Diefenbach, Johann: Reformation oder Revolution. Mainz, 1897.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

rein gefegt hat von der täglichen Gewohnheit pfäffiger
Lüge; nehmen wir an, daß Sie völlig einen neuen Menschen
anziehen wollten, anziehen könnten .........
Ja, ich verschmähe es, mit Jhnen hierüber zu streiten, wie
ich es verschmähen würde, mit dem Betrüger über das Un-
moralische seiner Handlungsweise Ansichten und Jdeen zu
wechseln. Aber ich rufe ihnen die Worte jenes französischen
Deputierten zu, die er bei einer ähnlichen Gelegenheit aus-
sprach: Jhr wollt frei sein und versteht noch nicht einmal
gerecht zu sein? Nein, meine Herren, nicht durch solche
ungerechte Mittel wird die Glaubensfreiheit errungen, die wir
erstreben."

"Nur wenn wir gerecht sind gegen andere,
können wir Gerechtigkeit für uns fordern. Wo
steht denn überhaupt geschrieben, daß nur eine einzige pro-
testantische Kirche sein soll? Der Protestantismus kann nicht
nur in verschiedenen Sekten sich darstellen, sondern muß es
auch. Bei den verschiedenen Glaubensrichtungen der heutigen
Zeit führt die Jdee einer einzigen Kirche notwendig zum
Glaubenszwange. Wesentlich verschiedene Glaubensrichtungen
können nicht zusammen in einer Kirche leben, ohne daß die
eine oder die andere unterdrückt wird. Das Zusammenbleiben
derselben führt zum Glaubenszwange, auch wenn der Staat
sich nicht hineinmischt. ..... Der einzige große Sieg, den
die Freiheit in Preußen kürzlich gewonnen hat, es ist die
wiedererrungene Sektenfreiheit! Meine Herren, benutzen Sie
diese Freiheit, bilden Sie eine neue Sekte, wenn Sie Kraft
und inneren Beruf in sich fühlen. Und wenn nicht, so legen
Sie lieber ihre Ämter nieder und entsagen Sie der traurigen
Alternative, entweder Lügner oder Unterdrücker zu sein.

rein gefegt hat von der täglichen Gewohnheit pfäffiger
Lüge; nehmen wir an, daß Sie völlig einen neuen Menſchen
anziehen wollten, anziehen könnten .........
Ja, ich verſchmähe es, mit Jhnen hierüber zu ſtreiten, wie
ich es verſchmähen würde, mit dem Betrüger über das Un-
moraliſche ſeiner Handlungsweiſe Anſichten und Jdeen zu
wechſeln. Aber ich rufe ihnen die Worte jenes franzöſiſchen
Deputierten zu, die er bei einer ähnlichen Gelegenheit aus-
ſprach: Jhr wollt frei ſein und verſteht noch nicht einmal
gerecht zu ſein? Nein, meine Herren, nicht durch ſolche
ungerechte Mittel wird die Glaubensfreiheit errungen, die wir
erſtreben.‟

„Nur wenn wir gerecht ſind gegen andere,
können wir Gerechtigkeit für uns fordern. Wo
ſteht denn überhaupt geſchrieben, daß nur eine einzige pro-
teſtantiſche Kirche ſein ſoll? Der Proteſtantismus kann nicht
nur in verſchiedenen Sekten ſich darſtellen, ſondern muß es
auch. Bei den verſchiedenen Glaubensrichtungen der heutigen
Zeit führt die Jdee einer einzigen Kirche notwendig zum
Glaubenszwange. Weſentlich verſchiedene Glaubensrichtungen
können nicht zuſammen in einer Kirche leben, ohne daß die
eine oder die andere unterdrückt wird. Das Zuſammenbleiben
derſelben führt zum Glaubenszwange, auch wenn der Staat
ſich nicht hineinmiſcht. ..... Der einzige große Sieg, den
die Freiheit in Preußen kürzlich gewonnen hat, es iſt die
wiedererrungene Sektenfreiheit! Meine Herren, benutzen Sie
dieſe Freiheit, bilden Sie eine neue Sekte, wenn Sie Kraft
und inneren Beruf in ſich fühlen. Und wenn nicht, ſo legen
Sie lieber ihre Ämter nieder und entſagen Sie der traurigen
Alternative, entweder Lügner oder Unterdrücker zu ſein.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0072" n="60"/>
rein gefegt hat von der täglichen Gewohnheit pfäffiger<lb/>
Lüge; nehmen wir an, daß Sie völlig einen neuen Men&#x017F;chen<lb/>
anziehen wollten, anziehen könnten .........<lb/>
Ja, ich ver&#x017F;chmähe es, mit Jhnen hierüber zu &#x017F;treiten, wie<lb/>
ich es ver&#x017F;chmähen würde, mit dem Betrüger über das Un-<lb/>
morali&#x017F;che &#x017F;einer Handlungswei&#x017F;e An&#x017F;ichten und Jdeen zu<lb/>
wech&#x017F;eln. Aber ich rufe ihnen die Worte jenes franzö&#x017F;i&#x017F;chen<lb/>
Deputierten zu, die er bei einer ähnlichen Gelegenheit aus-<lb/>
&#x017F;prach: Jhr wollt frei &#x017F;ein und ver&#x017F;teht noch nicht einmal<lb/><hi rendition="#g">gerecht</hi> zu &#x017F;ein? Nein, meine Herren, nicht durch &#x017F;olche<lb/>
ungerechte Mittel wird die Glaubensfreiheit errungen, die wir<lb/>
er&#x017F;treben.&#x201F;</p><lb/>
        <p>&#x201E;<hi rendition="#g">Nur wenn wir gerecht &#x017F;ind gegen andere,<lb/>
können wir Gerechtigkeit für uns fordern</hi>. Wo<lb/>
&#x017F;teht denn überhaupt ge&#x017F;chrieben, daß nur eine einzige pro-<lb/>
te&#x017F;tanti&#x017F;che Kirche &#x017F;ein &#x017F;oll? Der Prote&#x017F;tantismus kann nicht<lb/>
nur in ver&#x017F;chiedenen Sekten &#x017F;ich dar&#x017F;tellen, &#x017F;ondern muß es<lb/>
auch. Bei den ver&#x017F;chiedenen Glaubensrichtungen der heutigen<lb/>
Zeit führt die Jdee einer einzigen Kirche notwendig zum<lb/>
Glaubenszwange. We&#x017F;entlich ver&#x017F;chiedene Glaubensrichtungen<lb/>
können nicht zu&#x017F;ammen in einer Kirche leben, ohne daß die<lb/>
eine oder die andere unterdrückt wird. Das Zu&#x017F;ammenbleiben<lb/>
der&#x017F;elben führt zum Glaubenszwange, auch wenn der Staat<lb/>
&#x017F;ich nicht hineinmi&#x017F;cht. ..... Der einzige große Sieg, den<lb/>
die Freiheit in Preußen kürzlich gewonnen hat, es i&#x017F;t die<lb/>
wiedererrungene Sektenfreiheit! Meine Herren, benutzen Sie<lb/>
die&#x017F;e Freiheit, bilden Sie eine neue Sekte, wenn Sie Kraft<lb/>
und inneren Beruf in &#x017F;ich fühlen. Und wenn nicht, &#x017F;o legen<lb/>
Sie lieber ihre Ämter nieder und ent&#x017F;agen Sie der traurigen<lb/>
Alternative, entweder <hi rendition="#g">Lügner</hi> oder <hi rendition="#g">Unterdrücker</hi> zu &#x017F;ein.<lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[60/0072] rein gefegt hat von der täglichen Gewohnheit pfäffiger Lüge; nehmen wir an, daß Sie völlig einen neuen Menſchen anziehen wollten, anziehen könnten ......... Ja, ich verſchmähe es, mit Jhnen hierüber zu ſtreiten, wie ich es verſchmähen würde, mit dem Betrüger über das Un- moraliſche ſeiner Handlungsweiſe Anſichten und Jdeen zu wechſeln. Aber ich rufe ihnen die Worte jenes franzöſiſchen Deputierten zu, die er bei einer ähnlichen Gelegenheit aus- ſprach: Jhr wollt frei ſein und verſteht noch nicht einmal gerecht zu ſein? Nein, meine Herren, nicht durch ſolche ungerechte Mittel wird die Glaubensfreiheit errungen, die wir erſtreben.‟ „Nur wenn wir gerecht ſind gegen andere, können wir Gerechtigkeit für uns fordern. Wo ſteht denn überhaupt geſchrieben, daß nur eine einzige pro- teſtantiſche Kirche ſein ſoll? Der Proteſtantismus kann nicht nur in verſchiedenen Sekten ſich darſtellen, ſondern muß es auch. Bei den verſchiedenen Glaubensrichtungen der heutigen Zeit führt die Jdee einer einzigen Kirche notwendig zum Glaubenszwange. Weſentlich verſchiedene Glaubensrichtungen können nicht zuſammen in einer Kirche leben, ohne daß die eine oder die andere unterdrückt wird. Das Zuſammenbleiben derſelben führt zum Glaubenszwange, auch wenn der Staat ſich nicht hineinmiſcht. ..... Der einzige große Sieg, den die Freiheit in Preußen kürzlich gewonnen hat, es iſt die wiedererrungene Sektenfreiheit! Meine Herren, benutzen Sie dieſe Freiheit, bilden Sie eine neue Sekte, wenn Sie Kraft und inneren Beruf in ſich fühlen. Und wenn nicht, ſo legen Sie lieber ihre Ämter nieder und entſagen Sie der traurigen Alternative, entweder Lügner oder Unterdrücker zu ſein.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/diefenbach_reformation_1897
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/diefenbach_reformation_1897/72
Zitationshilfe:	Diefenbach, Johann: Reformation oder Revolution. Mainz, 1897, S. 60. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/diefenbach_reformation_1897/72>, abgerufen am 04.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.