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Deucer, Johann: Nützliches Gebet-Buch. Zittau, 1665.

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Das fünffte Theil.
seynd in Gottes Hand/ und keine Qval rühret sie etc.
Da dargegen allhie immer Furcht und Schrecken ist/
so wol bey dem/ der eine göldene Kron trägt/ als der
ein hänffenen Kittel an hat/ wie Sirach sagt/ und
die Erfahrung bezeuget. Denn wie sich die Reichen
Wanders-Leute/ die was zu verliehren haben/ mehr
befahren müssen/ als die arm seyn/ also ist es oft bey
grossen Herren und ansehlichen Leuten auch/ wie
Christus saget: Es ist leichter/ daß ein Camel durch
ein Nadelöhr gehe/ als ein Reicher in das Himmel-
reich. Denn die Dörner des zeitlichen Reichthums
haben ihn also bestricket/ und verfitzet/ daß er sich
übel kan daraus würcken.

Der dritte Nutz.

Es sol auch ein Christ ie ehe ie besser begehren
zu sterben/ daß er desto ehe zur ewigen Seeligkeit
kommen möge/ denn das ist gewis/ ie länger hie/ ie
später dort/ und hinwieder/ ie ehe wir dis zeitliche
Leben begeben/ ie ehe wir auch unsers Elendes loß
werden/ und zur ewigen Ruhe und Seeligkeit kom-
men/ Und ob wir offt in unserm Sinn was liebes
übergeben und lassen müssen/ als Weib/ Kind/ Gelt
Gutt/ etc. So ists doch alles nichts zu achten gegen
dem/ was wir dargegen dort zu gewarten haben.

Und ist gewis/ was uns an diesem zeitlichen

und

Das fünffte Theil.
ſeynd in Gottes Hand/ und keine Qval rühret ſie ꝛc.
Da dargegen allhie immer Furcht und Schrecken iſt/
ſo wol bey dem/ der eine göldene Kron trägt/ als der
ein hänffenen Kittel an hat/ wie Sirach ſagt/ und
die Erfahrung bezeuget. Denn wie ſich die Reichen
Wanders-Leute/ die was zu verliehren haben/ mehr
befahren müſſen/ als die arm ſeyn/ alſo iſt es oft bey
groſſen Herren und anſehlichen Leuten auch/ wie
Chriſtus ſaget: Es iſt leichter/ daß ein Camel durch
ein Nadelöhr gehe/ als ein Reicher in das Himmel-
reich. Denn die Dörner des zeitlichen Reichthums
haben ihn alſo beſtricket/ und verfitzet/ daß er ſich
übel kan daraus würcken.

Der dritte Nutz.

Es ſol auch ein Chriſt ie ehe ie beſſer begehren
zu ſterben/ daß er deſto ehe zur ewigen Seeligkeit
kommen möge/ denn das iſt gewis/ ie länger hie/ ie
ſpäter dort/ und hinwieder/ ie ehe wir dis zeitliche
Leben begeben/ ie ehe wir auch unſers Elendes loß
werden/ und zur ewigen Ruhe und Seeligkeit kom-
men/ Und ob wir offt in unſerm Sinn was liebes
übergeben und laſſen müſſen/ als Weib/ Kind/ Gelt
Gutt/ ꝛc. So iſts doch alles nichts zu achten gegen
dem/ was wir dargegen dort zu gewarten haben.

Und iſt gewis/ was uns an dieſem zeitlichen

und
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[15/0358] Das fünffte Theil. ſeynd in Gottes Hand/ und keine Qval rühret ſie ꝛc. Da dargegen allhie immer Furcht und Schrecken iſt/ ſo wol bey dem/ der eine göldene Kron trägt/ als der ein hänffenen Kittel an hat/ wie Sirach ſagt/ und die Erfahrung bezeuget. Denn wie ſich die Reichen Wanders-Leute/ die was zu verliehren haben/ mehr befahren müſſen/ als die arm ſeyn/ alſo iſt es oft bey groſſen Herren und anſehlichen Leuten auch/ wie Chriſtus ſaget: Es iſt leichter/ daß ein Camel durch ein Nadelöhr gehe/ als ein Reicher in das Himmel- reich. Denn die Dörner des zeitlichen Reichthums haben ihn alſo beſtricket/ und verfitzet/ daß er ſich übel kan daraus würcken. Der dritte Nutz. Es ſol auch ein Chriſt ie ehe ie beſſer begehren zu ſterben/ daß er deſto ehe zur ewigen Seeligkeit kommen möge/ denn das iſt gewis/ ie länger hie/ ie ſpäter dort/ und hinwieder/ ie ehe wir dis zeitliche Leben begeben/ ie ehe wir auch unſers Elendes loß werden/ und zur ewigen Ruhe und Seeligkeit kom- men/ Und ob wir offt in unſerm Sinn was liebes übergeben und laſſen müſſen/ als Weib/ Kind/ Gelt Gutt/ ꝛc. So iſts doch alles nichts zu achten gegen dem/ was wir dargegen dort zu gewarten haben. Und iſt gewis/ was uns an dieſem zeitlichen und

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Zitationshilfe: Deucer, Johann: Nützliches Gebet-Buch. Zittau, 1665, S. 15. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/deucer_gebetbuch_1665/358>, abgerufen am 25.11.2024.