Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Döpler, Jacob: Theatrum poenarum, Suppliciorum Et Executionum Criminalium, Oder Schau-Platz/ Derer Leibes und Lebens-Straffen. Bd. 1. Sonderhausen, 1693.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

derlich der Worte im 44. Psalm Eructavit cor meum verbum bonum, veritatem nunquam dicam Regi. Item Luc. 4. Jesus autem transiens per medium illorum ibat. Und Wierus,

de Praestigiis daemonum lib. 5. cap. 12. pag. 546.

erzehlet unterschiedliche Exempel derer/ die sich solcher Red-Arthen bedienet. Hippolitus de Marsiliis in

Pract. Crim. §. nunc videndum. n 25. sub fin.

auctor est, solere reos reasve, maxime dum ligantur, submissa voce verba Passionis Dninostri Jesu Christi recitare haec, quae incipiunt ibi: Quem quaeritis? Jesum Nazerenum? Si ergo me quaeritis, sinite hos abire; & sequentia, usque ad verba: Inclinato capite emisit Spiritum, atque his dictis protinus dormire solere veneficas in tortura, & nihil sentire. Quidam etiam, ne dolores sentiant, solent pronunciare hos versus:

Imparibus meritis tria pendent corpora ramis, Dismas & Gestas in medio est Divina potestas, Dismas damnatur, Gestas ad astra levatur. VVierus de Praestig. daemon. lib. 5. c. 5. Goedelmannn. de Mag. & Venef. lib. 3. c. 10. n. 39. Crusius de Indic. delict. p. 2. c. 32. n. 25.

Quos tamen deridet

Goehausen. in Process. jurid. tit. 3. lit. U. in not. pag. 179. in tr. de Syndicatu.

CCLVIII. Paris de Puteo, und auß demselben Carpzov.

Pract. Crim. p. 3. q. 125. n. 64.

schreiben/ daß die Hexen und Zauberer zu gewisser Zeit miteinander im wilden Walde zusammen kähmen/ und sich selber untereinander peinigten und volterten / damit wenn sie ja von der Obrigkeit eingezogen würden/ sie derselben schon gewohnt wären/ und sie vor nichts achteten.

CCLIX. Dieser Induration und Verhärtung zubegegnen/ und sie aufzulösen / gebrauchen sich theils Peinliche Richter folgender Mittel/ sonderlich bey den Catholiken/ daß sie ihnen. Weihwasser durch den Mund eingiessen/ auch zuweilen noch wohl einen oder mehr Tropffen geweihetes Wachs darunter thun/ oder aber / daß sie die Peinliche Frage/ unter Haltung einer Messe/ vornehmen/ oder/ daß man darbey einige Sprüche der heiligen Schrifft mißbrauchet/ so die Hexen und andere Inquisiten nachsprechen

derlich der Worte im 44. Psalm Eructavit cor meum verbum bonum, veritatem nunquam dicam Regi. Item Luc. 4. Jesus autem transiens per medium illorum ibat. Und Wierus,

de Praestigiis daemonum lib. 5. cap. 12. pag. 546.

erzehlet unterschiedliche Exempel derer/ die sich solcher Red-Arthen bedienet. Hippolitus de Marsiliis in

Pract. Crim. §. nunc videndum. n 25. sub fin.

auctor est, solere reos reasve, maximé dum ligantur, submissâ voce verba Passionis Dninostri Jesu Christi recitare haec, quae incipiunt ibi: Quem quaeritis? Jesum Nazerenum? Si ergo me quaeritis, sinite hos abire; & sequentia, usque ad verba: Inclinato capite emisit Spiritum, atque his dictis protinus dormire solere veneficas in tortura, & nihil sentire. Quidam etiam, ne dolores sentiant, solent pronunciare hos versus:

Imparibus meritis tria pendent corpora ramis, Dismas & Gestas in medio est Divina potestas, Dismas damnatur, Gestas ad astra levatur. VVierus de Praestig. daemon. lib. 5. c. 5. Goedelmannn. de Mag. & Venef. lib. 3. c. 10. n. 39. Crusius de Indic. delict. p. 2. c. 32. n. 25.

Quos tamen deridet

Goehausen. in Process. jurid. tit. 3. lit. U. in not. pag. 179. in tr. de Syndicatu.

CCLVIII. Paris de Puteo, und auß demselben Carpzov.

Pract. Crim. p. 3. q. 125. n. 64.

schreiben/ daß die Hexen und Zauberer zu gewisser Zeit miteinander im wilden Walde zusammen kähmen/ und sich selber untereinander peinigten und volterten / damit wenn sie ja von der Obrigkeit eingezogen würden/ sie derselben schon gewohnt wären/ und sie vor nichts achteten.

CCLIX. Dieser Induration und Verhärtung zubegegnen/ und sie aufzulösen / gebrauchen sich theils Peinliche Richter folgender Mittel/ sonderlich bey den Catholiken/ daß sie ihnen. Weihwasser durch den Mund eingiessen/ auch zuweilen noch wohl einen oder mehr Tropffen geweihetes Wachs darunter thun/ oder aber / daß sie die Peinliche Frage/ unter Haltung einer Messe/ vornehmen/ oder/ daß man darbey einige Sprüche der heiligen Schrifft mißbrauchet/ so die Hexen und andere Inquisiten nachsprechen 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0378" n="362"/>
derlich der Worte im 44. Psalm Eructavit cor meum                      verbum bonum, veritatem nunquam dicam Regi. Item Luc. 4. Jesus autem transiens                      per medium illorum ibat. Und Wierus,</p>
        <p>de Praestigiis daemonum lib. 5. cap. 12. pag. 546.</p>
        <p>erzehlet unterschiedliche Exempel derer/ die sich solcher Red-Arthen bedienet.                      Hippolitus de Marsiliis in</p>
        <p>Pract. Crim. §. nunc videndum. n 25. sub fin.</p>
        <p>auctor est, solere reos reasve, maximé dum ligantur, submissâ voce verba                      Passionis Dninostri Jesu Christi recitare haec, quae incipiunt ibi: Quem                      quaeritis? Jesum Nazerenum? Si ergo me quaeritis, sinite hos abire; &amp;                      sequentia, usque ad verba: Inclinato capite emisit Spiritum, atque his dictis                      protinus dormire solere veneficas in tortura, &amp; nihil sentire. Quidam etiam,                      ne dolores sentiant, solent pronunciare hos versus:</p>
        <l>Imparibus meritis tria pendent corpora ramis,</l>
        <l>Dismas &amp; Gestas in medio est Divina potestas,</l>
        <l>Dismas damnatur, Gestas ad astra levatur.</l>
        <l>VVierus de Praestig. daemon. lib. 5. c. 5.</l>
        <l>Goedelmannn. de Mag. &amp; Venef. lib. 3. c. 10. n. 39.</l>
        <l>Crusius de Indic. delict. p. 2. c. 32. n. 25.</l>
        <p>Quos tamen deridet</p>
        <p>Goehausen. in Process. jurid. tit. 3. lit. U. in not. pag. 179. in tr. de                      Syndicatu.</p>
        <p>CCLVIII. Paris de Puteo, und auß demselben Carpzov.</p>
        <p>Pract. Crim. p. 3. q. 125. n. 64.</p>
        <p>schreiben/ daß die Hexen und Zauberer zu gewisser Zeit miteinander im wilden                      Walde zusammen kähmen/ und sich selber untereinander peinigten und volterten /                      damit wenn sie ja von der Obrigkeit eingezogen würden/ sie derselben schon                      gewohnt wären/ und sie vor nichts achteten.</p>
        <p>CCLIX. Dieser Induration und Verhärtung zubegegnen/ und sie aufzulösen /                      gebrauchen sich theils Peinliche Richter folgender Mittel/ sonderlich bey den                      Catholiken/ daß sie ihnen. Weihwasser durch den Mund eingiessen/ auch zuweilen                      noch wohl einen oder mehr Tropffen geweihetes Wachs darunter thun/ oder aber /                      daß sie die Peinliche Frage/ unter Haltung einer Messe/ vornehmen/ oder/ daß                      man darbey einige Sprüche der heiligen Schrifft mißbrauchet/ so die Hexen und                      andere Inquisiten nachsprechen
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[362/0378] derlich der Worte im 44. Psalm Eructavit cor meum verbum bonum, veritatem nunquam dicam Regi. Item Luc. 4. Jesus autem transiens per medium illorum ibat. Und Wierus, de Praestigiis daemonum lib. 5. cap. 12. pag. 546. erzehlet unterschiedliche Exempel derer/ die sich solcher Red-Arthen bedienet. Hippolitus de Marsiliis in Pract. Crim. §. nunc videndum. n 25. sub fin. auctor est, solere reos reasve, maximé dum ligantur, submissâ voce verba Passionis Dninostri Jesu Christi recitare haec, quae incipiunt ibi: Quem quaeritis? Jesum Nazerenum? Si ergo me quaeritis, sinite hos abire; & sequentia, usque ad verba: Inclinato capite emisit Spiritum, atque his dictis protinus dormire solere veneficas in tortura, & nihil sentire. Quidam etiam, ne dolores sentiant, solent pronunciare hos versus: Imparibus meritis tria pendent corpora ramis, Dismas & Gestas in medio est Divina potestas, Dismas damnatur, Gestas ad astra levatur. VVierus de Praestig. daemon. lib. 5. c. 5. Goedelmannn. de Mag. & Venef. lib. 3. c. 10. n. 39. Crusius de Indic. delict. p. 2. c. 32. n. 25. Quos tamen deridet Goehausen. in Process. jurid. tit. 3. lit. U. in not. pag. 179. in tr. de Syndicatu. CCLVIII. Paris de Puteo, und auß demselben Carpzov. Pract. Crim. p. 3. q. 125. n. 64. schreiben/ daß die Hexen und Zauberer zu gewisser Zeit miteinander im wilden Walde zusammen kähmen/ und sich selber untereinander peinigten und volterten / damit wenn sie ja von der Obrigkeit eingezogen würden/ sie derselben schon gewohnt wären/ und sie vor nichts achteten. CCLIX. Dieser Induration und Verhärtung zubegegnen/ und sie aufzulösen / gebrauchen sich theils Peinliche Richter folgender Mittel/ sonderlich bey den Catholiken/ daß sie ihnen. Weihwasser durch den Mund eingiessen/ auch zuweilen noch wohl einen oder mehr Tropffen geweihetes Wachs darunter thun/ oder aber / daß sie die Peinliche Frage/ unter Haltung einer Messe/ vornehmen/ oder/ daß man darbey einige Sprüche der heiligen Schrifft mißbrauchet/ so die Hexen und andere Inquisiten nachsprechen

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Theatrum-Literatur der Frühen Neuzeit: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-11-26T12:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-11-26T12:54:31Z)
Arne Binder: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-11-26T12:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/doepler_theatrum01_1693
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/doepler_theatrum01_1693/378
Zitationshilfe: Döpler, Jacob: Theatrum poenarum, Suppliciorum Et Executionum Criminalium, Oder Schau-Platz/ Derer Leibes und Lebens-Straffen. Bd. 1. Sonderhausen, 1693, S. 362. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/doepler_theatrum01_1693/378>, abgerufen am 24.11.2024.