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in den vier Büchern vom wahren Christenthumb. Alten Stettin, 1620.

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können vnterwürffig machen/ aber
Ephes. 2.vom Teuffel erretten hat er sich selbst
nicht gekönt. Denn wie ein Todter
leib sich nicht selbst kan lebendig ma-
chen: Also alle Menschen die Tode
in Sünden sein/ wie S. Paul. sagt:
können jhn selbst nicht helffen.

Gleich wie wir nichts haben thun
können/ zu vnserer Schöpffung den
wir haben vns selbst nicht schaffen kön-
nen: Also können wir auch nichts
thun zu vnser Erlösung/ Heiligung
vnd Newen geburth. Den die Erlö-
sung ist mehr den die Schöpffung.
Könten wir vns selbst gerecht machen/
wir theten mehr als wan wir vns recht
schaffeten.

Warumb
Christus
kommen.

Darumb ist nun Gottes Sohn
Mensch worden/ das er alles wieder-
brechte/ was in Adam verlohren war/
vnd alles wieder Lebendig machte/
was in Adam gestorben war.

Wird demnach den Natürlichen
Menschlichen krefften für der bekehrung
nichts zugeschrieben.

II. Fürs ander das der Mensche ohne
die wercke gerecht werde für Gott/ sie mögen
für die Rechtfertigung für her gehen oder

folgen/

koͤnnen vnterwuͤrffig machen/ aber
Epheſ. 2.vom Teuffel erretten hat er ſich ſelbſt
nicht gekoͤnt. Denn wie ein Todter
leib ſich nicht ſelbſt kan lebendig ma-
chen: Alſo alle Menſchen die Tode
in Suͤnden ſein/ wie S. Paul. ſagt:
koͤnnen jhn ſelbſt nicht helffen.

Gleich wie wir nichts haben thun
koͤnnen/ zu vnſerer Schoͤpffung den
wir haben vns ſelbſt nicht ſchaffẽ koͤn-
nen: Alſo koͤnnen wir auch nichts
thun zu vnſer Erloͤſung/ Heiligung
vnd Newen geburth. Den die Erloͤ-
ſung iſt mehr den die Schoͤpffung.
Koͤnten wir vns ſelbſt gerecht machẽ/
wir theten mehr als wan wir vns recht
ſchaffeten.

Warumb
Chriſtus
kommen.

Darumb iſt nun Gottes Sohn
Menſch worden/ das er alles wieder-
brechte/ was in Adam verlohren war/
vnd alles wieder Lebendig machte/
was in Adam geſtorben war.

Wird demnach den Natuͤrlichen
Menſchlichen krefften fuͤr der bekehrung
nichts zugeſchrieben.

II. Fuͤrs ander das der Menſche ohne
die wercke gerecht werde fuͤr Gott/ ſie moͤgen
fuͤr die Rechtfertigung fuͤr her gehen oder

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[[122]/0122] koͤnnen vnterwuͤrffig machen/ aber vom Teuffel erretten hat er ſich ſelbſt nicht gekoͤnt. Denn wie ein Todter leib ſich nicht ſelbſt kan lebendig ma- chen: Alſo alle Menſchen die Tode in Suͤnden ſein/ wie S. Paul. ſagt: koͤnnen jhn ſelbſt nicht helffen. Epheſ. 2. Gleich wie wir nichts haben thun koͤnnen/ zu vnſerer Schoͤpffung den wir haben vns ſelbſt nicht ſchaffẽ koͤn- nen: Alſo koͤnnen wir auch nichts thun zu vnſer Erloͤſung/ Heiligung vnd Newen geburth. Den die Erloͤ- ſung iſt mehr den die Schoͤpffung. Koͤnten wir vns ſelbſt gerecht machẽ/ wir theten mehr als wan wir vns recht ſchaffeten. Darumb iſt nun Gottes Sohn Menſch worden/ das er alles wieder- brechte/ was in Adam verlohren war/ vnd alles wieder Lebendig machte/ was in Adam geſtorben war. Wird demnach den Natuͤrlichen Menſchlichen krefften fuͤr der bekehrung nichts zugeſchrieben. II. Fuͤrs ander das der Menſche ohne die wercke gerecht werde fuͤr Gott/ ſie moͤgen fuͤr die Rechtfertigung fuͤr her gehen oder folgen/

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Zitationshilfe:	Dilger, Daniel: Herrn Johannis Arndes [...] Richtige/ und in Gottes Wort wolgegründete Lehre/ in den vier Büchern vom wahren Christenthumb. Alten Stettin, 1620, S. [122]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dilger_arndes_1620/122>, abgerufen am 24.11.2024.

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