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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 10. Straßburg, 1673.

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Die Fünffte Predigt

2. Chron. 12. schickt Gott der Herr den Sisack über Rehabeam mit
1200. Wägen und 60000. Reutern/ und ließ ihm durch den Propheten
Semaja sagen: Jhr habt mich verlassen/ darum hab ich euch
auch verlassen/ in Sisacks Hand/ dem sollen sie unterthan seyn/
daß sie innen werden/ was es sey mir dienen/ und den Königen
in Landen dienen. Also schickte auch Gott noch den höllischen Si-
sack/ der mißbrauchte des verlohrnen Sohns nicht nur zur Verrichtung
allerhand Bubenstück und Leichtfertigkeit/ seines Leibes zur Uppigkeit/
seiner Gliedmassen zum Dienst der Ungerechtigkeit/ seines Seckels mit
Geld zur Verschwendung; Er war verkaufft nur Ubels zu thun/
wie Achab/ 1. Reg. 20. Er war ein rechter Sclav so vieler Herren/ als viel
Laster er an sich hatte; ein rechter vom Teuffel besessener Mensch/ gleichwie
jener leiblich besessene Marc. 5/ 2. der seine Wohnung in den Gräb-
ern hatte/ der sich nicht binden ließ/ die Ketten zuriß/ und sich selbs mit
Steinen schlug; Ein filius Belial, und Teuffels-Kind/ war mehr nicht
übrig/ als der Sünden-Sold/ der ewige Tod. Dann er war auch

III. In statu mortis, im Stand des Tods; Zwar dem natürlichen Le-
ben nach war er frisch und gesund/ aber das Leben/ das auß Gott ist/ man-
gelte ihm/ er war todt morte gratiae, war nur noch übrig/ daß die Seele vom
Leib abscheidete/ der reatus lag ihm auff dem Hals/ das Urtheil und Blut-
Gericht war schon in der Schrifft über ihn gefället/ und das Weh über ihn
geschrien/ Esai. 1. Höret ihr Himmel/ und du Erde nimm zu Ohren/
ich habe ein Kind aufferzogen/ und erhöhet/ und es ist von mir
abgefallen/ O wehe des sündigen Menschen/ des Menschen von
grosser Missethat/ des boßhafftigen Saamens/ des schädlichen
Kindes/ das seinen Herrn verlassen/ gelästert/ und von ihm zu-
ruck gewichen ist. Der Stab war über ihn gebrochen/ daß er solte ge-
steiniget werden/ Deut. 21. Prov. 30 17. die asotia, hat ihre Straff in der
Göttlichen Halsgerichts-Ordnung/ 1. Cor. 9. Lasset euch nicht ver-
führen/ weder die Hurer/ noch die Abgötter/ noch die Truncken-
bold werden das Reich GOttes ererben/ Gal. 5, 21. Der Hurer
Theil wird seyn in dem Pfuhl/ der mit Feur und Schwefel
brennet/ welches ist der ander Tod. War also nichts mehr übrig/
als die Execution, dazu er schon reiff genug war/ weil die Straff vor der
Thür/ die Axt dem Baum an die Wurtzel gelegt/ das Schwerdt ge-
schärpfft/ daß es schneiden soll/ der Bogen gespannt/ daß er loß gehen soll.

Dazu kam nun IV. auff diesen Tod Status anaisthesias miserrimus, die
Fühl-Losigkeit. Er dunckte sich ein grosser Juncker seyn/ war aber in der

That

Die Fuͤnffte Predigt

2. Chron. 12. ſchickt Gott der Herr den Siſack uͤber Rehabeam mit
1200. Waͤgen und 60000. Reutern/ und ließ ihm durch den Propheten
Semaja ſagen: Jhr habt mich verlaſſen/ darum hab ich euch
auch verlaſſen/ in Siſacks Hand/ dem ſollen ſie unterthan ſeyn/
daß ſie innen werden/ was es ſey mir dienen/ und den Koͤnigen
in Landen dienen. Alſo ſchickte auch Gott noch den hoͤlliſchen Si-
ſack/ der mißbrauchte des verlohrnen Sohns nicht nur zur Verrichtung
allerhand Bubenſtuͤck und Leichtfertigkeit/ ſeines Leibes zur Uppigkeit/
ſeiner Gliedmaſſen zum Dienſt der Ungerechtigkeit/ ſeines Seckels mit
Geld zur Verſchwendung; Er war verkaufft nur Ubels zu thun/
wie Achab/ 1. Reg. 20. Er war ein rechter Sclav ſo vieler Herren/ als viel
Laſter er an ſich hatte; ein rechter vom Teuffel beſeſſener Menſch/ gleichwie
jener leiblich beſeſſene Marc. 5/ 2. der ſeine Wohnung in den Graͤb-
ern hatte/ der ſich nicht binden ließ/ die Ketten zuriß/ und ſich ſelbs mit
Steinen ſchlug; Ein filius Belial, und Teuffels-Kind/ war mehr nicht
uͤbrig/ als der Suͤnden-Sold/ der ewige Tod. Dann er war auch

III. In ſtatu mortis, im Stand des Tods; Zwar dem natuͤrlichen Le-
ben nach war er friſch und geſund/ aber das Leben/ das auß Gott iſt/ man-
gelte ihm/ er war todt morte gratiæ, war nur noch uͤbrig/ daß die Seele vom
Leib abſcheidete/ der reatus lag ihm auff dem Hals/ das Urtheil und Blut-
Gericht war ſchon in der Schrifft uͤber ihn gefaͤllet/ und das Weh uͤber ihn
geſchrien/ Eſai. 1. Hoͤret ihr Him̃el/ und du Erde nim̃ zu Ohren/
ich habe ein Kind aufferzogen/ und erhoͤhet/ und es iſt von mir
abgefallen/ O wehe des ſuͤndigen Menſchen/ des Menſchen von
groſſer Miſſethat/ des boßhafftigen Saamens/ des ſchaͤdlichen
Kindes/ das ſeinen Herꝛn verlaſſen/ gelaͤſtert/ und von ihm zu-
ruck gewichen iſt. Der Stab war uͤber ihn gebrochen/ daß er ſolte ge-
ſteiniget werden/ Deut. 21. Prov. 30 17. die ἀσωτία, hat ihre Straff in der
Goͤttlichen Halsgerichts-Ordnung/ 1. Cor. 9. Laſſet euch nicht ver-
fuͤhren/ weder die Hurer/ noch die Abgoͤtter/ noch die Truncken-
bold werden das Reich GOttes ererben/ Gal. 5, 21. Der Hurer
Theil wird ſeyn in dem Pfuhl/ der mit Feur und Schwefel
brennet/ welches iſt der ander Tod. War alſo nichts mehr uͤbrig/
als die Execution, dazu er ſchon reiff genug war/ weil die Straff vor der
Thuͤr/ die Axt dem Baum an die Wurtzel gelegt/ das Schwerdt ge-
ſchaͤrpfft/ daß es ſchneiden ſoll/ der Bogen geſpannt/ daß er loß gehen ſoll.

Dazu kam nun IV. auff dieſen Tod Status ἀναισϑησίας miſerrimus, die
Fuͤhl-Loſigkeit. Er dunckte ſich ein groſſer Juncker ſeyn/ war aber in der

That

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[38/0056] Die Fuͤnffte Predigt 2. Chron. 12. ſchickt Gott der Herr den Siſack uͤber Rehabeam mit 1200. Waͤgen und 60000. Reutern/ und ließ ihm durch den Propheten Semaja ſagen: Jhr habt mich verlaſſen/ darum hab ich euch auch verlaſſen/ in Siſacks Hand/ dem ſollen ſie unterthan ſeyn/ daß ſie innen werden/ was es ſey mir dienen/ und den Koͤnigen in Landen dienen. Alſo ſchickte auch Gott noch den hoͤlliſchen Si- ſack/ der mißbrauchte des verlohrnen Sohns nicht nur zur Verrichtung allerhand Bubenſtuͤck und Leichtfertigkeit/ ſeines Leibes zur Uppigkeit/ ſeiner Gliedmaſſen zum Dienſt der Ungerechtigkeit/ ſeines Seckels mit Geld zur Verſchwendung; Er war verkaufft nur Ubels zu thun/ wie Achab/ 1. Reg. 20. Er war ein rechter Sclav ſo vieler Herren/ als viel Laſter er an ſich hatte; ein rechter vom Teuffel beſeſſener Menſch/ gleichwie jener leiblich beſeſſene Marc. 5/ 2. der ſeine Wohnung in den Graͤb- ern hatte/ der ſich nicht binden ließ/ die Ketten zuriß/ und ſich ſelbs mit Steinen ſchlug; Ein filius Belial, und Teuffels-Kind/ war mehr nicht uͤbrig/ als der Suͤnden-Sold/ der ewige Tod. Dann er war auch III. In ſtatu mortis, im Stand des Tods; Zwar dem natuͤrlichen Le- ben nach war er friſch und geſund/ aber das Leben/ das auß Gott iſt/ man- gelte ihm/ er war todt morte gratiæ, war nur noch uͤbrig/ daß die Seele vom Leib abſcheidete/ der reatus lag ihm auff dem Hals/ das Urtheil und Blut- Gericht war ſchon in der Schrifft uͤber ihn gefaͤllet/ und das Weh uͤber ihn geſchrien/ Eſai. 1. Hoͤret ihr Him̃el/ und du Erde nim̃ zu Ohren/ ich habe ein Kind aufferzogen/ und erhoͤhet/ und es iſt von mir abgefallen/ O wehe des ſuͤndigen Menſchen/ des Menſchen von groſſer Miſſethat/ des boßhafftigen Saamens/ des ſchaͤdlichen Kindes/ das ſeinen Herꝛn verlaſſen/ gelaͤſtert/ und von ihm zu- ruck gewichen iſt. Der Stab war uͤber ihn gebrochen/ daß er ſolte ge- ſteiniget werden/ Deut. 21. Prov. 30 17. die ἀσωτία, hat ihre Straff in der Goͤttlichen Halsgerichts-Ordnung/ 1. Cor. 9. Laſſet euch nicht ver- fuͤhren/ weder die Hurer/ noch die Abgoͤtter/ noch die Truncken- bold werden das Reich GOttes ererben/ Gal. 5, 21. Der Hurer Theil wird ſeyn in dem Pfuhl/ der mit Feur und Schwefel brennet/ welches iſt der ander Tod. War alſo nichts mehr uͤbrig/ als die Execution, dazu er ſchon reiff genug war/ weil die Straff vor der Thuͤr/ die Axt dem Baum an die Wurtzel gelegt/ das Schwerdt ge- ſchaͤrpfft/ daß es ſchneiden ſoll/ der Bogen geſpannt/ daß er loß gehen ſoll. Dazu kam nun IV. auff dieſen Tod Status ἀναισϑησίας miſerrimus, die Fuͤhl-Loſigkeit. Er dunckte ſich ein groſſer Juncker ſeyn/ war aber in der That

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 10. Straßburg, 1673, S. 38. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus10_1673/56>, abgerufen am 22.11.2024.

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