pdi_342.001 eines Vorgangs oder ineinandergreifender Vorgänge, welche nur pdi_342.002 in dieser Klasse stattfinden, vielmehr wirken hier dieselben Vorgänge, pdi_342.003 welche in jedem Seelenleben auftreten, nur in besonderen pdi_342.004 Massverhältnissen ihrer Intensität. Die schöpferische Phantasie pdi_342.005 des Dichters tritt uns als ein das Alltagsleben der Menschen pdi_342.006 ganz überschreitendes Phänomen gegenüber. Dennoch ist sie pdi_342.007 nur eine mächtigere Organisation gewisser Menschen, die aus pdi_342.008 der ungewöhnlichen Intensität und Dauer bestimmter elementarer pdi_342.009 Vorgänge in denselben entspringt. Dasselbe geistige Leben pdi_342.010 baut sich aus denselben Vorgängen und nach den gleichen pdi_342.011 Gesetzen zu weit von einander abliegenden Gestalten und Leistungen pdi_342.012 vermittelst dieser blossen Unterschiede von Intensität, pdi_342.013 Dauer und Verkettung auf. So entsteht auch der grosse Dichter, pdi_342.014 ein Wesen, das von allen anderen Classen der Menschen in viel pdi_342.015 höherem Grade abweicht, als man in der Regel annimmt. Der pdi_342.016 biedere dichterische Handwerker zeigt uns freilich nichts von pdi_342.017 dieser dämonischen Mächtigkeit und unberechenbaren leidenschaftlichen pdi_342.018 Gewalt, mit welcher ein Rousseau, Alfieri, Byron, pdi_342.019 Dickens durchs Leben gegangen sind. Die Psychologie hat zunächst pdi_342.020 mit der Untersuchung der Gleichförmigkeiten so viel pdi_342.021 zu thun gehabt, dass die Erklärung der geistigen Typen wohl pdi_342.022 zurückbleiben musste. Und die Literaturgeschichte musste auf pdi_342.023 die Mitwirkung des psychologischen Aesthetikers warten; erst pdi_342.024 mit seiner Hilfe, nach der Erforschung der poetischen Phantasie, pdi_342.025 wird sie gründliche und genaue Bilder der besonderen Art des pdi_342.026 Lebens und Dichtens von den Poeten, über die wir ausreichende pdi_342.027 Quellen haben, entwerfen können.
pdi_342.028
Der Dichter unterscheidet sich zunächst durch die Intensität pdi_342.029 und Genauigkeit der Wahrnehmungsbilder, die Mannichfaltigkeit pdi_342.030 derselben und das Interesse, das sie begleitet. Das ist pdi_342.031 der erste Bestandtheil des Erlebnisses, und er tritt in dem Dichter pdi_342.032 mit einer ungewöhnlichen Energie auf. Hiervon liegt der nächste pdi_342.033 Grund in der sinnlichen Organisation des Dichters, in dem Auge, pdi_342.034 mit dem er in die Welt blickt, dem feinen Ohr, mit dem er pdi_342.035 sie vernimmt. Wollen wir den Reichthum genauer Bilder, der pdi_342.036 im Dichter sich anhäuft, überzählen, so können wir ihr Auftreten
pdi_342.001 eines Vorgangs oder ineinandergreifender Vorgänge, welche nur pdi_342.002 in dieser Klasse stattfinden, vielmehr wirken hier dieselben Vorgänge, pdi_342.003 welche in jedem Seelenleben auftreten, nur in besonderen pdi_342.004 Massverhältnissen ihrer Intensität. Die schöpferische Phantasie pdi_342.005 des Dichters tritt uns als ein das Alltagsleben der Menschen pdi_342.006 ganz überschreitendes Phänomen gegenüber. Dennoch ist sie pdi_342.007 nur eine mächtigere Organisation gewisser Menschen, die aus pdi_342.008 der ungewöhnlichen Intensität und Dauer bestimmter elementarer pdi_342.009 Vorgänge in denselben entspringt. Dasselbe geistige Leben pdi_342.010 baut sich aus denselben Vorgängen und nach den gleichen pdi_342.011 Gesetzen zu weit von einander abliegenden Gestalten und Leistungen pdi_342.012 vermittelst dieser blossen Unterschiede von Intensität, pdi_342.013 Dauer und Verkettung auf. So entsteht auch der grosse Dichter, pdi_342.014 ein Wesen, das von allen anderen Classen der Menschen in viel pdi_342.015 höherem Grade abweicht, als man in der Regel annimmt. Der pdi_342.016 biedere dichterische Handwerker zeigt uns freilich nichts von pdi_342.017 dieser dämonischen Mächtigkeit und unberechenbaren leidenschaftlichen pdi_342.018 Gewalt, mit welcher ein Rousseau, Alfieri, Byron, pdi_342.019 Dickens durchs Leben gegangen sind. Die Psychologie hat zunächst pdi_342.020 mit der Untersuchung der Gleichförmigkeiten so viel pdi_342.021 zu thun gehabt, dass die Erklärung der geistigen Typen wohl pdi_342.022 zurückbleiben musste. Und die Literaturgeschichte musste auf pdi_342.023 die Mitwirkung des psychologischen Aesthetikers warten; erst pdi_342.024 mit seiner Hilfe, nach der Erforschung der poetischen Phantasie, pdi_342.025 wird sie gründliche und genaue Bilder der besonderen Art des pdi_342.026 Lebens und Dichtens von den Poeten, über die wir ausreichende pdi_342.027 Quellen haben, entwerfen können.
pdi_342.028
Der Dichter unterscheidet sich zunächst durch die Intensität pdi_342.029 und Genauigkeit der Wahrnehmungsbilder, die Mannichfaltigkeit pdi_342.030 derselben und das Interesse, das sie begleitet. Das ist pdi_342.031 der erste Bestandtheil des Erlebnisses, und er tritt in dem Dichter pdi_342.032 mit einer ungewöhnlichen Energie auf. Hiervon liegt der nächste pdi_342.033 Grund in der sinnlichen Organisation des Dichters, in dem Auge, pdi_342.034 mit dem er in die Welt blickt, dem feinen Ohr, mit dem er pdi_342.035 sie vernimmt. Wollen wir den Reichthum genauer Bilder, der pdi_342.036 im Dichter sich anhäuft, überzählen, so können wir ihr Auftreten
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><p><pbfacs="#f0044"n="342"/><lbn="pdi_342.001"/>
eines Vorgangs oder ineinandergreifender Vorgänge, welche nur <lbn="pdi_342.002"/>
in dieser Klasse stattfinden, vielmehr wirken hier dieselben Vorgänge, <lbn="pdi_342.003"/>
welche in jedem Seelenleben auftreten, nur in besonderen <lbn="pdi_342.004"/>
Massverhältnissen ihrer Intensität. Die schöpferische Phantasie <lbn="pdi_342.005"/>
des Dichters tritt uns als ein das Alltagsleben der Menschen <lbn="pdi_342.006"/>
ganz überschreitendes Phänomen gegenüber. Dennoch ist sie <lbn="pdi_342.007"/>
nur eine mächtigere Organisation gewisser Menschen, die aus <lbn="pdi_342.008"/>
der ungewöhnlichen Intensität und Dauer bestimmter elementarer <lbn="pdi_342.009"/>
Vorgänge in denselben entspringt. Dasselbe geistige Leben <lbn="pdi_342.010"/>
baut sich aus denselben Vorgängen und nach den gleichen <lbn="pdi_342.011"/>
Gesetzen zu weit von einander abliegenden Gestalten und Leistungen <lbn="pdi_342.012"/>
vermittelst dieser blossen Unterschiede von Intensität, <lbn="pdi_342.013"/>
Dauer und Verkettung auf. So entsteht auch der grosse Dichter, <lbn="pdi_342.014"/>
ein Wesen, das von allen anderen Classen der Menschen in viel <lbn="pdi_342.015"/>
höherem Grade abweicht, als man in der Regel annimmt. Der <lbn="pdi_342.016"/>
biedere dichterische Handwerker zeigt uns freilich nichts von <lbn="pdi_342.017"/>
dieser dämonischen Mächtigkeit und unberechenbaren leidenschaftlichen <lbn="pdi_342.018"/>
Gewalt, mit welcher ein Rousseau, Alfieri, Byron, <lbn="pdi_342.019"/>
Dickens durchs Leben gegangen sind. Die Psychologie hat zunächst <lbn="pdi_342.020"/>
mit der Untersuchung der Gleichförmigkeiten so viel <lbn="pdi_342.021"/>
zu thun gehabt, dass die Erklärung der geistigen Typen wohl <lbn="pdi_342.022"/>
zurückbleiben musste. Und die Literaturgeschichte musste auf <lbn="pdi_342.023"/>
die Mitwirkung des psychologischen Aesthetikers warten; erst <lbn="pdi_342.024"/>
mit seiner Hilfe, nach der Erforschung der poetischen Phantasie, <lbn="pdi_342.025"/>
wird sie gründliche und genaue Bilder der besonderen Art des <lbn="pdi_342.026"/>
Lebens und Dichtens von den Poeten, über die wir ausreichende <lbn="pdi_342.027"/>
Quellen haben, entwerfen können.</p><lbn="pdi_342.028"/><p> Der Dichter unterscheidet sich zunächst durch die Intensität <lbn="pdi_342.029"/>
und Genauigkeit der <hirendition="#g">Wahrnehmungsbilder,</hi> die Mannichfaltigkeit <lbn="pdi_342.030"/>
derselben und das Interesse, das sie begleitet. Das ist <lbn="pdi_342.031"/>
der erste Bestandtheil des Erlebnisses, und er tritt in dem Dichter <lbn="pdi_342.032"/>
mit einer ungewöhnlichen Energie auf. Hiervon liegt der nächste <lbn="pdi_342.033"/>
Grund in der sinnlichen Organisation des Dichters, in dem Auge, <lbn="pdi_342.034"/>
mit dem er in die Welt blickt, dem feinen Ohr, mit dem er <lbn="pdi_342.035"/>
sie vernimmt. Wollen wir den Reichthum genauer Bilder, der <lbn="pdi_342.036"/>
im Dichter sich anhäuft, überzählen, so können wir ihr Auftreten
</p></div></div></body></text></TEI>
[342/0044]
pdi_342.001
eines Vorgangs oder ineinandergreifender Vorgänge, welche nur pdi_342.002
in dieser Klasse stattfinden, vielmehr wirken hier dieselben Vorgänge, pdi_342.003
welche in jedem Seelenleben auftreten, nur in besonderen pdi_342.004
Massverhältnissen ihrer Intensität. Die schöpferische Phantasie pdi_342.005
des Dichters tritt uns als ein das Alltagsleben der Menschen pdi_342.006
ganz überschreitendes Phänomen gegenüber. Dennoch ist sie pdi_342.007
nur eine mächtigere Organisation gewisser Menschen, die aus pdi_342.008
der ungewöhnlichen Intensität und Dauer bestimmter elementarer pdi_342.009
Vorgänge in denselben entspringt. Dasselbe geistige Leben pdi_342.010
baut sich aus denselben Vorgängen und nach den gleichen pdi_342.011
Gesetzen zu weit von einander abliegenden Gestalten und Leistungen pdi_342.012
vermittelst dieser blossen Unterschiede von Intensität, pdi_342.013
Dauer und Verkettung auf. So entsteht auch der grosse Dichter, pdi_342.014
ein Wesen, das von allen anderen Classen der Menschen in viel pdi_342.015
höherem Grade abweicht, als man in der Regel annimmt. Der pdi_342.016
biedere dichterische Handwerker zeigt uns freilich nichts von pdi_342.017
dieser dämonischen Mächtigkeit und unberechenbaren leidenschaftlichen pdi_342.018
Gewalt, mit welcher ein Rousseau, Alfieri, Byron, pdi_342.019
Dickens durchs Leben gegangen sind. Die Psychologie hat zunächst pdi_342.020
mit der Untersuchung der Gleichförmigkeiten so viel pdi_342.021
zu thun gehabt, dass die Erklärung der geistigen Typen wohl pdi_342.022
zurückbleiben musste. Und die Literaturgeschichte musste auf pdi_342.023
die Mitwirkung des psychologischen Aesthetikers warten; erst pdi_342.024
mit seiner Hilfe, nach der Erforschung der poetischen Phantasie, pdi_342.025
wird sie gründliche und genaue Bilder der besonderen Art des pdi_342.026
Lebens und Dichtens von den Poeten, über die wir ausreichende pdi_342.027
Quellen haben, entwerfen können.
pdi_342.028
Der Dichter unterscheidet sich zunächst durch die Intensität pdi_342.029
und Genauigkeit der Wahrnehmungsbilder, die Mannichfaltigkeit pdi_342.030
derselben und das Interesse, das sie begleitet. Das ist pdi_342.031
der erste Bestandtheil des Erlebnisses, und er tritt in dem Dichter pdi_342.032
mit einer ungewöhnlichen Energie auf. Hiervon liegt der nächste pdi_342.033
Grund in der sinnlichen Organisation des Dichters, in dem Auge, pdi_342.034
mit dem er in die Welt blickt, dem feinen Ohr, mit dem er pdi_342.035
sie vernimmt. Wollen wir den Reichthum genauer Bilder, der pdi_342.036
im Dichter sich anhäuft, überzählen, so können wir ihr Auftreten
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert.
Weitere Informationen …
Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription.
(2015-09-30T09:54:39Z)
Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination
Sandra Richter: ePoetics-Projekt-Koordination
Weitere Informationen:
Bogensignaturen: nicht übernommen;
Druckfehler: keine Angabe;
fremdsprachliches Material: gekennzeichnet;
Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;
Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage;
i/j in Fraktur: keine Angabe;
I/J in Fraktur: wie Vorlage;
Kolumnentitel: nicht übernommen;
Kustoden: keine Angabe;
langes s (ſ): als s transkribiert;
Normalisierungen: keine;
rundes r (ꝛ): keine Angabe;
Seitenumbrüche markiert: ja;
Silbentrennung: aufgelöst;
u/v bzw. U/V: keine Angabe;
Vokale mit übergest. e: keine Angabe;
Vollständigkeit: vollständig erfasst;
Zeichensetzung: DTABf-getreu;
Zeilenumbrüche markiert: ja;
Dilthey, Wilhelm: Die Einbildungskraft des Dichters: Bausteine für eine Poetik. In: Philosophische Aufsätze. Eduard Zeller zu seinem fünfzigjährigen Doctor-Jubiläum gewidmet. (= Philosphische Aufsätze, 10.) Leipzig, 1887, S. 303–482, hier S. 342. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dilthey_poetik_1887/44>, abgerufen am 27.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
