empfangen? Herrscht Friede und Eintracht in den häus- lichen Hallen? Werden die Dienstboten freundlich und mild behandelt u. s. w.
Die Damen schauten bei meinen Fragen verwirrt drein. Endlich meinten sie etwas verlegen:
"Eine tüchtige Hausfrau habe keine Zeit, viel Com- plimente zu machen, oder Besuche zu empfangen, man gehe überhaupt nur auf besondere Einladung zu ihr, und sie möchten wohl die Hausfrau sehen, die in der heutigen Zeit in Güte mit den Dienstboten auskäme, und was die Küche beträfe - nun, die Frau Rendantin koche gerade so, wie sie, die Frau Justizamtmännin - und die Frau Landräthin, und sie wollten doch mal sehen, ob sich eine unterstehen würde %0 "
Jch hatte genug gehört.
Jch wußte es längst, daß man in einer unglaublichen Begriffsverwirrung die Hausfrau nicht nach der Quali- tät, sondern nach der Quantität ihres Thun schätzt, und daß letztere allein der Maßstab ist, an dem man ihre Tüchtigkeit mißt.
Jm Allgemeinen gilt von menschlicher Beschäftigung, daß man sehr viel thun und wenig leisten kann. Bei der Hausfrau gilt das Thun an und für sich, die Früchte desselben kommen kaum in Betracht.
Höchst seltsame Verirrung! als wollte man einen
empfangen? Herrscht Friede und Eintracht in den häus- lichen Hallen? Werden die Dienstboten freundlich und mild behandelt u. s. w.
Die Damen schauten bei meinen Fragen verwirrt drein. Endlich meinten sie etwas verlegen:
„Eine tüchtige Hausfrau habe keine Zeit, viel Com- plimente zu machen, oder Besuche zu empfangen, man gehe überhaupt nur auf besondere Einladung zu ihr, und sie möchten wohl die Hausfrau sehen, die in der heutigen Zeit in Güte mit den Dienstboten auskäme, und was die Küche beträfe – nun, die Frau Rendantin koche gerade so, wie sie, die Frau Justizamtmännin – und die Frau Landräthin, und sie wollten doch mal sehen, ob sich eine unterstehen würde ‰ ‟
Jch hatte genug gehört.
Jch wußte es längst, daß man in einer unglaublichen Begriffsverwirrung die Hausfrau nicht nach der Quali- tät, sondern nach der Quantität ihres Thun schätzt, und daß letztere allein der Maßstab ist, an dem man ihre Tüchtigkeit mißt.
Jm Allgemeinen gilt von menschlicher Beschäftigung, daß man sehr viel thun und wenig leisten kann. Bei der Hausfrau gilt das Thun an und für sich, die Früchte desselben kommen kaum in Betracht.
Höchst seltsame Verirrung! als wollte man einen
<TEI><text><body><divn="1"><p><pbfacs="#f0021"n="13"/>
empfangen? Herrscht Friede und Eintracht in den häus-<lb/>
lichen Hallen? Werden die Dienstboten freundlich und<lb/>
mild behandelt u. s. w.</p><lb/><p>Die Damen schauten bei meinen Fragen verwirrt<lb/>
drein. Endlich meinten sie etwas verlegen:</p><lb/><p>„Eine tüchtige Hausfrau habe keine Zeit, viel Com-<lb/>
plimente zu machen, oder Besuche zu empfangen, man<lb/>
gehe überhaupt nur auf besondere Einladung zu ihr,<lb/>
und sie möchten wohl die Hausfrau sehen, die in der<lb/>
heutigen Zeit in Güte mit den Dienstboten auskäme,<lb/>
und was die Küche beträfe – nun, die Frau Rendantin<lb/>
koche gerade so, wie sie, die Frau Justizamtmännin –<lb/>
und die Frau Landräthin, und sie wollten doch mal<lb/>
sehen, ob sich eine unterstehen würde ‰‟</p><lb/><p>Jch hatte genug gehört.</p><lb/><p>Jch wußte es längst, daß man in einer unglaublichen<lb/>
Begriffsverwirrung die Hausfrau nicht nach der Quali-<lb/>
tät, sondern nach der Quantität ihres Thun schätzt, und<lb/>
daß letztere allein der Maßstab ist, an dem man ihre<lb/>
Tüchtigkeit mißt.</p><lb/><p>Jm Allgemeinen gilt von menschlicher Beschäftigung,<lb/>
daß man sehr viel thun und wenig leisten kann. Bei<lb/>
der Hausfrau gilt das Thun an und für sich, die<lb/>
Früchte desselben kommen kaum in Betracht.</p><lb/><p>Höchst seltsame Verirrung! als wollte man einen<lb/></p></div></body></text></TEI>
[13/0021]
empfangen? Herrscht Friede und Eintracht in den häus-
lichen Hallen? Werden die Dienstboten freundlich und
mild behandelt u. s. w.
Die Damen schauten bei meinen Fragen verwirrt
drein. Endlich meinten sie etwas verlegen:
„Eine tüchtige Hausfrau habe keine Zeit, viel Com-
plimente zu machen, oder Besuche zu empfangen, man
gehe überhaupt nur auf besondere Einladung zu ihr,
und sie möchten wohl die Hausfrau sehen, die in der
heutigen Zeit in Güte mit den Dienstboten auskäme,
und was die Küche beträfe – nun, die Frau Rendantin
koche gerade so, wie sie, die Frau Justizamtmännin –
und die Frau Landräthin, und sie wollten doch mal
sehen, ob sich eine unterstehen würde ‰ ‟
Jch hatte genug gehört.
Jch wußte es längst, daß man in einer unglaublichen
Begriffsverwirrung die Hausfrau nicht nach der Quali-
tät, sondern nach der Quantität ihres Thun schätzt, und
daß letztere allein der Maßstab ist, an dem man ihre
Tüchtigkeit mißt.
Jm Allgemeinen gilt von menschlicher Beschäftigung,
daß man sehr viel thun und wenig leisten kann. Bei
der Hausfrau gilt das Thun an und für sich, die
Früchte desselben kommen kaum in Betracht.
Höchst seltsame Verirrung! als wollte man einen
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert.
Weitere Informationen …
Texte der ersten Frauenbewegung, betreut von Anna Pfundt und Thomas Gloning, JLU Gießen: Bereitstellung der Texttranskription.
(2017-07-10T17:06:15Z)
Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
Anna Pfundt: Bearbeitung der digitalen Edition.
(2017-07-10T17:06:15Z)
Weitere Informationen:
Verfahren der Texterfassung: OCR mit Nachkorrektur.
Bogensignaturen: keine Angabe;
Druckfehler: keine Angabe;
fremdsprachliches Material: keine Angabe;
Geminations-/Abkürzungsstriche: keine Angabe;
Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage;
i/j in Fraktur: keine Angabe;
I/J in Fraktur: wie Vorlage;
Kolumnentitel: keine Angabe;
Kustoden: keine Angabe;
langes s (ſ): als s transkribiert;
Normalisierungen: keine Angabe;
rundes r (ꝛ): keine Angabe;
Seitenumbrüche markiert: ja;
Silbentrennung: wie Vorlage;
u/v bzw. U/V: keine Angabe;
Vokale mit übergest. e: keine Angabe;
Vollständigkeit: vollständig erfasst;
Zeichensetzung: wie Vorlage;
Zeilenumbrüche markiert: ja;
Dohm, Hedwig: Der Jesuitismus im Hausstande. Berlin, 1873, S. 13. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dohm_jesuitismus_1873/21>, abgerufen am 15.08.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.