besserung leichtfertiger Weiber geht von einem deutschen Manne aus, der auf der Höhe der Bildung seiner Zeit steht. Haben wir es nicht herrlich weit gebracht? Wer weiß, am Ende ist die ganze moderne Frauenbewegung nichts als eine Emeute gegen das Mürbeprügeln der Weiber, und sie bezweckt nichts, als die Emancipation des Weibes vom Stock.
Aber kehren wir zum Mittelalter zurück.
Wenn es in Gemäßheit des Gesetzes der Gegen- seitigkeit einmal einer Frau einfiel, ihren Mann zu schlagen, dann mußte sie sich verkehrt auf einen Esel setzen und so im Lande umherreiten.
Aber nicht blos schlagen durfte der Mann seine Frau, sondern auch verstoßen. Ein berühmter Trou- badour, Namens Raymond de Meraval, war vermählt mit Gandereinca, die Trobadour war wie er. Von diesem wird uns erzählt, daß er sich in eine schöne Wal- denserin verliebte. Und er sagte zu Gandereinca: "Du machst Verse und ich auch, in einem Hauswesen ge- nügt ein Poet." Und damit verstieß er sie und hei- rathete die Waldenserin.
"Der Ehemann, heißt es im Schwabenspiegel, ist der Frauen Voigt und Meister."
Jm Mittelalter war allerdings auch eine Scheidung für Frauen zulässig. Aber die Beweisgründe, die sie
besserung leichtfertiger Weiber geht von einem deutschen Manne aus, der auf der Höhe der Bildung seiner Zeit steht. Haben wir es nicht herrlich weit gebracht? Wer weiß, am Ende ist die ganze moderne Frauenbewegung nichts als eine Emeute gegen das Mürbeprügeln der Weiber, und sie bezweckt nichts, als die Emancipation des Weibes vom Stock.
Aber kehren wir zum Mittelalter zurück.
Wenn es in Gemäßheit des Gesetzes der Gegen- seitigkeit einmal einer Frau einfiel, ihren Mann zu schlagen, dann mußte sie sich verkehrt auf einen Esel setzen und so im Lande umherreiten.
Aber nicht blos schlagen durfte der Mann seine Frau, sondern auch verstoßen. Ein berühmter Trou- badour, Namens Raymond de Meraval, war vermählt mit Gandereinca, die Trobadour war wie er. Von diesem wird uns erzählt, daß er sich in eine schöne Wal- denserin verliebte. Und er sagte zu Gandereinca: „Du machst Verse und ich auch, in einem Hauswesen ge- nügt ein Poet.‟ Und damit verstieß er sie und hei- rathete die Waldenserin.
„Der Ehemann, heißt es im Schwabenspiegel, ist der Frauen Voigt und Meister.‟
Jm Mittelalter war allerdings auch eine Scheidung für Frauen zulässig. Aber die Beweisgründe, die sie
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[94/0102]
besserung leichtfertiger Weiber geht von einem deutschen
Manne aus, der auf der Höhe der Bildung seiner Zeit
steht. Haben wir es nicht herrlich weit gebracht? Wer
weiß, am Ende ist die ganze moderne Frauenbewegung
nichts als eine Emeute gegen das Mürbeprügeln der
Weiber, und sie bezweckt nichts, als die Emancipation
des Weibes vom Stock.
Aber kehren wir zum Mittelalter zurück.
Wenn es in Gemäßheit des Gesetzes der Gegen-
seitigkeit einmal einer Frau einfiel, ihren Mann zu
schlagen, dann mußte sie sich verkehrt auf einen Esel
setzen und so im Lande umherreiten.
Aber nicht blos schlagen durfte der Mann seine
Frau, sondern auch verstoßen. Ein berühmter Trou-
badour, Namens Raymond de Meraval, war vermählt
mit Gandereinca, die Trobadour war wie er. Von
diesem wird uns erzählt, daß er sich in eine schöne Wal-
denserin verliebte. Und er sagte zu Gandereinca: „Du
machst Verse und ich auch, in einem Hauswesen ge-
nügt ein Poet.‟ Und damit verstieß er sie und hei-
rathete die Waldenserin.
„Der Ehemann, heißt es im Schwabenspiegel, ist der
Frauen Voigt und Meister.‟
Jm Mittelalter war allerdings auch eine Scheidung
für Frauen zulässig. Aber die Beweisgründe, die sie
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(2017-04-07T16:13:32Z)
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Dohm, Hedwig: Der Frauen Natur und Recht. Berlin, 1876, S. 94. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dohm_frauenfrage_1876/102>, abgerufen am 05.12.2024.
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