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Dannhauer, Johann Conrad: Index Catecheticus. Bd. 11. Straßburg, 1678.

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General-Register

keine Gegenwart. IX. 329. 330.

Gegenwart Christi auff Erden/ (confer Allgegenwart) geschicht nicht nur
im Geist. X. 322. hat grosse und herrliche operation. 322. 323. ist
nicht müssig und ohnmächtig. VIII. 89. b. 93. b. theils schröck-
lich/ theils tröstlich. V. 1171. 1173. 1174. 1175. X. 324. von der art
und weiß der praesentz wohl zu unterscheiden. VIII. 104. b. ein
grösser beneficium, als den Kindern Jsrael die Wolckensäule.
X. 320. kein Schul-Gezänck. V. 1172. ein stattliche Anfristung
zur Gottesforcht. VIII. 106. 107. 108. b. wird kräfftig erwiesen
auß Christi eigenem Außspruch. X. 321. der Erscheinung/ gesche-
hen auff dem Wege nach Damasco. V. 1165. 1166. dero Müg-
lichkeit wird auß der Natur erhärtet. 1169. fälschlich von falschen
Propheten gerühmet. VIII. 106. b. wo unfehlbahr zu schliessen
107. b.

Gegenwart Christi bey den Glaubigen/ faßt lauter Heyl und Segen in sich
X. 205. gehöret zum Mittler-Ampt Christi. 204. geniessen wir
auch noch heutiges tages. VIII. 92. b. 97. b. ist ein sicherer Ge-
leits-Brieff. 105. b. verborgen. V. 1161. wird aber doch em-
pfunden. 1162. thätig und kräfftig. VIII. 94. b. mit Exempeln
bewiesen. 98. b. nicht nur nach der Würckung/ sondern nach
dem Wesen zu verstehen. X. 204. nach der Calvinisten Lehr/ von
der Gegenwart bey seiner Menschheit nicht unterscheiden. V.
688. 689. wird nicht auffgehaben/ weil wir ihn nicht sehen. VIII.
104. b.

Gegenwart Christi bey den Glaubigen im Alten und Newen Testament/
wie von einander unterscheiden? VIII. 91. b.

Gegenwart GOttes (confer Allgegenwart) ist theils allgemein/ theils
sonderbar/ mit sonderbarer Gnade verbunden. IV. 101. unter-
schiedlich/ nach dem Unterscheid des dreyfachen Reichs Christi.
218. unräumlich und unempfindlich. 219. nicht müssig. V. 1096.
entweder mit Gnad oder Zorn verbunden. 1171. soll dem Men-
schen ein Schrecken einjagen. IV. 102. von der Sünde abhalten.
I. 264. 267. IV. 224.

Gegenwart des Leibs und Bluts Christi im H. Abendmahl/ unter Brod
und Wein/ per arsin & thesin, beschrieben. IX. 326. ein Wun-
der-Geheimnuß. 429. 430. safftige Trost-Quell. V. B. 17. 18.
IX. 242. kein unnütze palea. 242. 332. 333. soll nach der Vernunfft
nicht geurtheilet werden. 326. noch durch dieselbe impugnirt. 332.

streittet

General-Regiſter

keine Gegenwart. IX. 329. 330.

Gegenwart Chriſti auff Erden/ (confer Allgegenwart) geſchicht nicht nur
im Geiſt. X. 322. hat groſſe und herꝛliche operation. 322. 323. iſt
nicht muͤſſig und ohnmaͤchtig. VIII. 89. b. 93. b. theils ſchroͤck-
lich/ theils troͤſtlich. V. 1171. 1173. 1174. 1175. X. 324. von der art
und weiß der præſentz wohl zu unterſcheiden. VIII. 104. b. ein
groͤſſer beneficium, als den Kindern Jſrael die Wolckenſaͤule.
X. 320. kein Schul-Gezaͤnck. V. 1172. ein ſtattliche Anfriſtung
zur Gottesforcht. VIII. 106. 107. 108. b. wird kraͤfftig erwieſen
auß Chriſti eigenem Außſpruch. X. 321. der Erſcheinung/ geſche-
hen auff dem Wege nach Damaſco. V. 1165. 1166. dero Muͤg-
lichkeit wird auß der Natur erhaͤrtet. 1169. faͤlſchlich von falſchen
Propheten geruͤhmet. VIII. 106. b. wo unfehlbahr zu ſchlieſſen
107. b.

Gegenwart Chriſti bey den Glaubigen/ faßt lauter Heyl und Segen in ſich
X. 205. gehoͤret zum Mittler-Ampt Chriſti. 204. genieſſen wir
auch noch heutiges tages. VIII. 92. b. 97. b. iſt ein ſicherer Ge-
leits-Brieff. 105. b. verborgen. V. 1161. wird aber doch em-
pfunden. 1162. thaͤtig und kraͤfftig. VIII. 94. b. mit Exempeln
bewieſen. 98. b. nicht nur nach der Wuͤrckung/ ſondern nach
dem Weſen zu verſtehen. X. 204. nach der Calviniſten Lehr/ von
der Gegenwart bey ſeiner Menſchheit nicht unterſcheiden. V.
688. 689. wird nicht auffgehaben/ weil wir ihn nicht ſehen. VIII.
104. b.

Gegenwart Chriſti bey den Glaubigen im Alten und Newen Teſtament/
wie von einander unterſcheiden? VIII. 91. b.

Gegenwart GOttes (confer Allgegenwart) iſt theils allgemein/ theils
ſonderbar/ mit ſonderbarer Gnade verbunden. IV. 101. unter-
ſchiedlich/ nach dem Unterſcheid des dreyfachen Reichs Chriſti.
218. unraͤumlich und unempfindlich. 219. nicht muͤſſig. V. 1096.
entweder mit Gnad oder Zorn verbunden. 1171. ſoll dem Men-
ſchen ein Schrecken einjagen. IV. 102. von der Suͤnde abhalten.
I. 264. 267. IV. 224.

Gegenwart des Leibs und Bluts Chriſti im H. Abendmahl/ unter Brod
und Wein/ per ἄρσιν & ϑέσιν, beſchrieben. IX. 326. ein Wun-
der-Geheimnuß. 429. 430. ſafftige Troſt-Quell. V. B. 17. 18.
IX. 242. kein unnuͤtze palea. 242. 332. 333. ſoll nach der Vernunfft
nicht geurtheilet werden. 326. noch durch dieſelbe impugnirt. 332.

ſtreittet

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[170/0176] General-Regiſter keine Gegenwart. IX. 329. 330. Gegenwart Chriſti auff Erden/ (confer Allgegenwart) geſchicht nicht nur im Geiſt. X. 322. hat groſſe und herꝛliche operation. 322. 323. iſt nicht muͤſſig und ohnmaͤchtig. VIII. 89. b. 93. b. theils ſchroͤck- lich/ theils troͤſtlich. V. 1171. 1173. 1174. 1175. X. 324. von der art und weiß der præſentz wohl zu unterſcheiden. VIII. 104. b. ein groͤſſer beneficium, als den Kindern Jſrael die Wolckenſaͤule. X. 320. kein Schul-Gezaͤnck. V. 1172. ein ſtattliche Anfriſtung zur Gottesforcht. VIII. 106. 107. 108. b. wird kraͤfftig erwieſen auß Chriſti eigenem Außſpruch. X. 321. der Erſcheinung/ geſche- hen auff dem Wege nach Damaſco. V. 1165. 1166. dero Muͤg- lichkeit wird auß der Natur erhaͤrtet. 1169. faͤlſchlich von falſchen Propheten geruͤhmet. VIII. 106. b. wo unfehlbahr zu ſchlieſſen 107. b. Gegenwart Chriſti bey den Glaubigen/ faßt lauter Heyl und Segen in ſich X. 205. gehoͤret zum Mittler-Ampt Chriſti. 204. genieſſen wir auch noch heutiges tages. VIII. 92. b. 97. b. iſt ein ſicherer Ge- leits-Brieff. 105. b. verborgen. V. 1161. wird aber doch em- pfunden. 1162. thaͤtig und kraͤfftig. VIII. 94. b. mit Exempeln bewieſen. 98. b. nicht nur nach der Wuͤrckung/ ſondern nach dem Weſen zu verſtehen. X. 204. nach der Calviniſten Lehr/ von der Gegenwart bey ſeiner Menſchheit nicht unterſcheiden. V. 688. 689. wird nicht auffgehaben/ weil wir ihn nicht ſehen. VIII. 104. b. Gegenwart Chriſti bey den Glaubigen im Alten und Newen Teſtament/ wie von einander unterſcheiden? VIII. 91. b. Gegenwart GOttes (confer Allgegenwart) iſt theils allgemein/ theils ſonderbar/ mit ſonderbarer Gnade verbunden. IV. 101. unter- ſchiedlich/ nach dem Unterſcheid des dreyfachen Reichs Chriſti. 218. unraͤumlich und unempfindlich. 219. nicht muͤſſig. V. 1096. entweder mit Gnad oder Zorn verbunden. 1171. ſoll dem Men- ſchen ein Schrecken einjagen. IV. 102. von der Suͤnde abhalten. I. 264. 267. IV. 224. Gegenwart des Leibs und Bluts Chriſti im H. Abendmahl/ unter Brod und Wein/ per ἄρσιν & ϑέσιν, beſchrieben. IX. 326. ein Wun- der-Geheimnuß. 429. 430. ſafftige Troſt-Quell. V. B. 17. 18. IX. 242. kein unnuͤtze palea. 242. 332. 333. ſoll nach der Vernunfft nicht geurtheilet werden. 326. noch durch dieſelbe impugnirt. 332. ſtreittet

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Index Catecheticus. Bd. 11. Straßburg, 1678, S. 170. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus11_1678/176>, abgerufen am 21.11.2024.

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