pdi_470.001 dauernde Befriedigung gebunden ist; so entspringen pdi_470.002 sie als eine der Zahl nach unbestimmte Mannigfaltigkeit, pdi_470.003 innerhalb deren der Gedanke die Beziehungen pdi_470.004 eines logischen Systems nicht herstellen pdi_470.005 kann. In diesem Satze ergab sich uns gegenüber der idealistischen pdi_470.006 Aesthetik, die im Grunde eine metaphysische ist, das pdi_470.007 Princip einer empirischen und darum psychologischen. Wir gewannen pdi_470.008 in diesem Satze andrerseits, indem wir vom Schaffen pdi_470.009 des Dichters ausgingen, gegenüber der blossen Aufzählung von pdi_470.010 beziehungslosen, ästhetischen Ideen bei Herbart, oder von beziehungslosen pdi_470.011 Principien der Lustwirkung bei Fechner, für die pdi_470.012 Aesthetik in der psychologischen Analysis des Schaffens und pdi_470.013 Verstehens eine tieferreichende Einheit zurück. Aber das nothwendige pdi_470.014 Correlat des obigen Satzes ist: Auf Grund der Normen pdi_470.015 des dichterischen Schaffens sowie der Principien des poetischen pdi_470.016 Eindrucks wird aus dem thatsächlich Mannigfachen des pdi_470.017 gegebenen Lebens einer Zeit und nur durch die pdi_470.018 Leistung des dichterischen Genies eine Form, sonach pdi_470.019 die Technik einer Dichtungsart hergestellt; so ist pdi_470.020 diese geschichtlich bedingt und relativ.
pdi_470.021
Ein Durchblick in letzte Fragen thut sich auf. Läge es pdi_470.022 in den Kräften des Erkennens und seiner Stellung zur Welt, pdi_470.023 ein allgemeingültiges Weltverständniss zu gewinnen, dann würde pdi_470.024 sich dieses in den Werken der Dichter wie in unvollkommneren pdi_470.025 oder vollkommneren Spiegeln tausendfältig abbilden. Wohl giebt pdi_470.026 es Züge allgemeingültiger Art in unserer Erfahrung, die über pdi_470.027 uns hinaus in einen inneren Zusammenhang der Welt weisen. pdi_470.028 Der Blick in den unermesslichen Raum der Gestirne zeigt uns pdi_470.029 die Gedankenmässigkeit des Kosmos. Und wenden wir uns pdi_470.030 dann zurück in uns selber, so ist auch da überall, wo ein pdi_470.031 Mensch in seinem Willen den Zusammenhang von Wahrnehmung, pdi_470.032 Lust, Antrieb und Genuss durchbricht, wo er nicht mehr sich pdi_470.033 nur will, die Erfahrung vorhanden, welche ich als metaphysisches pdi_470.034 Bewusstsein bezeichnet habe, im Gegensatz zu den pdi_470.035 wechselnden metaphysischen Systemen. Hiervon ist auch die pdi_470.036 Folge, dass alle grosse und wahre Poesie gemeinsame Züge
pdi_470.001 dauernde Befriedigung gebunden ist; so entspringen pdi_470.002 sie als eine der Zahl nach unbestimmte Mannigfaltigkeit, pdi_470.003 innerhalb deren der Gedanke die Beziehungen pdi_470.004 eines logischen Systems nicht herstellen pdi_470.005 kann. In diesem Satze ergab sich uns gegenüber der idealistischen pdi_470.006 Aesthetik, die im Grunde eine metaphysische ist, das pdi_470.007 Princip einer empirischen und darum psychologischen. Wir gewannen pdi_470.008 in diesem Satze andrerseits, indem wir vom Schaffen pdi_470.009 des Dichters ausgingen, gegenüber der blossen Aufzählung von pdi_470.010 beziehungslosen, ästhetischen Ideen bei Herbart, oder von beziehungslosen pdi_470.011 Principien der Lustwirkung bei Fechner, für die pdi_470.012 Aesthetik in der psychologischen Analysis des Schaffens und pdi_470.013 Verstehens eine tieferreichende Einheit zurück. Aber das nothwendige pdi_470.014 Correlat des obigen Satzes ist: Auf Grund der Normen pdi_470.015 des dichterischen Schaffens sowie der Principien des poetischen pdi_470.016 Eindrucks wird aus dem thatsächlich Mannigfachen des pdi_470.017 gegebenen Lebens einer Zeit und nur durch die pdi_470.018 Leistung des dichterischen Genies eine Form, sonach pdi_470.019 die Technik einer Dichtungsart hergestellt; so ist pdi_470.020 diese geschichtlich bedingt und relativ.
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Ein Durchblick in letzte Fragen thut sich auf. Läge es pdi_470.022 in den Kräften des Erkennens und seiner Stellung zur Welt, pdi_470.023 ein allgemeingültiges Weltverständniss zu gewinnen, dann würde pdi_470.024 sich dieses in den Werken der Dichter wie in unvollkommneren pdi_470.025 oder vollkommneren Spiegeln tausendfältig abbilden. Wohl giebt pdi_470.026 es Züge allgemeingültiger Art in unserer Erfahrung, die über pdi_470.027 uns hinaus in einen inneren Zusammenhang der Welt weisen. pdi_470.028 Der Blick in den unermesslichen Raum der Gestirne zeigt uns pdi_470.029 die Gedankenmässigkeit des Kosmos. Und wenden wir uns pdi_470.030 dann zurück in uns selber, so ist auch da überall, wo ein pdi_470.031 Mensch in seinem Willen den Zusammenhang von Wahrnehmung, pdi_470.032 Lust, Antrieb und Genuss durchbricht, wo er nicht mehr sich pdi_470.033 nur will, die Erfahrung vorhanden, welche ich als metaphysisches pdi_470.034 Bewusstsein bezeichnet habe, im Gegensatz zu den pdi_470.035 wechselnden metaphysischen Systemen. Hiervon ist auch die pdi_470.036 Folge, dass alle grosse und wahre Poesie gemeinsame Züge
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Aesthetik, die im Grunde eine metaphysische ist, das pdi_470.007
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