</l><lb/>
            <l>Wenn &#x017F;ie recht &#x017F;innlich u&#x0364;berfu&#x0364;hrt,</l><lb/>
            <l>Daß &#x017F;ich der JE&#x017F;us, den &#x017F;ie kennen,</l><lb/>
            <l>Den &#x017F;ie den todten Mei&#x017F;ter nennen,</l><lb/>
            <l>So oftermahls gezeigt? Hei&#x017F;t das dennoch geirrt?</l>
          </lg><lb/>
          <fw place="bottom" type="catch">Wer</fw><lb/>
        </lg>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[157/0169] der Glaͤubigen zu ihrer Auferſtehung. Die Warheit lacht dem Heer der Hoͤllen, Das ihre feſte Stadt beſtuͤrmmt; Sie bleibt bey allen Wiederbellen, Durch ihren ſichren Grund beſchirmmt. Raßt immerhin! die heilgen Buͤcher, Sind vor dem Untergange ſicher; Der Glaube ſieget doch zulezt: Die Zeugen, die ihr Blut und Leben, Fuͤr dieſe Warheit hingegeben, Vernichtigen den Wiz der ſich ihr wiederſezt. Sagt nicht ihr Spoͤtter! daß ſie luͤgen, Sie ſind von dieſem Vorwurf frei; Wie ſprecht ihr! daß uns koͤnn betriegen, Das Blendglas truͤber Phantaſei? Wir wollen euch dies eingeſtehen: Allein es iſt hier nicht geſchehen; Wie uns ihr langes Zweiffeln lehrt: Sie wollen wie ſie ſelbſten ſchreiben, Von Furcht betaͤubt, daß ſelbſt nicht glaͤuben, Was ſie ſo oft geſehn; wovon ſie viel gehoͤrt. Sie krochen in verborgne Winkel, Der Heiland kam auch da hinein; Wie kann denn dies ein falſcher Duͤnkel, Ein Traum verwirrter Seelen ſeyn, Wenn Zweifler, durch ein klares Wiſſen, Was ſie nicht glaͤuben, glauben muͤſſen? Wenn ſie recht ſinnlich uͤberfuͤhrt, Daß ſich der JEſus, den ſie kennen, Den ſie den todten Meiſter nennen, So oftermahls gezeigt? Heiſt das dennoch geirrt? Wer

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/ebeling_betrachtungen02_1747
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/ebeling_betrachtungen02_1747/169
Zitationshilfe:	Ebeling, Johann Justus: Andächtige Betrachtungen aus dem Buche der Natur und Schrift. Bd. 2. Hildesheim, 1747, S. 157. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/ebeling_betrachtungen02_1747/169>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.