pdi_446.001 Aufgabe lösen müssen, die Zusammensetzung dieser poetischen pdi_446.002 Stimmungen, dann deren Beziehungen zu einander und besonders pdi_446.003 ihre Wirkung auf den Stoff nach den dargestellten Gesetzen zu pdi_446.004 untersuchen. Bei dieser nüchternen Arbeit begegnen sie der pdi_446.005 Dialektik von Hegel, Solger, Weisse etc., die natürlich in diesen pdi_446.006 nachgiebigen, elastischen Thatsachen den ergiebigsten Stoff pdi_446.007 fand. Bezeichnet die Kategorie des Schönen den Zustand, in pdi_446.008 welchem das Object in völliger Angemessenheit an das auffassende pdi_446.009 Seelenleben, ohne Störung und Unlustgefühl, die pdi_446.010 Seele erfüllt und gänzlich befriedigt, so schliessen sich nach der pdi_446.011 einen Seite Gefühlsaggregate an, welche durch die überragende pdi_446.012 Grösse des Gegenstandes ihr Gepräge erhalten, während in den pdi_446.013 Seelenzuständen der anderen Seite das Subject sich über dem pdi_446.014 Gegenstande fühlt. In beiden Hälften der Linie, deren Mitte pdi_446.015 das Idealschöne bildet, entsteht schon hieraus eine Beimischung pdi_446.016 von Unlust, und aus deren Auflösung ein eigenthümlich pdi_446.017 Angenehmes. In dem einen Fall ist für das Gefühl etwas pdi_446.018 Uebergrosses in der Bedeutung des Objectes zu überwinden, pdi_446.019 im andern Falle etwas Geringes.
pdi_446.020
Die Stimmung, in welcher ein Object erhaben erscheint, pdi_446.021 enthält, wie Burke unwidersprechlich erwiesen hat, irgend etwas pdi_446.022 von Furcht, Schrecken, Staunen in sich. Sie ist daher stets pdi_446.023 mit einer Unlusterregung gemischt. Indem sie aber das Seelenleben pdi_446.024 gleichsam zur Grösse des Objectes erweitert, mag diese pdi_446.025 Grösse in dem räumlich Unermesslichen oder in dem physisch pdi_446.026 Uebermächtigen oder dem Willens- und Geistesmächtigen bestehen: pdi_446.027 entspringt eine anhaltende starke Erregung: das eigenthümlich pdi_446.028 angenehme Gefühl tritt auf, das wir als Erhebung bezeichnen. pdi_446.029 In dem Tragischen ist die Zusammensetzung der Gefühle pdi_446.030 eine noch grössere. Denn das Unglück des Helden fügt der pdi_446.031 Furcht, welche sein heldenhafter Charakter, zugleich aber auch pdi_446.032 das Schicksal als Gegenspieler hervorrufen, das Mitleid bei. "Das pdi_446.033 grosse gigantische Schicksal, welches den Menschen erhebt, wenn pdi_446.034 es den Menschen zermalmt." So entsteht eine Steigerung derjenigen pdi_446.035 Erregung, die im Erhabenen liegt. Das Tragische nimmt pdi_446.036 eine bevorzugte Stellung ein. Denn es verbindet eine ergreifende
pdi_446.001 Aufgabe lösen müssen, die Zusammensetzung dieser poetischen pdi_446.002 Stimmungen, dann deren Beziehungen zu einander und besonders pdi_446.003 ihre Wirkung auf den Stoff nach den dargestellten Gesetzen zu pdi_446.004 untersuchen. Bei dieser nüchternen Arbeit begegnen sie der pdi_446.005 Dialektik von Hegel, Solger, Weisse etc., die natürlich in diesen pdi_446.006 nachgiebigen, elastischen Thatsachen den ergiebigsten Stoff pdi_446.007 fand. Bezeichnet die Kategorie des Schönen den Zustand, in pdi_446.008 welchem das Object in völliger Angemessenheit an das auffassende pdi_446.009 Seelenleben, ohne Störung und Unlustgefühl, die pdi_446.010 Seele erfüllt und gänzlich befriedigt, so schliessen sich nach der pdi_446.011 einen Seite Gefühlsaggregate an, welche durch die überragende pdi_446.012 Grösse des Gegenstandes ihr Gepräge erhalten, während in den pdi_446.013 Seelenzuständen der anderen Seite das Subject sich über dem pdi_446.014 Gegenstande fühlt. In beiden Hälften der Linie, deren Mitte pdi_446.015 das Idealschöne bildet, entsteht schon hieraus eine Beimischung pdi_446.016 von Unlust, und aus deren Auflösung ein eigenthümlich pdi_446.017 Angenehmes. In dem einen Fall ist für das Gefühl etwas pdi_446.018 Uebergrosses in der Bedeutung des Objectes zu überwinden, pdi_446.019 im andern Falle etwas Geringes.
pdi_446.020
Die Stimmung, in welcher ein Object erhaben erscheint, pdi_446.021 enthält, wie Burke unwidersprechlich erwiesen hat, irgend etwas pdi_446.022 von Furcht, Schrecken, Staunen in sich. Sie ist daher stets pdi_446.023 mit einer Unlusterregung gemischt. Indem sie aber das Seelenleben pdi_446.024 gleichsam zur Grösse des Objectes erweitert, mag diese pdi_446.025 Grösse in dem räumlich Unermesslichen oder in dem physisch pdi_446.026 Uebermächtigen oder dem Willens- und Geistesmächtigen bestehen: pdi_446.027 entspringt eine anhaltende starke Erregung: das eigenthümlich pdi_446.028 angenehme Gefühl tritt auf, das wir als Erhebung bezeichnen. pdi_446.029 In dem Tragischen ist die Zusammensetzung der Gefühle pdi_446.030 eine noch grössere. Denn das Unglück des Helden fügt der pdi_446.031 Furcht, welche sein heldenhafter Charakter, zugleich aber auch pdi_446.032 das Schicksal als Gegenspieler hervorrufen, das Mitleid bei. „Das pdi_446.033 grosse gigantische Schicksal, welches den Menschen erhebt, wenn pdi_446.034 es den Menschen zermalmt.“ So entsteht eine Steigerung derjenigen pdi_446.035 Erregung, die im Erhabenen liegt. Das Tragische nimmt pdi_446.036 eine bevorzugte Stellung ein. Denn es verbindet eine ergreifende
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><p><pbfacs="#f0148"n="446"/><lbn="pdi_446.001"/>
Aufgabe lösen müssen, die Zusammensetzung dieser poetischen <lbn="pdi_446.002"/>
Stimmungen, dann deren Beziehungen zu einander und besonders <lbn="pdi_446.003"/>
ihre Wirkung auf den Stoff nach den dargestellten Gesetzen zu <lbn="pdi_446.004"/>
untersuchen. Bei dieser nüchternen Arbeit begegnen sie der <lbn="pdi_446.005"/>
Dialektik von Hegel, Solger, Weisse etc., die natürlich in diesen <lbn="pdi_446.006"/>
nachgiebigen, elastischen Thatsachen den ergiebigsten Stoff <lbn="pdi_446.007"/>
fand. Bezeichnet die Kategorie des Schönen den Zustand, in <lbn="pdi_446.008"/>
welchem das Object in völliger Angemessenheit an das auffassende <lbn="pdi_446.009"/><hirendition="#g">Seelenleben,</hi> ohne Störung und Unlustgefühl, die <lbn="pdi_446.010"/>
Seele erfüllt und gänzlich befriedigt, so schliessen sich nach der <lbn="pdi_446.011"/>
einen Seite Gefühlsaggregate an, welche durch die überragende <lbn="pdi_446.012"/>
Grösse des Gegenstandes ihr Gepräge erhalten, während in den <lbn="pdi_446.013"/>
Seelenzuständen der anderen Seite das Subject sich über dem <lbn="pdi_446.014"/>
Gegenstande fühlt. In beiden Hälften der Linie, deren Mitte <lbn="pdi_446.015"/>
das <hirendition="#g">Idealschöne</hi> bildet, entsteht schon hieraus eine Beimischung <lbn="pdi_446.016"/>
von Unlust, und aus deren Auflösung ein eigenthümlich <lbn="pdi_446.017"/>
Angenehmes. In dem einen Fall ist für das Gefühl etwas <lbn="pdi_446.018"/><hirendition="#g">Uebergrosses</hi> in der Bedeutung des Objectes zu überwinden, <lbn="pdi_446.019"/>
im andern Falle etwas <hirendition="#g">Geringes.</hi></p><lbn="pdi_446.020"/><p> Die Stimmung, in welcher ein Object <hirendition="#g">erhaben</hi> erscheint, <lbn="pdi_446.021"/>
enthält, wie Burke unwidersprechlich erwiesen hat, irgend etwas <lbn="pdi_446.022"/>
von Furcht, Schrecken, Staunen in sich. Sie ist daher stets <lbn="pdi_446.023"/>
mit einer Unlusterregung gemischt. Indem sie aber das Seelenleben <lbn="pdi_446.024"/>
gleichsam zur Grösse des Objectes erweitert, mag diese <lbn="pdi_446.025"/>
Grösse in dem räumlich Unermesslichen oder in dem physisch <lbn="pdi_446.026"/>
Uebermächtigen oder dem Willens- und Geistesmächtigen bestehen: <lbn="pdi_446.027"/>
entspringt eine anhaltende starke Erregung: das eigenthümlich <lbn="pdi_446.028"/>
angenehme Gefühl tritt auf, das wir als Erhebung bezeichnen. <lbn="pdi_446.029"/>
In dem <hirendition="#g">Tragischen</hi> ist die Zusammensetzung der Gefühle <lbn="pdi_446.030"/>
eine noch grössere. Denn das Unglück des Helden fügt der <lbn="pdi_446.031"/>
Furcht, welche sein heldenhafter Charakter, zugleich aber auch <lbn="pdi_446.032"/>
das Schicksal als Gegenspieler hervorrufen, das Mitleid bei. „Das <lbn="pdi_446.033"/>
grosse gigantische Schicksal, welches den Menschen erhebt, wenn <lbn="pdi_446.034"/>
es den Menschen zermalmt.“ So entsteht eine Steigerung derjenigen <lbn="pdi_446.035"/>
Erregung, die im Erhabenen liegt. Das Tragische nimmt <lbn="pdi_446.036"/>
eine bevorzugte Stellung ein. Denn es verbindet eine ergreifende
</p></div></div></body></text></TEI>
[446/0148]
pdi_446.001
Aufgabe lösen müssen, die Zusammensetzung dieser poetischen pdi_446.002
Stimmungen, dann deren Beziehungen zu einander und besonders pdi_446.003
ihre Wirkung auf den Stoff nach den dargestellten Gesetzen zu pdi_446.004
untersuchen. Bei dieser nüchternen Arbeit begegnen sie der pdi_446.005
Dialektik von Hegel, Solger, Weisse etc., die natürlich in diesen pdi_446.006
nachgiebigen, elastischen Thatsachen den ergiebigsten Stoff pdi_446.007
fand. Bezeichnet die Kategorie des Schönen den Zustand, in pdi_446.008
welchem das Object in völliger Angemessenheit an das auffassende pdi_446.009
Seelenleben, ohne Störung und Unlustgefühl, die pdi_446.010
Seele erfüllt und gänzlich befriedigt, so schliessen sich nach der pdi_446.011
einen Seite Gefühlsaggregate an, welche durch die überragende pdi_446.012
Grösse des Gegenstandes ihr Gepräge erhalten, während in den pdi_446.013
Seelenzuständen der anderen Seite das Subject sich über dem pdi_446.014
Gegenstande fühlt. In beiden Hälften der Linie, deren Mitte pdi_446.015
das Idealschöne bildet, entsteht schon hieraus eine Beimischung pdi_446.016
von Unlust, und aus deren Auflösung ein eigenthümlich pdi_446.017
Angenehmes. In dem einen Fall ist für das Gefühl etwas pdi_446.018
Uebergrosses in der Bedeutung des Objectes zu überwinden, pdi_446.019
im andern Falle etwas Geringes.
pdi_446.020
Die Stimmung, in welcher ein Object erhaben erscheint, pdi_446.021
enthält, wie Burke unwidersprechlich erwiesen hat, irgend etwas pdi_446.022
von Furcht, Schrecken, Staunen in sich. Sie ist daher stets pdi_446.023
mit einer Unlusterregung gemischt. Indem sie aber das Seelenleben pdi_446.024
gleichsam zur Grösse des Objectes erweitert, mag diese pdi_446.025
Grösse in dem räumlich Unermesslichen oder in dem physisch pdi_446.026
Uebermächtigen oder dem Willens- und Geistesmächtigen bestehen: pdi_446.027
entspringt eine anhaltende starke Erregung: das eigenthümlich pdi_446.028
angenehme Gefühl tritt auf, das wir als Erhebung bezeichnen. pdi_446.029
In dem Tragischen ist die Zusammensetzung der Gefühle pdi_446.030
eine noch grössere. Denn das Unglück des Helden fügt der pdi_446.031
Furcht, welche sein heldenhafter Charakter, zugleich aber auch pdi_446.032
das Schicksal als Gegenspieler hervorrufen, das Mitleid bei. „Das pdi_446.033
grosse gigantische Schicksal, welches den Menschen erhebt, wenn pdi_446.034
es den Menschen zermalmt.“ So entsteht eine Steigerung derjenigen pdi_446.035
Erregung, die im Erhabenen liegt. Das Tragische nimmt pdi_446.036
eine bevorzugte Stellung ein. Denn es verbindet eine ergreifende
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert.
Weitere Informationen …
Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription.
(2015-09-30T09:54:39Z)
Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination
Sandra Richter: ePoetics-Projekt-Koordination
Weitere Informationen:
Bogensignaturen: nicht übernommen;
Druckfehler: keine Angabe;
fremdsprachliches Material: gekennzeichnet;
Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;
Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage;
i/j in Fraktur: keine Angabe;
I/J in Fraktur: wie Vorlage;
Kolumnentitel: nicht übernommen;
Kustoden: keine Angabe;
langes s (ſ): als s transkribiert;
Normalisierungen: keine;
rundes r (ꝛ): keine Angabe;
Seitenumbrüche markiert: ja;
Silbentrennung: aufgelöst;
u/v bzw. U/V: keine Angabe;
Vokale mit übergest. e: keine Angabe;
Vollständigkeit: vollständig erfasst;
Zeichensetzung: DTABf-getreu;
Zeilenumbrüche markiert: ja;
Dilthey, Wilhelm: Die Einbildungskraft des Dichters: Bausteine für eine Poetik. In: Philosophische Aufsätze. Eduard Zeller zu seinem fünfzigjährigen Doctor-Jubiläum gewidmet. (= Philosphische Aufsätze, 10.) Leipzig, 1887, S. 303–482, hier S. 446. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dilthey_poetik_1887/148>, abgerufen am 01.09.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.