Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 10. Straßburg, 1673.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Vom verlohrnen Sohn.

ihm außgesetzt/ die Huren haben ihn zum Hauß hinauß geschlagen/ so hat-
te der arme Tropff nichts redliches gelernet/ daß er einem Herrn dienen
und auffwarten/ und nur das Maul-Futter davon bringen möchte.
Nichts destoweniger wolte der Magen seine Nothdurfft und satisfaction
haben. Aber er fieng an zu darben/ und miseriam zu schmeltzen. 3. Servi-
tus ignominiosa, schändliche schimpffliche Dienstbarkeit/ ekollethe, er
gieng und hieng sich an einen Burger desselbigen Landes/ der
schicket ihn auff seinen Acker/ der Säue zu hüten. O des schlech-
ten Diensts! wie saur muß es dem Junckern fürkommen seyn. Der Text
sagt: ekollethe/ bedeutet ein ängstiges Nachlauffen/ Flehen und Bitten/ er
wolle sich doch seiner erbarmen; eine gewisse Verdingung/ wie Matth. 19/ 5.
Der Mann wird seinem Weib anhangen/ ex pacto scil. wegen
des Verspruchs: Also auch dieser hat sich zweiffels frey auff gewisse Zeit
versprechen müssen/ ist eben nicht so bald loß worden/ er mußte recht büs-
sen. Was erlangt er aber für ein officium? macht er ihn irgend zu einem
Lackeyen/ oder Trabanten/ Keller oder Koch? Nein/ dann er kunte nichts/
er hatte nichts gelernet; sondern hinauß auff den Acker mußte er. Was
thun? pflügen/ zu Acker fahren? nein/ das wäre noch träglicher gewesen;
Solte er irgend Schaffe oder Kühe hüten? nein/ sondern/ welches das
allerunerträglichste/ er/ als ein Jud/ mußte der Schwein hüten. Und
das war noch nicht alles/ welches ihm nicht nur schimpfflich/ seiner Ade-
lichen Reputation zuwider/ sondern es war ihm auch ein Greuel.

Dazu kam 4. Cibus abjectissimus ac insufficiens, die verächtliche/
elende Speiß/ deren er doch nicht gnug haben kunte. Dann er begehr-
te seinen Bauch zu füllen mit Träbern/ die die Säue assen/
und niemand gab sie ihm. Träbern waren es/ wie es Lutherus gibt/
das Griechische keratia, was es eigentlich geweßt/ seind die Dolmetschen
nicht eins/ gewiß ists eine Sau-Speiß/ Spulet/ Eicheln/ Kleyen oder der-
gleichen/ das man sonst den Schweinen fürwirfft/ gewesen. Bedencklich
sagt Christus/ er habe den Bauch füllen wollen/ es seye womit es wolle/
damit der Magen nur etwas habe/ und sich zur Ruhe begebe: er habe be-
gehrt/ und niemand habs ihm gegeben/ wann man zu gewissen Zeiten den
Schweinen zu essen gebracht/ und dargeschüttet/ so solt er mit ihnen essen/
man gab ihm sonst nichs mehr; aber er hatte gar unhöffliche commensa-
les, und Tisch-Genossen/ die Schwein waren ihm viel zu hurtig/ ehe er sei-
nen Hunger gestillt/ waren die Träbern schon hin. Jst also durch Got-
tes heilige und gerechte Gericht auß dem weyland reichen und wolhäbigen
Sohn ein armer Halunck und Bettler worden; auß einem wollüstigen

Epicurer/

F iij

Vom verlohrnen Sohn.

ihm außgeſetzt/ die Huren haben ihn zum Hauß hinauß geſchlagen/ ſo hat-
te der arme Tropff nichts redliches gelernet/ daß er einem Herrn dienen
und auffwarten/ und nur das Maul-Futter davon bringen moͤchte.
Nichts deſtoweniger wolte der Magen ſeine Nothdurfft und ſatisfaction
haben. Aber er fieng an zu darben/ und miſeriam zu ſchmeltzen. 3. Servi-
tus ignominioſa, ſchaͤndliche ſchimpffliche Dienſtbarkeit/ ἐκολλήϑη, er
gieng und hieng ſich an einen Burger deſſelbigen Landes/ der
ſchicket ihn auff ſeinen Acker/ der Saͤue zu huͤten. O des ſchlech-
ten Dienſts! wie ſaur muß es dem Junckern fuͤrkom̃en ſeyn. Der Text
ſagt: ἐκολλήθη/ bedeutet ein aͤngſtiges Nachlauffen/ Flehen und Bitten/ er
wolle ſich doch ſeiner erbarmen; eine gewiſſe Verdingung/ wie Matth. 19/ 5.
Der Mann wird ſeinem Weib anhangen/ ex pacto ſcil. wegen
des Verſpruchs: Alſo auch dieſer hat ſich zweiffels frey auff gewiſſe Zeit
verſprechen muͤſſen/ iſt eben nicht ſo bald loß worden/ er mußte recht buͤſ-
ſen. Was erlangt er aber fuͤr ein officium? macht er ihn irgend zu einem
Lackeyen/ oder Trabanten/ Keller oder Koch? Nein/ dann er kunte nichts/
er hatte nichts gelernet; ſondern hinauß auff den Acker mußte er. Was
thun? pfluͤgen/ zu Acker fahren? nein/ das waͤre noch traͤglicher geweſen;
Solte er irgend Schaffe oder Kuͤhe huͤten? nein/ ſondern/ welches das
allerunertraͤglichſte/ er/ als ein Jud/ mußte der Schwein huͤten. Und
das war noch nicht alles/ welches ihm nicht nur ſchimpfflich/ ſeiner Ade-
lichen Reputation zuwider/ ſondern es war ihm auch ein Greuel.

Dazu kam 4. Cibus abjectiſſimus ac inſufficiens, die veraͤchtliche/
elende Speiß/ deren er doch nicht gnug haben kunte. Dann er begehr-
te ſeinen Bauch zu fuͤllen mit Traͤbern/ die die Saͤue aſſen/
und niemand gab ſie ihm. Traͤbern waren es/ wie es Lutherus gibt/
das Griechiſche κεράτια, was es eigentlich geweßt/ ſeind die Dolmetſchen
nicht eins/ gewiß iſts eine Sau-Speiß/ Spulet/ Eicheln/ Kleyen oder der-
gleichen/ das man ſonſt den Schweinen fuͤrwirfft/ geweſen. Bedencklich
ſagt Chriſtus/ er habe den Bauch fuͤllen wollen/ es ſeye womit es wolle/
damit der Magen nur etwas habe/ und ſich zur Ruhe begebe: er habe be-
gehrt/ und niemand habs ihm gegeben/ wann man zu gewiſſen Zeiten den
Schweinen zu eſſen gebracht/ und dargeſchuͤttet/ ſo ſolt er mit ihnen eſſen/
man gab ihm ſonſt nichs mehr; aber er hatte gar unhoͤffliche commenſa-
les, und Tiſch-Genoſſen/ die Schwein waren ihm viel zu hurtig/ ehe er ſei-
nen Hunger geſtillt/ waren die Traͤbern ſchon hin. Jſt alſo durch Got-
tes heilige und gerechte Gericht auß dem weyland reichen und wolhaͤbigen
Sohn ein armer Halunck und Bettler worden; auß einem wolluͤſtigen

Epicurer/

F iij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0063" n="45"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Vom verlohrnen Sohn.</hi></fw><lb/>
ihm außge&#x017F;etzt/ die Huren haben ihn zum Hauß hinauß ge&#x017F;chlagen/ &#x017F;o hat-<lb/>
te der arme Tropff nichts redliches gelernet/ daß er einem Herrn dienen<lb/>
und auffwarten/ und nur das Maul-Futter davon bringen mo&#x0364;chte.<lb/>
Nichts de&#x017F;toweniger wolte der Magen &#x017F;eine Nothdurfft und <hi rendition="#aq">&#x017F;atisfaction</hi><lb/>
haben. Aber er fieng an zu darben/ und <hi rendition="#aq">mi&#x017F;eriam</hi> zu &#x017F;chmeltzen. 3. <hi rendition="#aq">Servi-<lb/>
tus ignominio&#x017F;a,</hi> &#x017F;cha&#x0364;ndliche &#x017F;chimpffliche Dien&#x017F;tbarkeit/ &#x1F10;&#x03BA;&#x03BF;&#x03BB;&#x03BB;&#x03AE;&#x03D1;&#x03B7;, er<lb/>
gieng und hieng &#x017F;ich an einen Burger de&#x017F;&#x017F;elbigen Landes/ der<lb/>
&#x017F;chicket ihn auff &#x017F;einen Acker/ der Sa&#x0364;ue zu hu&#x0364;ten. O des &#x017F;chlech-<lb/>
ten Dien&#x017F;ts! wie &#x017F;aur muß es dem Junckern fu&#x0364;rkom&#x0303;en &#x017F;eyn. Der Text<lb/>
&#x017F;agt: &#x1F10;&#x03BA;&#x03BF;&#x03BB;&#x03BB;&#x03AE;&#x03B8;&#x03B7;/ bedeutet ein a&#x0364;ng&#x017F;tiges Nachlauffen/ Flehen und Bitten/ er<lb/>
wolle &#x017F;ich doch &#x017F;einer erbarmen; eine gewi&#x017F;&#x017F;e Verdingung/ wie Matth. 19/ 5.<lb/>
Der Mann wird &#x017F;einem Weib anhangen/ <hi rendition="#aq">ex pacto &#x017F;cil.</hi> wegen<lb/>
des Ver&#x017F;pruchs: Al&#x017F;o auch die&#x017F;er hat &#x017F;ich zweiffels frey auff gewi&#x017F;&#x017F;e Zeit<lb/>
ver&#x017F;prechen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ i&#x017F;t eben nicht &#x017F;o bald loß worden/ er mußte recht bu&#x0364;&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en. Was erlangt er aber fu&#x0364;r ein <hi rendition="#aq">officium?</hi> macht er ihn irgend zu einem<lb/>
Lackeyen/ oder Trabanten/ Keller oder Koch? Nein/ dann er kunte nichts/<lb/>
er hatte nichts gelernet; &#x017F;ondern hinauß auff den Acker mußte er. Was<lb/>
thun? pflu&#x0364;gen/ zu Acker fahren? nein/ das wa&#x0364;re noch tra&#x0364;glicher gewe&#x017F;en;<lb/>
Solte er irgend Schaffe oder Ku&#x0364;he hu&#x0364;ten? nein/ &#x017F;ondern/ welches das<lb/>
allerunertra&#x0364;glich&#x017F;te/ er/ als ein Jud/ mußte der Schwein hu&#x0364;ten. Und<lb/>
das war noch nicht alles/ welches ihm nicht nur &#x017F;chimpfflich/ &#x017F;einer Ade-<lb/>
lichen <hi rendition="#aq">Reputation</hi> zuwider/ &#x017F;ondern es war ihm auch ein Greuel.</p><lb/>
          <p>Dazu kam 4. <hi rendition="#aq">Cibus abjecti&#x017F;&#x017F;imus ac in&#x017F;ufficiens,</hi> die vera&#x0364;chtliche/<lb/>
elende Speiß/ deren er doch nicht gnug haben kunte. Dann er begehr-<lb/>
te &#x017F;einen Bauch zu fu&#x0364;llen mit Tra&#x0364;bern/ die die Sa&#x0364;ue a&#x017F;&#x017F;en/<lb/>
und niemand gab &#x017F;ie ihm. Tra&#x0364;bern waren es/ wie es Lutherus gibt/<lb/>
das Griechi&#x017F;che &#x03BA;&#x03B5;&#x03C1;&#x03AC;&#x03C4;&#x03B9;&#x03B1;, was es eigentlich geweßt/ &#x017F;eind die Dolmet&#x017F;chen<lb/>
nicht eins/ gewiß i&#x017F;ts eine Sau-Speiß/ Spulet/ Eicheln/ Kleyen oder der-<lb/>
gleichen/ das man &#x017F;on&#x017F;t den Schweinen fu&#x0364;rwirfft/ gewe&#x017F;en. Bedencklich<lb/>
&#x017F;agt Chri&#x017F;tus/ er habe den Bauch fu&#x0364;llen wollen/ es &#x017F;eye womit es wolle/<lb/>
damit der Magen nur etwas habe/ und &#x017F;ich zur Ruhe begebe: er habe be-<lb/>
gehrt/ und niemand habs ihm gegeben/ wann man zu gewi&#x017F;&#x017F;en Zeiten den<lb/>
Schweinen zu e&#x017F;&#x017F;en gebracht/ und darge&#x017F;chu&#x0364;ttet/ &#x017F;o &#x017F;olt er mit ihnen e&#x017F;&#x017F;en/<lb/>
man gab ihm &#x017F;on&#x017F;t nichs mehr; aber er hatte gar unho&#x0364;ffliche <hi rendition="#aq">commen&#x017F;a-<lb/>
les,</hi> und Ti&#x017F;ch-Geno&#x017F;&#x017F;en/ die Schwein waren ihm viel zu hurtig/ ehe er &#x017F;ei-<lb/>
nen Hunger ge&#x017F;tillt/ waren die Tra&#x0364;bern &#x017F;chon hin. J&#x017F;t al&#x017F;o durch <hi rendition="#k">Go</hi>t-<lb/>
tes heilige und gerechte Gericht auß dem weyland reichen und wolha&#x0364;bigen<lb/>
Sohn ein armer Halunck und Bettler worden; auß einem wollu&#x0364;&#x017F;tigen<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">F iij</fw><fw place="bottom" type="catch">Epicurer/</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[45/0063] Vom verlohrnen Sohn. ihm außgeſetzt/ die Huren haben ihn zum Hauß hinauß geſchlagen/ ſo hat- te der arme Tropff nichts redliches gelernet/ daß er einem Herrn dienen und auffwarten/ und nur das Maul-Futter davon bringen moͤchte. Nichts deſtoweniger wolte der Magen ſeine Nothdurfft und ſatisfaction haben. Aber er fieng an zu darben/ und miſeriam zu ſchmeltzen. 3. Servi- tus ignominioſa, ſchaͤndliche ſchimpffliche Dienſtbarkeit/ ἐκολλήϑη, er gieng und hieng ſich an einen Burger deſſelbigen Landes/ der ſchicket ihn auff ſeinen Acker/ der Saͤue zu huͤten. O des ſchlech- ten Dienſts! wie ſaur muß es dem Junckern fuͤrkom̃en ſeyn. Der Text ſagt: ἐκολλήθη/ bedeutet ein aͤngſtiges Nachlauffen/ Flehen und Bitten/ er wolle ſich doch ſeiner erbarmen; eine gewiſſe Verdingung/ wie Matth. 19/ 5. Der Mann wird ſeinem Weib anhangen/ ex pacto ſcil. wegen des Verſpruchs: Alſo auch dieſer hat ſich zweiffels frey auff gewiſſe Zeit verſprechen muͤſſen/ iſt eben nicht ſo bald loß worden/ er mußte recht buͤſ- ſen. Was erlangt er aber fuͤr ein officium? macht er ihn irgend zu einem Lackeyen/ oder Trabanten/ Keller oder Koch? Nein/ dann er kunte nichts/ er hatte nichts gelernet; ſondern hinauß auff den Acker mußte er. Was thun? pfluͤgen/ zu Acker fahren? nein/ das waͤre noch traͤglicher geweſen; Solte er irgend Schaffe oder Kuͤhe huͤten? nein/ ſondern/ welches das allerunertraͤglichſte/ er/ als ein Jud/ mußte der Schwein huͤten. Und das war noch nicht alles/ welches ihm nicht nur ſchimpfflich/ ſeiner Ade- lichen Reputation zuwider/ ſondern es war ihm auch ein Greuel. Dazu kam 4. Cibus abjectiſſimus ac inſufficiens, die veraͤchtliche/ elende Speiß/ deren er doch nicht gnug haben kunte. Dann er begehr- te ſeinen Bauch zu fuͤllen mit Traͤbern/ die die Saͤue aſſen/ und niemand gab ſie ihm. Traͤbern waren es/ wie es Lutherus gibt/ das Griechiſche κεράτια, was es eigentlich geweßt/ ſeind die Dolmetſchen nicht eins/ gewiß iſts eine Sau-Speiß/ Spulet/ Eicheln/ Kleyen oder der- gleichen/ das man ſonſt den Schweinen fuͤrwirfft/ geweſen. Bedencklich ſagt Chriſtus/ er habe den Bauch fuͤllen wollen/ es ſeye womit es wolle/ damit der Magen nur etwas habe/ und ſich zur Ruhe begebe: er habe be- gehrt/ und niemand habs ihm gegeben/ wann man zu gewiſſen Zeiten den Schweinen zu eſſen gebracht/ und dargeſchuͤttet/ ſo ſolt er mit ihnen eſſen/ man gab ihm ſonſt nichs mehr; aber er hatte gar unhoͤffliche commenſa- les, und Tiſch-Genoſſen/ die Schwein waren ihm viel zu hurtig/ ehe er ſei- nen Hunger geſtillt/ waren die Traͤbern ſchon hin. Jſt alſo durch Got- tes heilige und gerechte Gericht auß dem weyland reichen und wolhaͤbigen Sohn ein armer Halunck und Bettler worden; auß einem wolluͤſtigen Epicurer/ F iij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus10_1673
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus10_1673/63
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 10. Straßburg, 1673, S. 45. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus10_1673/63>, abgerufen am 16.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.