Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Dohm, Hedwig: Der Frauen Natur und Recht. Berlin, 1876.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

sei mit "Tiefe des Gefühls, der Wahrheit der unmit-
telbaren Anschauung, Sanftmuth, Hingebung, Treue."
Virchow spricht diese Ansicht in der Form eines wissen-
schaftlichen Resultats aus.

Ehe ich aber einer solchen Ansicht als einer be-
wiesenen wissenschaftlichen Wahrheit beizupflichten mich
entschließen kann, möchte ich fragen, zu welcher Kate-
gorie von Wesen die Anhänger obiger Meinung die-
jenigen Frauen rechnen, die keiner Tiefe des Gefühls,
keiner Wahrheit der unmittelbaren Anschauung, keiner
Sanftmuth, Hingebung und Treue fähig sind? Frauen,
deren Existenz doch nicht abzuleugnen ist. Es müßten
entweder diese weiblichen Geschöpfe in die Klasse der
Abnormitäten, der Ungeheuer, die gegen den Willen
der Natur in's Dasein getreten sind, verwiesen werden,
oder der Beweis, daß eine Drüse des Weibes Ursache
und Quelle der angeführten Eigenschaften ist, wäre
nicht geführt.

Daß unser Auge zum Sehen bestimmt ist, läßt
sich aus seiner Construktion wissenschaftlich, mit mathe-
matischer Gewißheit beweisen. Die Erfahrung be-
stätigt die Wissenschaft - wir sehen, und nur bei
Verletzung oder Störung des Sehapparates tritt Er-
blindung ein. Wenn nun das weibliche Organ der
Frau in voller Gesundheit funktionirt und sie zeigt

sei mit „Tiefe des Gefühls, der Wahrheit der unmit-
telbaren Anschauung, Sanftmuth, Hingebung, Treue.‟
Virchow spricht diese Ansicht in der Form eines wissen-
schaftlichen Resultats aus.

Ehe ich aber einer solchen Ansicht als einer be-
wiesenen wissenschaftlichen Wahrheit beizupflichten mich
entschließen kann, möchte ich fragen, zu welcher Kate-
gorie von Wesen die Anhänger obiger Meinung die-
jenigen Frauen rechnen, die keiner Tiefe des Gefühls,
keiner Wahrheit der unmittelbaren Anschauung, keiner
Sanftmuth, Hingebung und Treue fähig sind? Frauen,
deren Existenz doch nicht abzuleugnen ist. Es müßten
entweder diese weiblichen Geschöpfe in die Klasse der
Abnormitäten, der Ungeheuer, die gegen den Willen
der Natur in's Dasein getreten sind, verwiesen werden,
oder der Beweis, daß eine Drüse des Weibes Ursache
und Quelle der angeführten Eigenschaften ist, wäre
nicht geführt.

Daß unser Auge zum Sehen bestimmt ist, läßt
sich aus seiner Construktion wissenschaftlich, mit mathe-
matischer Gewißheit beweisen. Die Erfahrung be-
stätigt die Wissenschaft – wir sehen, und nur bei
Verletzung oder Störung des Sehapparates tritt Er-
blindung ein. Wenn nun das weibliche Organ der
Frau in voller Gesundheit funktionirt und sie zeigt
  

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0062" n="54"/>
sei mit &#x201E;Tiefe des Gefühls, der Wahrheit der unmit-<lb/>
telbaren Anschauung, Sanftmuth, Hingebung, Treue.&#x201F;<lb/>
Virchow spricht diese Ansicht in der Form eines wissen-<lb/>
schaftlichen Resultats aus.</p><lb/>
          <p>Ehe ich aber einer solchen Ansicht als einer be-<lb/>
wiesenen wissenschaftlichen Wahrheit beizupflichten mich<lb/>
entschließen kann, möchte ich fragen, zu welcher Kate-<lb/>
gorie von Wesen die Anhänger obiger Meinung die-<lb/>
jenigen Frauen rechnen, die keiner Tiefe des Gefühls,<lb/>
keiner Wahrheit der unmittelbaren Anschauung, keiner<lb/>
Sanftmuth, Hingebung und Treue fähig sind? Frauen,<lb/>
deren Existenz doch nicht abzuleugnen ist. Es müßten<lb/>
entweder diese weiblichen Geschöpfe in die Klasse der<lb/>
Abnormitäten, der Ungeheuer, die gegen den Willen<lb/>
der Natur in's Dasein getreten sind, verwiesen werden,<lb/>
oder der Beweis, daß eine Drüse des Weibes Ursache<lb/>
und Quelle der angeführten Eigenschaften ist, wäre<lb/>
nicht geführt.</p><lb/>
          <p>Daß unser Auge zum Sehen bestimmt ist, läßt<lb/>
sich aus seiner Construktion wissenschaftlich, mit mathe-<lb/>
matischer Gewißheit beweisen. Die Erfahrung be-<lb/>
stätigt die Wissenschaft &#x2013; wir sehen, und nur bei<lb/>
Verletzung oder Störung des Sehapparates tritt Er-<lb/>
blindung ein. Wenn nun das weibliche Organ der<lb/>
Frau in voller Gesundheit funktionirt und sie zeigt<lb/>
&#x2003;
</p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[54/0062] sei mit „Tiefe des Gefühls, der Wahrheit der unmit- telbaren Anschauung, Sanftmuth, Hingebung, Treue.‟ Virchow spricht diese Ansicht in der Form eines wissen- schaftlichen Resultats aus. Ehe ich aber einer solchen Ansicht als einer be- wiesenen wissenschaftlichen Wahrheit beizupflichten mich entschließen kann, möchte ich fragen, zu welcher Kate- gorie von Wesen die Anhänger obiger Meinung die- jenigen Frauen rechnen, die keiner Tiefe des Gefühls, keiner Wahrheit der unmittelbaren Anschauung, keiner Sanftmuth, Hingebung und Treue fähig sind? Frauen, deren Existenz doch nicht abzuleugnen ist. Es müßten entweder diese weiblichen Geschöpfe in die Klasse der Abnormitäten, der Ungeheuer, die gegen den Willen der Natur in's Dasein getreten sind, verwiesen werden, oder der Beweis, daß eine Drüse des Weibes Ursache und Quelle der angeführten Eigenschaften ist, wäre nicht geführt. Daß unser Auge zum Sehen bestimmt ist, läßt sich aus seiner Construktion wissenschaftlich, mit mathe- matischer Gewißheit beweisen. Die Erfahrung be- stätigt die Wissenschaft – wir sehen, und nur bei Verletzung oder Störung des Sehapparates tritt Er- blindung ein. Wenn nun das weibliche Organ der Frau in voller Gesundheit funktionirt und sie zeigt  

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Texte der ersten Frauenbewegung, betreut von Anna Pfundt und Thomas Gloning, JLU Gießen: Bereitstellung der Texttranskription. (2017-04-07T16:13:32Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
Anna Pfundt: Bearbeitung der digitalen Edition. (2017-04-07T16:13:32Z)

Weitere Informationen:

Bogensignaturen: gekennzeichnet; Druckfehler: dokumentiert; fremdsprachliches Material: keine Angabe; Geminations-/Abkürzungsstriche: keine Angabe; Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): gekennzeichnet; i/j in Fraktur: keine Angabe; I/J in Fraktur: wie Vorlage; Kolumnentitel: keine Angabe; Kustoden: keine Angabe; langes s (ſ): als s transkribiert; Normalisierungen: keine Angabe; rundes r (ꝛ): keine Angabe; Seitenumbrüche markiert: ja; Silbentrennung: wie Vorlage; u/v bzw. U/V: keine Angabe; Vokale mit übergest. e: keine Angabe; Vollständigkeit: vollständig erfasst; Zeichensetzung: wie Vorlage; Zeilenumbrüche markiert: ja;




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/dohm_frauenfrage_1876
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/dohm_frauenfrage_1876/62
Zitationshilfe: Dohm, Hedwig: Der Frauen Natur und Recht. Berlin, 1876, S. 54. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dohm_frauenfrage_1876/62>, abgerufen am 27.11.2024.