Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 10. Straßburg, 1673.

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Die Fünffzehende und letste Predigt

auff der Streu gehalten worden. Euch weyland Götzen-Knechten/ Hurern/
Ehebrechern/ Weichlingen/ Knaben Schändern/ Dieben/ Geitzigen/ Trun-
ckenbolden/ Räubern/ Welt-vollen/ aber Geist-Glaub- und Gottlosen
Hertzen/ denen GOtt an statt dieser Milch Schwefel und Bech im Höllen-
Pful einzuschencken und zu trincken zugeben befugt geweßt. Jch habs ge-
geben/ verstehe/ einfältig/ nach meiner eigenen Instruction, Rom. 12. v. 8.
Gibt jemand/ so gebe er einfältiglich/ nach dem Exempel Gottes/
der jederman einfältiglich gibt/ und rückets niemand auff/ Jac.
1, 5. Ja nach euerm eygenen Exempel/ die ihr die Steur einfältig gege-
ben/ 2. Cor. 9, 11. 13. Einfältigkeit ist der Freygebigkeit Schwester und
Merckmahl. Einfältig im Gebett/ im Zweck der Göttlichen Ehre und
euerer Seligkeit/ ohne eygene Ehr- und Gewinn-Sucht. Jch habe nicht
das euere/ sondern euch gesucht. Ein fältig in der meditation, invention,
nachdencken/ nachsinnen/ da ichs auffs höchste getrieben/ als mir müglich
gewesen/ nach meiner eygenen Regul/ 1. Cor. 14, 1. Einfältig in Wor-
ten/ nicht in Asiatischem Pralen und Wort-Ruhm/ sondern in Jung-
fräulicher Einfalt/ 2. Cor. 11. Davon zeugen seine Wort-Blumen im Pa-
radiß seiner Schrifften/ seine artificia rhetorica, und anders dergleichen.
Jch habs gegeben zu trincken/ Jch habs also bereitet/ daß mans trincken
können/ und auch die sonst starcke Speiße zu Milch gemacht/ und nach-
mahlen eingeträuffelt/ meine Lehre hat getrieffet wie der Regen/ und mei-
ne Rede ist geflossen wie die Thau-Tropffen auff das Kraut/ und also in
das Hertz hinein gegossen/ und dadurch einen Appetit erweckt/ dann weil
der Welt nichts mundet was Göttlich ist/ sondern alle ihre Begierde nur
nach Gold und Geld/ Ehre und Wollust/ nach Wein und nicht nach
Milch gehet/ wie dann sonderlich wir Teutschen einen bösen Nahmen deß-
wegen in der gantzen Welt/ auch bey den Türcken haben/ so muß man den
Hirsch-Durst erwecken/ und das hat St. Paulus auch gethan/ und da-
mit einen Vorschmack angezündet des himmlischen Canaans/ da folgen
soll der völlige Strom/ daß man truncken wird von den reichen Gütern
des Hauses GOttes.

Nun M. L. Jch bin zwar kein Paulus nicht/ kein Theopneusos, bin
nicht werth/ ihm die Schuh-Riemen auffzulösen/ sondern an das geschrie-
bene Wort GOttes gebunden; Aber doch Pauli Jünger/ und sitze zu sei-
nen Füssen/ wie er zu den Füssen Gamalielis gesessen/ ich bin St. Pauli
Nachfolger im Ampt eines Doctoris, in den Fußstapffen seines Lebens/ in
Vortragung des Catechismi/ als welches Ampt ich nunmehr in das
zwantzigste Jahr getragen/ nach dem es mir von einem Ehrwürdigen

Kirchen-

Die Fuͤnffzehende und letſte Predigt

auff der Streu gehalten worden. Euch weyland Goͤtzen-Knechten/ Hurern/
Ehebrechern/ Weichlingen/ Knaben Schaͤndern/ Dieben/ Geitzigen/ Trun-
ckenbolden/ Raͤubern/ Welt-vollen/ aber Geiſt-Glaub- und Gottloſen
Hertzen/ denen GOtt an ſtatt dieſer Milch Schwefel und Bech im Hoͤllen-
Pful einzuſchencken und zu trincken zugeben befugt geweßt. Jch habs ge-
geben/ verſtehe/ einfaͤltig/ nach meiner eigenen Inſtruction, Rom. 12. v. 8.
Gibt jemand/ ſo gebe er einfaͤltiglich/ nach dem Exempel Gottes/
der jederman einfaͤltiglich gibt/ und ruͤckets niemand auff/ Jac.
1, 5. Ja nach euerm eygenen Exempel/ die ihr die Steur einfaͤltig gege-
ben/ 2. Cor. 9, 11. 13. Einfaͤltigkeit iſt der Freygebigkeit Schweſter und
Merckmahl. Einfaͤltig im Gebett/ im Zweck der Goͤttlichen Ehre und
euerer Seligkeit/ ohne eygene Ehr- und Gewinn-Sucht. Jch habe nicht
das euere/ ſondern euch geſucht. Ein faͤltig in der meditation, invention,
nachdencken/ nachſinnen/ da ichs auffs hoͤchſte getrieben/ als mir muͤglich
geweſen/ nach meiner eygenen Regul/ 1. Cor. 14, 1. Einfaͤltig in Wor-
ten/ nicht in Aſiatiſchem Pralen und Wort-Ruhm/ ſondern in Jung-
fraͤulicher Einfalt/ 2. Cor. 11. Davon zeugen ſeine Wort-Blumen im Pa-
radiß ſeiner Schrifften/ ſeine artificia rhetorica, und anders dergleichen.
Jch habs gegeben zu trincken/ Jch habs alſo bereitet/ daß mans trincken
koͤnnen/ und auch die ſonſt ſtarcke Speiße zu Milch gemacht/ und nach-
mahlen eingetraͤuffelt/ meine Lehre hat getrieffet wie der Regen/ und mei-
ne Rede iſt gefloſſen wie die Thau-Tropffen auff das Kraut/ und alſo in
das Hertz hinein gegoſſen/ und dadurch einen Appetit erweckt/ dann weil
der Welt nichts mundet was Goͤttlich iſt/ ſondern alle ihre Begierde nur
nach Gold und Geld/ Ehre und Wolluſt/ nach Wein und nicht nach
Milch gehet/ wie dann ſonderlich wir Teutſchen einen boͤſen Nahmen deß-
wegen in der gantzen Welt/ auch bey den Tuͤrcken haben/ ſo muß man den
Hirſch-Durſt erwecken/ und das hat St. Paulus auch gethan/ und da-
mit einen Vorſchmack angezuͤndet des himmliſchen Canaans/ da folgen
ſoll der voͤllige Strom/ daß man truncken wird von den reichen Guͤtern
des Hauſes GOttes.

Nun M. L. Jch bin zwar kein Paulus nicht/ kein Θεόπνευςος, bin
nicht werth/ ihm die Schuh-Riemen auffzuloͤſen/ ſondern an das geſchrie-
bene Wort GOttes gebunden; Aber doch Pauli Juͤnger/ und ſitze zu ſei-
nen Fuͤſſen/ wie er zu den Fuͤſſen Gamalielis geſeſſen/ ich bin St. Pauli
Nachfolger im Ampt eines Doctoris, in den Fußſtapffen ſeines Lebens/ in
Vortragung des Catechiſmi/ als welches Ampt ich nunmehr in das
zwantzigſte Jahr getragen/ nach dem es mir von einem Ehrwuͤrdigen

Kirchen-

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[330/0348] Die Fuͤnffzehende und letſte Predigt auff der Streu gehalten worden. Euch weyland Goͤtzen-Knechten/ Hurern/ Ehebrechern/ Weichlingen/ Knaben Schaͤndern/ Dieben/ Geitzigen/ Trun- ckenbolden/ Raͤubern/ Welt-vollen/ aber Geiſt-Glaub- und Gottloſen Hertzen/ denen GOtt an ſtatt dieſer Milch Schwefel und Bech im Hoͤllen- Pful einzuſchencken und zu trincken zugeben befugt geweßt. Jch habs ge- geben/ verſtehe/ einfaͤltig/ nach meiner eigenen Inſtruction, Rom. 12. v. 8. Gibt jemand/ ſo gebe er einfaͤltiglich/ nach dem Exempel Gottes/ der jederman einfaͤltiglich gibt/ und ruͤckets niemand auff/ Jac. 1, 5. Ja nach euerm eygenen Exempel/ die ihr die Steur einfaͤltig gege- ben/ 2. Cor. 9, 11. 13. Einfaͤltigkeit iſt der Freygebigkeit Schweſter und Merckmahl. Einfaͤltig im Gebett/ im Zweck der Goͤttlichen Ehre und euerer Seligkeit/ ohne eygene Ehr- und Gewinn-Sucht. Jch habe nicht das euere/ ſondern euch geſucht. Ein faͤltig in der meditation, invention, nachdencken/ nachſinnen/ da ichs auffs hoͤchſte getrieben/ als mir muͤglich geweſen/ nach meiner eygenen Regul/ 1. Cor. 14, 1. Einfaͤltig in Wor- ten/ nicht in Aſiatiſchem Pralen und Wort-Ruhm/ ſondern in Jung- fraͤulicher Einfalt/ 2. Cor. 11. Davon zeugen ſeine Wort-Blumen im Pa- radiß ſeiner Schrifften/ ſeine artificia rhetorica, und anders dergleichen. Jch habs gegeben zu trincken/ Jch habs alſo bereitet/ daß mans trincken koͤnnen/ und auch die ſonſt ſtarcke Speiße zu Milch gemacht/ und nach- mahlen eingetraͤuffelt/ meine Lehre hat getrieffet wie der Regen/ und mei- ne Rede iſt gefloſſen wie die Thau-Tropffen auff das Kraut/ und alſo in das Hertz hinein gegoſſen/ und dadurch einen Appetit erweckt/ dann weil der Welt nichts mundet was Goͤttlich iſt/ ſondern alle ihre Begierde nur nach Gold und Geld/ Ehre und Wolluſt/ nach Wein und nicht nach Milch gehet/ wie dann ſonderlich wir Teutſchen einen boͤſen Nahmen deß- wegen in der gantzen Welt/ auch bey den Tuͤrcken haben/ ſo muß man den Hirſch-Durſt erwecken/ und das hat St. Paulus auch gethan/ und da- mit einen Vorſchmack angezuͤndet des himmliſchen Canaans/ da folgen ſoll der voͤllige Strom/ daß man truncken wird von den reichen Guͤtern des Hauſes GOttes. Nun M. L. Jch bin zwar kein Paulus nicht/ kein Θεόπνευςος, bin nicht werth/ ihm die Schuh-Riemen auffzuloͤſen/ ſondern an das geſchrie- bene Wort GOttes gebunden; Aber doch Pauli Juͤnger/ und ſitze zu ſei- nen Fuͤſſen/ wie er zu den Fuͤſſen Gamalielis geſeſſen/ ich bin St. Pauli Nachfolger im Ampt eines Doctoris, in den Fußſtapffen ſeines Lebens/ in Vortragung des Catechiſmi/ als welches Ampt ich nunmehr in das zwantzigſte Jahr getragen/ nach dem es mir von einem Ehrwuͤrdigen Kirchen-

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 10. Straßburg, 1673, S. 330. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus10_1673/348>, abgerufen am 27.11.2024.

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