Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 10. Straßburg, 1673.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die Achte Predigt

leyd ist/ und in Traurigkeit kommen/ soll man auffnehmen/
und sie mit sanfftmüthigem Geist unter weisen und mit der Ver-
heissung dapffer trösten. Am allerwenigsten wird hie verstanden scan-
dal[u]m acceptum, wann ein Mensch durch eine unsündliche action oder
That sich selbs ärgert/ machts wie ein Spinn/ da er das beste solte herauß
saugen/ sauget er das Gifft/ wie also die Lehre vom gecreutzigten Christo/ die
gantze Creutz-Lehr ist unserer Vernunfft ein Aergernuß/ sie laßt sich bedun-
cken/ Liebes Kind und schweres Creutz seyen diffentanea. Sondern es
werden hie verstanden scandala causalia, schädliche/ verdrießliche/ unbillige
Injurien/ und wie unser Catechismus redet/ bannige Laster/ dann daß
durch diese Sünde/ an dir/ eigentlich solche Scandala und Aergernussen/
so wol publica, als privata zu verstehen/ erhellet 1. ex phrasi, eis se, con-
tra & coram te, die entweders wider dich/ dir zum Leibs-Glück- und See-
len-Schaden/ oder auch sonst zum offentlichen Aergernuß außbrechen/ die
vor deinen Augen unverholen/ geschehen. 2. Ex scopo & exemplo am-
bitionis. Es hatten die Jünger Christi einen ärgerlichen Zanck ange-
richtet/ und diese Frage ventilirt, Wer doch der Gröste sey im Him-
melreich? und dasselbe/ wie vermuthlich/ in Gegenwart vieler Schwach-
glaubigen/ dannenhero der Herr Gelegenheit genommen/ von dem Aer-
gernuß ex professo zu handlen/ als von der Quell dieses Zancks und Stän-
ckerey/ stellet ihnen zum Exempel der Nachfolge dar ein Kind/ Matth. 18/
3. 4. Warlich ich sage euch/ es seye dann daß ihr euch umkehret/
und werdet wie die Kinder/ so werdet ihr nicht in das Himmel-
reich kommen/ wer sich selbs erniedriget wie diß Kind/ der ist der
Grösseste im Himmelreich. Zum Schröck-Exempel/ daß sie wol zu-
sehen/ damit sie einfältige/ unschuldige Hertzen nicht ärgern. Wer är-
gert dieser geringsten einen/ die an mich glauben/ dem wäre bes-
ser/ daß ein Mühlstein an seinen Hals gehänget würde/ und er-
säuffet würde im Meer/ da es am tieffsten ist. v. 6. Sie haben
starcke Schutz-Engel/ die werdens klagen und rächen. Jhre Engel im
Himmel sehen allezeit das Angesicht meines Vaters im Him-
mel. v. 10. Der himmlische Vater hat ein genaue Vorsorg auff sie/ der
wil nicht/ daß jemand von diesen kleinen verlohren werde/ v. 14.
Hierauff folget immediate: Sündiget aber dein Bruder an dir/ etc.

II. Quidditas Scandali, was ist nun das Aergenuß eigentlich/
oder ein ärgerliche Sünde? Antwort: Nichts anders/ als eine
solche Sünde/ so mit Worten/ Wercken/ Geberden/ Kleidung/ unzeiti-
gem Gebrauch der Mittelding begangen/ dardurch der Nächste zur Sünde

würcklich

Die Achte Predigt

leyd iſt/ und in Traurigkeit kommen/ ſoll man auffnehmen/
und ſie mit ſanfftmuͤthigem Geiſt unter weiſen und mit der Ver-
heiſſung dapffer troͤſten. Am allerwenigſten wird hie verſtanden ſcan-
dal[u]m acceptum, wann ein Menſch durch eine unſuͤndliche action oder
That ſich ſelbs aͤrgert/ machts wie ein Spinn/ da er das beſte ſolte herauß
ſaugen/ ſauget er das Gifft/ wie alſo die Lehre vom gecreutzigten Chriſto/ die
gantze Creutz-Lehr iſt unſerer Vernunfft ein Aergernuß/ ſie laßt ſich bedun-
cken/ Liebes Kind und ſchweres Creutz ſeyen diffentanea. Sondern es
werden hie verſtanden ſcandala cauſalia, ſchaͤdliche/ verdrießliche/ unbillige
Injurien/ und wie unſer Catechiſmus redet/ bannige Laſter/ dann daß
durch dieſe Suͤnde/ an dir/ eigentlich ſolche Scandala und Aergernuſſen/
ſo wol publica, als privata zu verſtehen/ erhellet 1. ex phraſi, ἔις σε, con-
trà & coràm te, die entweders wider dich/ dir zum Leibs-Gluͤck- und See-
len-Schaden/ oder auch ſonſt zum offentlichen Aergernuß außbrechen/ die
vor deinen Augen unverholen/ geſchehen. 2. Ex ſcopo & exemplo am-
bitionis. Es hatten die Juͤnger Chriſti einen aͤrgerlichen Zanck ange-
richtet/ und dieſe Frage ventilirt, Wer doch der Groͤſte ſey im Him-
melreich? und daſſelbe/ wie vermuthlich/ in Gegenwart vieler Schwach-
glaubigen/ dannenhero der Herr Gelegenheit genommen/ von dem Aer-
gernuß ex profeſſo zu handlen/ als von der Quell dieſes Zancks und Staͤn-
ckerey/ ſtellet ihnen zum Exempel der Nachfolge dar ein Kind/ Matth. 18/
3. 4. Warlich ich ſage euch/ es ſeye dann daß ihr euch umkehret/
und werdet wie die Kinder/ ſo werdet ihr nicht in das Himmel-
reich kommen/ wer ſich ſelbs erniedriget wie diß Kind/ der iſt der
Groͤſſeſte im Himmelreich. Zum Schroͤck-Exempel/ daß ſie wol zu-
ſehen/ damit ſie einfaͤltige/ unſchuldige Hertzen nicht aͤrgern. Wer aͤr-
gert dieſer geringſten einen/ die an mich glauben/ dem waͤre beſ-
ſer/ daß ein Muͤhlſtein an ſeinen Hals gehaͤnget wuͤrde/ und er-
ſaͤuffet wuͤrde im Meer/ da es am tieffſten iſt. v. 6. Sie haben
ſtarcke Schutz-Engel/ die werdens klagen und raͤchen. Jhre Engel im
Himmel ſehen allezeit das Angeſicht meines Vaters im Him-
mel. v. 10. Der himmliſche Vater hat ein genaue Vorſorg auff ſie/ der
wil nicht/ daß jemand von dieſen kleinen verlohren werde/ v. 14.
Hierauff folget immediatè: Suͤndiget aber dein Bruder an dir/ ꝛc.

II. Quidditas Scandali, was iſt nun das Aergenuß eigentlich/
oder ein aͤrgerliche Suͤnde? Antwort: Nichts anders/ als eine
ſolche Suͤnde/ ſo mit Worten/ Wercken/ Geberden/ Kleidung/ unzeiti-
gem Gebrauch der Mittelding begangen/ dardurch der Naͤchſte zur Suͤnde

wuͤrcklich

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0288" n="270"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die Achte Predigt</hi></fw><lb/>
leyd i&#x017F;t/ und in Traurigkeit kommen/ &#x017F;oll man auffnehmen/<lb/>
und &#x017F;ie mit &#x017F;anfftmu&#x0364;thigem Gei&#x017F;t unter wei&#x017F;en und mit der Ver-<lb/>
hei&#x017F;&#x017F;ung dapffer tro&#x0364;&#x017F;ten. Am allerwenig&#x017F;ten wird hie ver&#x017F;tanden <hi rendition="#aq">&#x017F;can-<lb/>
dal<supplied>u</supplied>m acceptum,</hi> wann ein Men&#x017F;ch durch eine un&#x017F;u&#x0364;ndliche <hi rendition="#aq">action</hi> oder<lb/>
That &#x017F;ich &#x017F;elbs a&#x0364;rgert/ machts wie ein Spinn/ da er das be&#x017F;te &#x017F;olte herauß<lb/>
&#x017F;augen/ &#x017F;auget er das Gifft/ wie al&#x017F;o die Lehre vom gecreutzigten Chri&#x017F;to/ die<lb/>
gantze Creutz-Lehr i&#x017F;t un&#x017F;erer Vernunfft ein Aergernuß/ &#x017F;ie laßt &#x017F;ich bedun-<lb/>
cken/ Liebes Kind und &#x017F;chweres Creutz &#x017F;eyen <hi rendition="#aq">diffentanea.</hi> Sondern es<lb/>
werden hie ver&#x017F;tanden <hi rendition="#aq">&#x017F;candala cau&#x017F;alia,</hi> &#x017F;cha&#x0364;dliche/ verdrießliche/ unbillige<lb/>
Injurien/ und wie un&#x017F;er Catechi&#x017F;mus redet/ bannige La&#x017F;ter/ dann daß<lb/>
durch die&#x017F;e Su&#x0364;nde/ an dir/ eigentlich &#x017F;olche <hi rendition="#aq">Scandala</hi> und Aergernu&#x017F;&#x017F;en/<lb/>
&#x017F;o wol <hi rendition="#aq">publica,</hi> als <hi rendition="#aq">privata</hi> zu ver&#x017F;tehen/ erhellet 1. <hi rendition="#aq">ex phra&#x017F;i,</hi> &#x1F14;&#x03B9;&#x03C2; &#x03C3;&#x03B5;, <hi rendition="#aq">con-<lb/>
trà &amp; coràm te,</hi> die entweders wider dich/ dir zum Leibs-Glu&#x0364;ck- und See-<lb/>
len-Schaden/ oder auch &#x017F;on&#x017F;t zum offentlichen Aergernuß außbrechen/ die<lb/>
vor deinen Augen unverholen/ ge&#x017F;chehen. 2. <hi rendition="#aq">Ex &#x017F;copo &amp; exemplo am-<lb/>
bitionis.</hi> Es hatten die Ju&#x0364;nger Chri&#x017F;ti einen a&#x0364;rgerlichen Zanck ange-<lb/>
richtet/ und die&#x017F;e Frage <hi rendition="#aq">ventili</hi>rt, Wer doch der Gro&#x0364;&#x017F;te &#x017F;ey im Him-<lb/>
melreich<hi rendition="#fr">?</hi> und da&#x017F;&#x017F;elbe/ wie vermuthlich/ in Gegenwart vieler Schwach-<lb/>
glaubigen/ dannenhero der <hi rendition="#k">Herr</hi> Gelegenheit genommen/ von dem Aer-<lb/>
gernuß <hi rendition="#aq">ex profe&#x017F;&#x017F;o</hi> zu handlen/ als von der Quell die&#x017F;es Zancks und Sta&#x0364;n-<lb/>
ckerey/ &#x017F;tellet ihnen zum Exempel der Nachfolge dar ein Kind/ Matth. 18/<lb/>
3. 4. Warlich ich &#x017F;age euch/ es &#x017F;eye dann daß ihr euch umkehret/<lb/>
und werdet wie die Kinder/ &#x017F;o werdet ihr nicht in das Himmel-<lb/>
reich kommen/ wer &#x017F;ich &#x017F;elbs erniedriget wie diß Kind/ der i&#x017F;t der<lb/>
Gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;e&#x017F;te im Himmelreich. Zum Schro&#x0364;ck-Exempel/ daß &#x017F;ie wol zu-<lb/>
&#x017F;ehen/ damit &#x017F;ie einfa&#x0364;ltige/ un&#x017F;chuldige Hertzen nicht a&#x0364;rgern. Wer a&#x0364;r-<lb/>
gert die&#x017F;er gering&#x017F;ten einen/ die an mich glauben/ dem wa&#x0364;re be&#x017F;-<lb/>
&#x017F;er/ daß ein Mu&#x0364;hl&#x017F;tein an &#x017F;einen Hals geha&#x0364;nget wu&#x0364;rde/ und er-<lb/>
&#x017F;a&#x0364;uffet wu&#x0364;rde im Meer/ da es am tieff&#x017F;ten i&#x017F;t. <hi rendition="#aq">v.</hi> 6. Sie haben<lb/>
&#x017F;tarcke Schutz-Engel/ die werdens klagen und ra&#x0364;chen. Jhre Engel im<lb/>
Himmel &#x017F;ehen allezeit das Ange&#x017F;icht meines Vaters im Him-<lb/>
mel. <hi rendition="#aq">v.</hi> 10. Der himmli&#x017F;che Vater hat ein genaue Vor&#x017F;org auff &#x017F;ie/ der<lb/>
wil nicht/ daß jemand von die&#x017F;en kleinen verlohren werde/ <hi rendition="#aq">v.</hi> 14.<lb/>
Hierauff folget <hi rendition="#aq">immediatè:</hi> Su&#x0364;ndiget aber dein Bruder an dir/ <hi rendition="#fr">&#xA75B;c.</hi></p><lb/>
          <p><hi rendition="#aq">II. Quidditas Scandali,</hi> was i&#x017F;t nun das Aergenuß eigentlich/<lb/>
oder ein a&#x0364;rgerliche Su&#x0364;nde<hi rendition="#fr">?</hi> Antwort: Nichts anders/ als eine<lb/>
&#x017F;olche Su&#x0364;nde/ &#x017F;o mit Worten/ Wercken/ Geberden/ Kleidung/ unzeiti-<lb/>
gem Gebrauch der Mittelding begangen/ dardurch der Na&#x0364;ch&#x017F;te zur Su&#x0364;nde<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">wu&#x0364;rcklich</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[270/0288] Die Achte Predigt leyd iſt/ und in Traurigkeit kommen/ ſoll man auffnehmen/ und ſie mit ſanfftmuͤthigem Geiſt unter weiſen und mit der Ver- heiſſung dapffer troͤſten. Am allerwenigſten wird hie verſtanden ſcan- dalum acceptum, wann ein Menſch durch eine unſuͤndliche action oder That ſich ſelbs aͤrgert/ machts wie ein Spinn/ da er das beſte ſolte herauß ſaugen/ ſauget er das Gifft/ wie alſo die Lehre vom gecreutzigten Chriſto/ die gantze Creutz-Lehr iſt unſerer Vernunfft ein Aergernuß/ ſie laßt ſich bedun- cken/ Liebes Kind und ſchweres Creutz ſeyen diffentanea. Sondern es werden hie verſtanden ſcandala cauſalia, ſchaͤdliche/ verdrießliche/ unbillige Injurien/ und wie unſer Catechiſmus redet/ bannige Laſter/ dann daß durch dieſe Suͤnde/ an dir/ eigentlich ſolche Scandala und Aergernuſſen/ ſo wol publica, als privata zu verſtehen/ erhellet 1. ex phraſi, ἔις σε, con- trà & coràm te, die entweders wider dich/ dir zum Leibs-Gluͤck- und See- len-Schaden/ oder auch ſonſt zum offentlichen Aergernuß außbrechen/ die vor deinen Augen unverholen/ geſchehen. 2. Ex ſcopo & exemplo am- bitionis. Es hatten die Juͤnger Chriſti einen aͤrgerlichen Zanck ange- richtet/ und dieſe Frage ventilirt, Wer doch der Groͤſte ſey im Him- melreich? und daſſelbe/ wie vermuthlich/ in Gegenwart vieler Schwach- glaubigen/ dannenhero der Herr Gelegenheit genommen/ von dem Aer- gernuß ex profeſſo zu handlen/ als von der Quell dieſes Zancks und Staͤn- ckerey/ ſtellet ihnen zum Exempel der Nachfolge dar ein Kind/ Matth. 18/ 3. 4. Warlich ich ſage euch/ es ſeye dann daß ihr euch umkehret/ und werdet wie die Kinder/ ſo werdet ihr nicht in das Himmel- reich kommen/ wer ſich ſelbs erniedriget wie diß Kind/ der iſt der Groͤſſeſte im Himmelreich. Zum Schroͤck-Exempel/ daß ſie wol zu- ſehen/ damit ſie einfaͤltige/ unſchuldige Hertzen nicht aͤrgern. Wer aͤr- gert dieſer geringſten einen/ die an mich glauben/ dem waͤre beſ- ſer/ daß ein Muͤhlſtein an ſeinen Hals gehaͤnget wuͤrde/ und er- ſaͤuffet wuͤrde im Meer/ da es am tieffſten iſt. v. 6. Sie haben ſtarcke Schutz-Engel/ die werdens klagen und raͤchen. Jhre Engel im Himmel ſehen allezeit das Angeſicht meines Vaters im Him- mel. v. 10. Der himmliſche Vater hat ein genaue Vorſorg auff ſie/ der wil nicht/ daß jemand von dieſen kleinen verlohren werde/ v. 14. Hierauff folget immediatè: Suͤndiget aber dein Bruder an dir/ ꝛc. II. Quidditas Scandali, was iſt nun das Aergenuß eigentlich/ oder ein aͤrgerliche Suͤnde? Antwort: Nichts anders/ als eine ſolche Suͤnde/ ſo mit Worten/ Wercken/ Geberden/ Kleidung/ unzeiti- gem Gebrauch der Mittelding begangen/ dardurch der Naͤchſte zur Suͤnde wuͤrcklich

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus10_1673
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus10_1673/288
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 10. Straßburg, 1673, S. 270. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus10_1673/288>, abgerufen am 16.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.