per text. in c. monomachiam 2. q. 4. fin. de purg. vulg.
[3] Qvod multi innocentes hac ratione condemnationem incurrere qveant.
[4] Qvod neqve in Dei neqve Caesaris Codice haec proba approbata inveniatur.
Damhoub. in Pr. crim. c. 43. n. 2.Joh. Borcholt. de feud. c. 7. n. 12.
& alii, qvorum fundamentis innixae omnes Facultates Juridicae in Academiis Germaniae hanc prodam rejiciunt & improbant.
de qvo testatur Gödelmann. d. loco.
CCXLVIII. Nec in Germania solum in desvetudinem abiit haec proba, sed & in Italia, Hispania, in Francia & Belgio. Proinde cum in tota ferme Europa hic mos per aqvam frigidam sagas probandi exoleverit, non potest non fieri, qvin solus Westphaliae circulus eo solo nomine contumaciae & superstitionis notam incurrat, sunt verba
Walburgers d. tr. pag. 101.
CCXLIX. Es sind aber nachgehends solche PURGATIONES VULGARES, [sic dictae, qvia a vulgo erant inventae vel servatae,
Petr. Greg. Tholos. in Syntagm. Jur. Univ. lib. 48. c. 15. n. 2.]
als mit dem Feuer/ glüenden Eisen/ kalten und heissen Wasser/ Kämpfen/ Creutz / Hostien/ Loß und in Summa alle andere durch die Christliche Käyser sonderlich Carolum M. Constit. c. 25. Fridericum II. Constit. Neap. lib. 2. tit. 31. Carolum IV. Const. Regni Bohem. rub. 39. ut pluribus ostendit
Becman. de judicio Dei c. 6.& Lambec. lib. 2. de orig. Hamburg. p. 126. & seqq.
abgeschaffet und ernstlich verbothen/ in qvibus potius Deus tentaretur, & ad iracundiam provocaretur, qvam verum haberetur innocentiae testimonium.
c. fin. de purg. can.c. qvaeritur 22. q. 2. c. si nulla 23. q. fin.
Hingegen aber Purgatio Canonica, oder der Reinigungs-Eyd eingeführet und behalten worden.
dict. Petr. Georg. Tholos citat. lib. 48. c. 15. n. 11.
Sicuti enim nec omnia Deus punit in hoc seculo delicta, sed suo Judi-
per text. in c. monomachiam 2. q. 4. fin. de purg. vulg.
[3] Qvod multi innocentes hac ratione condemnationem incurrere qveant.
[4] Qvod neqve in Dei neqve Caesaris Codice haec proba approbata inveniatur.
Damhoub. in Pr. crim. c. 43. n. 2.Joh. Borcholt. de feud. c. 7. n. 12.
& alii, qvorum fundamentis innixae omnes Facultates Juridicae in Academiis Germaniae hanc prodam rejiciunt & improbant.
de qvo testatur Gödelmann. d. loco.
CCXLVIII. Nec in Germania solùm in desvetudinem abiit haec proba, sed & in Italia, Hispania, in Francia & Belgio. Proinde cum in tota fermè Europa hic mos per aqvam frigidam sagas probandi exoleverit, non potest non fieri, qvin solus Westphaliae circulus eo solo nomine contumaciae & superstitionis notam incurrat, sunt verba
Walburgers d. tr. pag. 101.
CCXLIX. Es sind aber nachgehends solche PURGATIONES VULGARES, [sic dictae, qvia à vulgo erant inventae vel servatae,
Petr. Greg. Tholos. in Syntagm. Jur. Univ. lib. 48. c. 15. n. 2.]
als mit dem Feuer/ glüenden Eisen/ kalten und heissen Wasser/ Kämpfen/ Creutz / Hostien/ Loß und in Summa alle andere durch die Christliche Käyser sonderlich Carolum M. Constit. c. 25. Fridericum II. Constit. Neap. lib. 2. tit. 31. Carolum IV. Const. Regni Bohem. rub. 39. ut pluribus ostendit
Becman. de judicio Dei c. 6.& Lambec. lib. 2. de orig. Hamburg. p. 126. & seqq.
abgeschaffet und ernstlich verbothen/ in qvibus potius Deus tentaretur, & ad iracundiam provocaretur, qvam verum haberetur innocentiae testimonium.
c. fin. de purg. can.c. qvaeritur 22. q. 2. c. si nulla 23. q. fin.
Hingegen aber Purgatio Canonica, oder der Reinigungs-Eyd eingeführet und behalten worden.
dict. Petr. Georg. Tholos citat. lib. 48. c. 15. n. 11.
Sicuti enim nec omnia Deus punit in hoc seculo delicta, sed suo Judi-
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per text. in c. monomachiam 2. q. 4. fin. de purg. vulg.
[3] Qvod multi innocentes hac ratione condemnationem incurrere qveant.
[4] Qvod neqve in Dei neqve Caesaris Codice haec proba approbata inveniatur.
Damhoub. in Pr. crim. c. 43. n. 2. Joh. Borcholt. de feud. c. 7. n. 12. & alii, qvorum fundamentis innixae omnes Facultates Juridicae in Academiis Germaniae hanc prodam rejiciunt & improbant.
de qvo testatur Gödelmann. d. loco.
CCXLVIII. Nec in Germania solùm in desvetudinem abiit haec proba, sed & in Italia, Hispania, in Francia & Belgio. Proinde cum in tota fermè Europa hic mos per aqvam frigidam sagas probandi exoleverit, non potest non fieri, qvin solus Westphaliae circulus eo solo nomine contumaciae & superstitionis notam incurrat, sunt verba
Walburgers d. tr. pag. 101.
CCXLIX. Es sind aber nachgehends solche PURGATIONES VULGARES, [sic dictae, qvia à vulgo erant inventae vel servatae,
Petr. Greg. Tholos. in Syntagm. Jur. Univ. lib. 48. c. 15. n. 2.]
als mit dem Feuer/ glüenden Eisen/ kalten und heissen Wasser/ Kämpfen/ Creutz / Hostien/ Loß und in Summa alle andere durch die Christliche Käyser sonderlich Carolum M. Constit. c. 25. Fridericum II. Constit. Neap. lib. 2. tit. 31. Carolum IV. Const. Regni Bohem. rub. 39. ut pluribus ostendit
Becman. de judicio Dei c. 6. & Lambec. lib. 2. de orig. Hamburg. p. 126. & seqq. abgeschaffet und ernstlich verbothen/ in qvibus potius Deus tentaretur, & ad iracundiam provocaretur, qvam verum haberetur innocentiae testimonium.
c. fin. de purg. can. c. qvaeritur 22. q. 2. c. si nulla 23. q. fin. Hingegen aber Purgatio Canonica, oder der Reinigungs-Eyd eingeführet und behalten worden.
dict. Petr. Georg. Tholos citat. lib. 48. c. 15. n. 11.
Sicuti enim nec omnia Deus punit in hoc seculo delicta, sed suo Judi-
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Döpler, Jacob: Theatrum poenarum, Suppliciorum Et Executionum Criminalium, Oder Schau-Platz/ Derer Leibes und Lebens-Straffen. Bd. 1. Sonderhausen, 1693, S. 87. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/doepler_theatrum01_1693/103>, abgerufen am 15.08.2024.
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