Dilich, Wilhelm [i. e. Scheffer, Wilhelm]: Kriegsbuch, darin die Alte und Neue Militaria eigentlich beschrieben. Kassel, 1607.

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Kriegßbuch.

len/ zu führen und zu regiren sey/ tractiren und handeln will
so fället erstlich zu bedencken vor/ daß man wol ihn acht ne-
me/ ob solcher recht oder unrechtmässig/ nöhtig oder un-
nöhtig/ in behertzigung/ daß unnöhtige/ ungerechte/ unzeiti-
ge kriege/ die aus keinem guten fürnemen entspriessen/ auch
sich in keine guht ende erstrecken/ sondern die/ so aus raach-
gier/ neid/ ehrgeitz/ und begierde seine landt und herschung
zu erweitern/ seine nachbaurn zu underdrucken und sich in
ein groß ansehen zu erheben/ veruhrsacht werden selten wol
gerahten: und da sie schon das verhofte ende erreichen/ doch
in die harre nicht bestehen können/ sondern nuhrt alß ein
geissel/ instrument und straff des gerechten zorns und ur-
theils Gottes/ welcher dießfals ein Nation und volck durch
das ander zu straffen pfleget/ ein zeitlang obsiegen/ aber
wan das gesetzte ziel erfüllet/ in der helfte abgehauen wer-
den. Vnd darumb wehe alß den dihr zerstörer/ dan du must
auch zerstöret werden/ und dihr verächter/ den du must ver-
achtet werden/ dan dein zerstören ist zum ende kommen und
dein verachten hat sich geneiget. Das unglück/ das du dem
frommen zugerichtet/ ist dihr zum fall und ewiger straff
kommen/ uf daß dein gedächtnuß außgerottet würde.

Hiergegen aber sind die defensiv und gegenwehrliche
kriege/ so aus noht und rettung wegen land und leut/ in dem
sie unbillicher weise gefahret und angefochten/ wegen Christ-
liches glaubens wider die unglaubige verfolger/ wegen wi-
dereroberung mit unrechtmässigem gewalt abgetrungener
lande/ so man in der güte nicht wider bekommen kan/ we-
gen wider erstattung einer schmach/ und injuri/ so an einem

oder

Kriegßbuch.

len/ zu fuͤhren und zu regiren ſey/ tractiren und handeln will
ſo faͤllet erſtlich zu bedencken vor/ daß man wol ihn acht ne-
me/ ob ſolcher recht oder unrechtmaͤſſig/ noͤhtig oder un-
noͤhtig/ in behertzigung/ daß unnoͤhtige/ ungerechte/ unzeiti-
ge kriege/ die aus keinem guten fuͤrnemen entſprieſſen/ auch
ſich in keine guht ende erſtrecken/ ſondern die/ ſo aus raach-
gier/ neid/ ehrgeitz/ und begierde ſeine landt und herſchung
zu erweitern/ ſeine nachbaurn zu underdrucken und ſich in
ein groß anſehen zu erheben/ veruhrſacht werden ſelten wol
gerahten: und da ſie ſchon das verhofte ende erreichen/ doch
in die harre nicht beſtehen koͤnnen/ ſondern nuhrt alß ein
geiſſel/ inſtrument und ſtraff des gerechten zorns und ur-
theils Gottes/ welcher dießfals ein Nation und volck durch
das ander zu ſtraffen pfleget/ ein zeitlang obſiegen/ aber
wan das geſetzte ziel erfuͤllet/ in der helfte abgehauen wer-
den. Vnd darumb wehe alß den dihr zerſtoͤrer/ dan du muſt
auch zerſtoͤret werden/ und dihr veraͤchter/ den du muſt ver-
achtet werden/ dan dein zerſtoͤren iſt zum ende kommen und
dein verachten hat ſich geneiget. Das ungluͤck/ das du dem
frommen zugerichtet/ iſt dihr zum fall und ewiger ſtraff
kommen/ uf daß dein gedaͤchtnuß außgerottet wuͤrde.

Hiergegen aber ſind die defenſiv und gegenwehrliche
kriege/ ſo aus noht und rettung wegen land und leut/ in dem
ſie unbillicher weiſe gefahret uñ angefochten/ wegen Chriſt-
liches glaubens wider die unglaubige verfolger/ wegen wi-
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[2/0010] Kriegßbuch. len/ zu fuͤhren und zu regiren ſey/ tractiren und handeln will ſo faͤllet erſtlich zu bedencken vor/ daß man wol ihn acht ne- me/ ob ſolcher recht oder unrechtmaͤſſig/ noͤhtig oder un- noͤhtig/ in behertzigung/ daß unnoͤhtige/ ungerechte/ unzeiti- ge kriege/ die aus keinem guten fuͤrnemen entſprieſſen/ auch ſich in keine guht ende erſtrecken/ ſondern die/ ſo aus raach- gier/ neid/ ehrgeitz/ und begierde ſeine landt und herſchung zu erweitern/ ſeine nachbaurn zu underdrucken und ſich in ein groß anſehen zu erheben/ veruhrſacht werden ſelten wol gerahten: und da ſie ſchon das verhofte ende erreichen/ doch in die harre nicht beſtehen koͤnnen/ ſondern nuhrt alß ein geiſſel/ inſtrument und ſtraff des gerechten zorns und ur- theils Gottes/ welcher dießfals ein Nation und volck durch das ander zu ſtraffen pfleget/ ein zeitlang obſiegen/ aber wan das geſetzte ziel erfuͤllet/ in der helfte abgehauen wer- den. Vnd darumb wehe alß den dihr zerſtoͤrer/ dan du muſt auch zerſtoͤret werden/ und dihr veraͤchter/ den du muſt ver- achtet werden/ dan dein zerſtoͤren iſt zum ende kommen und dein verachten hat ſich geneiget. Das ungluͤck/ das du dem frommen zugerichtet/ iſt dihr zum fall und ewiger ſtraff kommen/ uf daß dein gedaͤchtnuß außgerottet wuͤrde. Hiergegen aber ſind die defenſiv und gegenwehrliche kriege/ ſo aus noht und rettung wegen land und leut/ in dem ſie unbillicher weiſe gefahret uñ angefochten/ wegen Chriſt- liches glaubens wider die unglaubige verfolger/ wegen wi- dereroberung mit unrechtmaͤſſigem gewalt abgetrungener lande/ ſo man in der guͤte nicht wider bekommen kan/ we- gen wider erſtattung einer ſchmach/ und injuri/ ſo an einem oder

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Zitationshilfe:	Dilich, Wilhelm [i. e. Scheffer, Wilhelm]: Kriegsbuch, darin die Alte und Neue Militaria eigentlich beschrieben. Kassel, 1607, S. 2. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dilich_kriegsbuch_1607/10>, abgerufen am 24.11.2024.

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