Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Döpler, Jacob: Theatrum poenarum, Suppliciorum Et Executionum Criminalium, Oder Schau-Platz/ Derer Leibes und Lebens-Straffen. Bd. 1. Sonderhausen, 1693.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

ubi inter coetera affert, moris fuisse, dentes, ut nitidiores fierent, urina quotidie, aut rebus aliis putidissimis levigare.

Paul. Zachiam, Quaest. Medico-Legal. pag. 212. 322. 414. 444. 565. & 638.

CAPUT XLVI.

Von der Schande des Bart-Speiens/ und einer besondern Straffe mit Menschen Speichel. Item DE BARBA PICE ILLITA.

I.

WEnn der grosse Mogol in Indien einem vornehmen Bedienten zwar das Leben schencket/ und dennoch einen mercklichen Schimpf erweisen will/ so befiehlet er jemanden/ der dem Verwircker öffentlich muß in den Bart speien. Welches der Orthen vor die allergrösseste Schmach gehalten wird.

II. Wie dann das ins Angesicht speien in Orient auch unter den Juden schon vor langen undencklichen Jahren/ bey einer hefftigen Ausschändung/ gebräuchlich gewesen ist. Daher der Messias im 69. Psalm v. 9. klaget: Mein Angesichte ist voller Schande/ anzudeuten/ daß diejenige Schmach/ so den Gottes lästerern / und andern losen Leuthen gebührte/ nemlich der Jüdische Speiche/ ihm in sein heilig und und unschuldig Angesicht gefallen. Und von der aussätzigen Mir Jam spricht GOtt: Wenn ihr Vater ihr inß Angesicht gespeiet hätte/ solte sie nicht sieben Tage sich schämen.

Numer. c. 11. v. 24. Erasm. Ftancisci, in Neu-Polirten Geschicht-Kunst- und Sitten-Spiegel/ fol. 390.

III. Bey den Griechen war auch gebräuchlich/ daß/ wenn sie einen unsinnigen

ubi inter coetera affert, moris fuisse, dentes, ut nitidiores fierent, urinâ quotidie, aut rebus aliis putidissimis levigare.

Paul. Zachiam, Quaest. Medico-Legal. pag. 212. 322. 414. 444. 565. & 638.

CAPUT XLVI.

Von der Schande des Bart-Speiens/ und einer besondern Straffe mit Menschen Speichel. Item DE BARBA PICE ILLITA.

I.

WEnn der grosse Mogol in Indien einem vornehmen Bedienten zwar das Leben schencket/ und dennoch einen mercklichen Schimpf erweisen will/ so befiehlet er jemanden/ der dem Verwircker öffentlich muß in den Bart speien. Welches der Orthen vor die allergrösseste Schmach gehalten wird.

II. Wie dann das ins Angesicht speien in Orient auch unter den Juden schon vor langen undencklichen Jahren/ bey einer hefftigen Ausschändung/ gebräuchlich gewesen ist. Daher der Messias im 69. Psalm v. 9. klaget: Mein Angesichte ist voller Schande/ anzudeuten/ daß diejenige Schmach/ so den Gottes lästerern / und andern losen Leuthen gebührte/ nemlich der Jüdische Speiche/ ihm in sein heilig und und unschuldig Angesicht gefallen. Und von der aussätzigen Mir Jam spricht GOtt: Wenn ihr Vater ihr inß Angesicht gespeiet hätte/ solte sie nicht sieben Tage sich schämen.

Numer. c. 11. v. 24. Erasm. Ftancisci, in Neu-Polirten Geschicht-Kunst- und Sitten-Spiegel/ fol. 390.

III. Bey den Griechen war auch gebräuchlich/ daß/ wenn sie einen unsinnigen 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <pb facs="#f0963" n="957"/>
        <p>ubi inter coetera affert, moris fuisse, dentes, ut nitidiores fierent, urinâ                      quotidie, aut rebus aliis putidissimis levigare.</p>
        <p>Paul. Zachiam, Quaest. Medico-Legal. pag. 212. 322. 414. 444. 565. &amp; 638.</p>
      </div>
      <div>
        <head>CAPUT XLVI.</head>
        <argument>
          <p>Von der Schande des Bart-Speiens/ und einer besondern Straffe mit Menschen                          Speichel. Item DE BARBA PICE ILLITA.</p>
        </argument>
        <p>I.</p>
        <p>WEnn der grosse Mogol in Indien einem vornehmen Bedienten zwar das Leben                      schencket/ und dennoch einen mercklichen Schimpf erweisen will/ so befiehlet                      er jemanden/ der dem Verwircker öffentlich muß in den Bart speien. Welches der                      Orthen vor die allergrösseste Schmach gehalten wird.</p>
        <p>II. Wie dann das ins Angesicht speien in Orient auch unter den Juden schon vor                      langen undencklichen Jahren/ bey einer hefftigen Ausschändung/ gebräuchlich                      gewesen ist. Daher der Messias im 69. Psalm v. 9. klaget: Mein Angesichte ist                      voller Schande/ anzudeuten/ daß diejenige Schmach/ so den Gottes lästerern /                      und andern losen Leuthen gebührte/ nemlich der Jüdische Speiche/ ihm in sein                      heilig und und unschuldig Angesicht gefallen. Und von der aussätzigen Mir Jam                      spricht GOtt: Wenn ihr Vater ihr inß Angesicht gespeiet hätte/ solte sie nicht                      sieben Tage sich schämen.</p>
        <p>Numer. c. 11. v. 24. Erasm. Ftancisci, in Neu-Polirten Geschicht-Kunst- und                      Sitten-Spiegel/ fol. 390.</p>
        <p>III. Bey den Griechen war auch gebräuchlich/ daß/ wenn sie einen unsinnigen
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[957/0963] ubi inter coetera affert, moris fuisse, dentes, ut nitidiores fierent, urinâ quotidie, aut rebus aliis putidissimis levigare. Paul. Zachiam, Quaest. Medico-Legal. pag. 212. 322. 414. 444. 565. & 638. CAPUT XLVI. Von der Schande des Bart-Speiens/ und einer besondern Straffe mit Menschen Speichel. Item DE BARBA PICE ILLITA. I. WEnn der grosse Mogol in Indien einem vornehmen Bedienten zwar das Leben schencket/ und dennoch einen mercklichen Schimpf erweisen will/ so befiehlet er jemanden/ der dem Verwircker öffentlich muß in den Bart speien. Welches der Orthen vor die allergrösseste Schmach gehalten wird. II. Wie dann das ins Angesicht speien in Orient auch unter den Juden schon vor langen undencklichen Jahren/ bey einer hefftigen Ausschändung/ gebräuchlich gewesen ist. Daher der Messias im 69. Psalm v. 9. klaget: Mein Angesichte ist voller Schande/ anzudeuten/ daß diejenige Schmach/ so den Gottes lästerern / und andern losen Leuthen gebührte/ nemlich der Jüdische Speiche/ ihm in sein heilig und und unschuldig Angesicht gefallen. Und von der aussätzigen Mir Jam spricht GOtt: Wenn ihr Vater ihr inß Angesicht gespeiet hätte/ solte sie nicht sieben Tage sich schämen. Numer. c. 11. v. 24. Erasm. Ftancisci, in Neu-Polirten Geschicht-Kunst- und Sitten-Spiegel/ fol. 390. III. Bey den Griechen war auch gebräuchlich/ daß/ wenn sie einen unsinnigen

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Theatrum-Literatur der Frühen Neuzeit: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-11-26T12:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-11-26T12:54:31Z)
Arne Binder: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-11-26T12:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/doepler_theatrum01_1693
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/doepler_theatrum01_1693/963
Zitationshilfe: Döpler, Jacob: Theatrum poenarum, Suppliciorum Et Executionum Criminalium, Oder Schau-Platz/ Derer Leibes und Lebens-Straffen. Bd. 1. Sonderhausen, 1693, S. 957. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/doepler_theatrum01_1693/963>, abgerufen am 28.11.2024.