Dohm, Christian Conrad Wilhelm von: Über die bürgerliche Verbesserung der Juden. T. 2. Berlin u. a., 1783.ständen so sehr unerlaubt, das Leben eines Menschen Diese Lehren der angesehensten Männer, deren waren directo negandum, necessitate quis premitur, tor- mentorum sine poenarum: tamen nec illae necessitati disciplina conniuet; quia potior est necessitas ti- mendae negationis & obeundi martyrii, quam eua- dendae passionis & implendi officii. Tertullianus de Corona c. 11. edit. cit. p. 117. *) Ita neque militare justo licebit, cujus militia est in ipsa justitia, neque vero accusare quenquam crimine capitali, quia nihil distat utrum ne ferro, an ver- bo potius occisio ipsa prohibetur. Itaque in hoc Dei precepto nullam prorsus exceptionem fieri oportet, quia occidere hominem sit semper nefas, quem Deus sanctum animal esse voluit. Lactantius de vero cultu. L. VI. c. 20. edit. Thysii p. 426. **) Ich weiß wohl, daß man zuweilen diese in unsern
Zeiten ſtaͤnden ſo ſehr unerlaubt, das Leben eines Menſchen Dieſe Lehren der angeſehenſten Maͤnner, deren waren directo negandum, neceſſitate quis premitur, tor- mentorum ſine poenarum: tamen nec illae neceſſitati diſciplina conniuet; quia potior eſt neceſſitas ti- mendae negationis & obeundi martyrii, quam eua- dendae paſſionis & implendi officii. Tertullianus de Corona c. 11. edit. cit. p. 117. *) Ita neque militare juſto licebit, cujus militia eſt in ipſa juſtitia, neque vero accuſare quenquam crimine capitali, quia nihil diſtat utrum ne ferro, an ver- bo potius occiſio ipſa prohibetur. Itaque in hoc Dei precepto nullam prorſus exceptionem fieri oportet, quia occidere hominem ſit ſemper nefas, quem Deus ſanctum animal eſſe voluit. Lactantius de vero cultu. L. VI. c. 20. edit. Thyſii p. 426. **) Ich weiß wohl, daß man zuweilen dieſe in unſern
Zeiten <TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0214" n="206"/> ſtaͤnden ſo ſehr unerlaubt, das Leben eines Menſchen<lb/> anzugreifen, daß er nicht nur nicht <hi rendition="#fr">kriegen</hi>, ſondern<lb/><hi rendition="#fr">auch nicht einmal einen Verbrecher, der die To-<lb/> desſtrafe verwirkt hat, angeben darf</hi>, <note place="foot" n="*)"><hi rendition="#aq">Ita neque militare juſto licebit, cujus militia eſt in<lb/> ipſa juſtitia, neque <hi rendition="#i">vero accuſare quenquam crimine<lb/> capitali</hi>, quia nihil diſtat utrum ne ferro, an ver-<lb/> bo potius occiſio ipſa prohibetur. Itaque in hoc<lb/> Dei precepto nullam prorſus exceptionem fieri<lb/> oportet, <hi rendition="#i">quia occidere hominem ſit ſemper nefas, quem<lb/> Deus ſanctum animal eſſe voluit. Lactantius de vero<lb/> cultu.</hi> L. VI. c. 20. edit. <hi rendition="#i">Thyſii</hi> p. 426</hi>.</note> woraus<lb/> alſo auch die Unrechtmaͤßigkeit der Todesſtrafen fuͤr<lb/><hi rendition="#fr">chriſtliche Obrigkeiten</hi> folgen wuͤrde, welche Mey-<lb/> nung auch noch mehrere Stellen der Kirchenvaͤter be-<lb/> guͤnſtigen.</p><lb/> <p>Dieſe Lehren der angeſehenſten Maͤnner, deren<lb/> von einem Kenner der patriſtiſchen Theologie und Mo-<lb/> ral gewiß noch weit mehr wuͤrden gefunden werden <note xml:id="note-0214a" next="#note-0215" place="foot" n="**)">Ich weiß wohl, daß man zuweilen dieſe in unſern<lb/> <fw place="bottom" type="catch">Zeiten</fw></note>,<lb/> <fw place="bottom" type="catch">waren</fw><lb/><note xml:id="note-0214" prev="#note-0213" place="foot" n="*)"><hi rendition="#aq">directo negandum, neceſſitate quis premitur, tor-<lb/> mentorum ſine poenarum: tamen nec illae neceſſitati<lb/> diſciplina conniuet; quia potior eſt neceſſitas ti-<lb/> mendae negationis & obeundi martyrii, quam eua-<lb/> dendae paſſionis & implendi officii. T<hi rendition="#i">ertullianus de<lb/> Corona</hi> c. 11. edit. cit. p. 117.</hi></note><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [206/0214]
ſtaͤnden ſo ſehr unerlaubt, das Leben eines Menſchen
anzugreifen, daß er nicht nur nicht kriegen, ſondern
auch nicht einmal einen Verbrecher, der die To-
desſtrafe verwirkt hat, angeben darf, *) woraus
alſo auch die Unrechtmaͤßigkeit der Todesſtrafen fuͤr
chriſtliche Obrigkeiten folgen wuͤrde, welche Mey-
nung auch noch mehrere Stellen der Kirchenvaͤter be-
guͤnſtigen.
Dieſe Lehren der angeſehenſten Maͤnner, deren
von einem Kenner der patriſtiſchen Theologie und Mo-
ral gewiß noch weit mehr wuͤrden gefunden werden **),
waren
*)
*) Ita neque militare juſto licebit, cujus militia eſt in
ipſa juſtitia, neque vero accuſare quenquam crimine
capitali, quia nihil diſtat utrum ne ferro, an ver-
bo potius occiſio ipſa prohibetur. Itaque in hoc
Dei precepto nullam prorſus exceptionem fieri
oportet, quia occidere hominem ſit ſemper nefas, quem
Deus ſanctum animal eſſe voluit. Lactantius de vero
cultu. L. VI. c. 20. edit. Thyſii p. 426.
**) Ich weiß wohl, daß man zuweilen dieſe in unſern
Zeiten
*) directo negandum, neceſſitate quis premitur, tor-
mentorum ſine poenarum: tamen nec illae neceſſitati
diſciplina conniuet; quia potior eſt neceſſitas ti-
mendae negationis & obeundi martyrii, quam eua-
dendae paſſionis & implendi officii. Tertullianus de
Corona c. 11. edit. cit. p. 117.
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/dohm_juden02_1783 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/dohm_juden02_1783/214 |
Zitationshilfe: | Dohm, Christian Conrad Wilhelm von: Über die bürgerliche Verbesserung der Juden. T. 2. Berlin u. a., 1783, S. 206. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dohm_juden02_1783/214>, abgerufen am 01.09.2024. |