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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 10. Straßburg, 1673.

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Die Fünffte Predigt
widerfahren von meinem Vater im Himmel. Matth. 18/ 19.
Es erfolgte darauff

III. Solutio miraculosa, eine wundersame Erlösung. Als
Petrus/ der ein gutes Gewissen hatte/ geschlaffen/ kam der Engel des
Herrn/ ein himmlischer Legat und Raths-Bott/ und ein Liecht schien in
dem Gemach/ der wecket ihn auff/ schlug ihn an die Seiten/ und sprach:
Stehe behends auff/ gürte dich/ thue deine Schuh an/ wirff
deinen Mantel um dich/ und folge mir nach/ worauff die Ketten
von seinen Händen fielen/ die äussere Thür/ die zur Stadt führet/ thät sich
von ihr selber auff.

IV. Solutionis effectus, was auff diese Entbindung erfolget?
Freyer Paß/ er gehet durch die erste und andere Hut/ kommt sicher für das
Hauß Mariae/ der Mutter Johannis/ der mit dem Zunahmen Marcus
hieß und klopffet an: da erzeiget sich grosse Freude/ ihm war eben/ als träu-
mete ihm von grosser Freude und Freyheit/ es dauchte ihn/ er sehe ein Ge-
sicht/ biß er endlich seine Freyheit gespühret/ da er zu sich selbs kam/ sprach
er: Nun weiß ich warhafftig/ daß der HErr seinen Engel ge-
sand hat/ und mich errettet auß der Hand Herodis/ und von al-
lem Warten des Jüdischen Volcks. Freude entstund im gantzen
Hauße/ für grosser Freude kunte die Magd Rode die Thür nicht auffthun/
die Leute im Hauß meyneten/ die Magd wäre unsinig/ oder es seye Petri
sein Engel.

Was nun dazumal geschehen/ geschicht noch heutiges Tages geistli-
cher und unsichbarer weise bey allen armen/ bußfertigen und glaubigen
Sündern/ die ligen in Hafften des reats und Straff-Pflicht/ zum finstern
Schuld-Thurn verdamt/ da ist Forcht des Todes/ heulen und Zähnklap-
pern/ sie seynd gleichsam an die Höllische Wächter angeschmidet/ und ge-
hen in den Stricken des Satans/ der gute achtung auff sie gibt. So fest
hat Herodes Petrum nicht gefesselt/ noch fester jene der starck-gewapnete
Satan/ verstünde ein Sünden-Knecht seinen Jammer/ er würde win-
seln und heulen/ dem Teuffel ich gefangen lag/ etc. Aber Christo
dem Herrn sey ewiges Lob und Danck/ der auch unsere Litany erhöret/
Er wolle alle Jrrige und Verführte wiederbringen/ daß die symphonia
durch die Wolcken dringet/ und den Löß-Schlüssel erzwinget. Er laßt sei-
nen Engel erscheinen/ das Predig-Ampt/ Apoc. 1. der muß blitzen/ strahlen/
und Liecht machen durchs Gesetz/ und den Schlaffenden auffwecken. Er
laßt das Evangelium der Freyheit verkündigen/ nicht nur verkündigen/ son-
dern auch Krafft des Löß-Schlüssels appliciren und zueignen/ daß alle

com-

Die Fuͤnffte Predigt
widerfahren von meinem Vater im Himmel. Matth. 18/ 19.
Es erfolgte darauff

III. Solutio miraculoſa, eine wunderſame Erloͤſung. Als
Petrus/ der ein gutes Gewiſſen hatte/ geſchlaffen/ kam der Engel des
Herrn/ ein himmliſcher Legat und Raths-Bott/ und ein Liecht ſchien in
dem Gemach/ der wecket ihn auff/ ſchlug ihn an die Seiten/ und ſprach:
Stehe behends auff/ guͤrte dich/ thue deine Schuh an/ wirff
deinen Mantel um dich/ und folge mir nach/ worauff die Ketten
von ſeinen Haͤnden fielen/ die aͤuſſere Thuͤr/ die zur Stadt fuͤhret/ thaͤt ſich
von ihr ſelber auff.

IV. Solutionis effectus, was auff dieſe Entbindung erfolget?
Freyer Paß/ er gehet durch die erſte und andere Hut/ kommt ſicher fuͤr das
Hauß Mariæ/ der Mutter Johannis/ der mit dem Zunahmen Marcus
hieß und klopffet an: da erzeiget ſich groſſe Freude/ ihm war eben/ als traͤu-
mete ihm von groſſer Freude und Freyheit/ es dauchte ihn/ er ſehe ein Ge-
ſicht/ biß er endlich ſeine Freyheit geſpuͤhret/ da er zu ſich ſelbs kam/ ſprach
er: Nun weiß ich warhafftig/ daß der HErꝛ ſeinen Engel ge-
ſand hat/ und mich errettet auß der Hand Herodis/ und von al-
lem Warten des Juͤdiſchen Volcks. Freude entſtund im gantzen
Hauße/ fuͤr groſſer Freude kunte die Magd Rode die Thuͤr nicht auffthun/
die Leute im Hauß meyneten/ die Magd waͤre unſinig/ oder es ſeye Petri
ſein Engel.

Was nun dazumal geſchehen/ geſchicht noch heutiges Tages geiſtli-
cher und unſichbarer weiſe bey allen armen/ bußfertigen und glaubigen
Suͤndern/ die ligen in Hafften des reats und Straff-Pflicht/ zum finſtern
Schuld-Thurn verdamt/ da iſt Forcht des Todes/ heulen und Zaͤhnklap-
pern/ ſie ſeynd gleichſam an die Hoͤlliſche Waͤchter angeſchmidet/ und ge-
hen in den Stricken des Satans/ der gute achtung auff ſie gibt. So feſt
hat Herodes Petrum nicht gefeſſelt/ noch feſter jene der ſtarck-gewapnete
Satan/ verſtuͤnde ein Suͤnden-Knecht ſeinen Jammer/ er wuͤrde win-
ſeln und heulen/ dem Teuffel ich gefangen lag/ ꝛc. Aber Chriſto
dem Herrn ſey ewiges Lob und Danck/ der auch unſere Litany erhoͤret/
Er wolle alle Jrrige und Verfuͤhrte wiederbringen/ daß die ſymphonia
durch die Wolcken dringet/ und den Loͤß-Schluͤſſel erzwinget. Er laßt ſei-
nen Engel erſcheinen/ das Predig-Ampt/ Apoc. 1. der muß blitzen/ ſtrahlen/
und Liecht machen durchs Geſetz/ und den Schlaffenden auffwecken. Er
laßt das Evangelium der Freyheit verkuͤndigen/ nicht nur verkuͤndigen/ ſon-
dern auch Krafft des Loͤß-Schluͤſſels appliciren und zueignen/ daß alle

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[230/0248] Die Fuͤnffte Predigt widerfahren von meinem Vater im Himmel. Matth. 18/ 19. Es erfolgte darauff III. Solutio miraculoſa, eine wunderſame Erloͤſung. Als Petrus/ der ein gutes Gewiſſen hatte/ geſchlaffen/ kam der Engel des Herrn/ ein himmliſcher Legat und Raths-Bott/ und ein Liecht ſchien in dem Gemach/ der wecket ihn auff/ ſchlug ihn an die Seiten/ und ſprach: Stehe behends auff/ guͤrte dich/ thue deine Schuh an/ wirff deinen Mantel um dich/ und folge mir nach/ worauff die Ketten von ſeinen Haͤnden fielen/ die aͤuſſere Thuͤr/ die zur Stadt fuͤhret/ thaͤt ſich von ihr ſelber auff. IV. Solutionis effectus, was auff dieſe Entbindung erfolget? Freyer Paß/ er gehet durch die erſte und andere Hut/ kommt ſicher fuͤr das Hauß Mariæ/ der Mutter Johannis/ der mit dem Zunahmen Marcus hieß und klopffet an: da erzeiget ſich groſſe Freude/ ihm war eben/ als traͤu- mete ihm von groſſer Freude und Freyheit/ es dauchte ihn/ er ſehe ein Ge- ſicht/ biß er endlich ſeine Freyheit geſpuͤhret/ da er zu ſich ſelbs kam/ ſprach er: Nun weiß ich warhafftig/ daß der HErꝛ ſeinen Engel ge- ſand hat/ und mich errettet auß der Hand Herodis/ und von al- lem Warten des Juͤdiſchen Volcks. Freude entſtund im gantzen Hauße/ fuͤr groſſer Freude kunte die Magd Rode die Thuͤr nicht auffthun/ die Leute im Hauß meyneten/ die Magd waͤre unſinig/ oder es ſeye Petri ſein Engel. Was nun dazumal geſchehen/ geſchicht noch heutiges Tages geiſtli- cher und unſichbarer weiſe bey allen armen/ bußfertigen und glaubigen Suͤndern/ die ligen in Hafften des reats und Straff-Pflicht/ zum finſtern Schuld-Thurn verdamt/ da iſt Forcht des Todes/ heulen und Zaͤhnklap- pern/ ſie ſeynd gleichſam an die Hoͤlliſche Waͤchter angeſchmidet/ und ge- hen in den Stricken des Satans/ der gute achtung auff ſie gibt. So feſt hat Herodes Petrum nicht gefeſſelt/ noch feſter jene der ſtarck-gewapnete Satan/ verſtuͤnde ein Suͤnden-Knecht ſeinen Jammer/ er wuͤrde win- ſeln und heulen/ dem Teuffel ich gefangen lag/ ꝛc. Aber Chriſto dem Herrn ſey ewiges Lob und Danck/ der auch unſere Litany erhoͤret/ Er wolle alle Jrrige und Verfuͤhrte wiederbringen/ daß die ſymphonia durch die Wolcken dringet/ und den Loͤß-Schluͤſſel erzwinget. Er laßt ſei- nen Engel erſcheinen/ das Predig-Ampt/ Apoc. 1. der muß blitzen/ ſtrahlen/ und Liecht machen durchs Geſetz/ und den Schlaffenden auffwecken. Er laßt das Evangelium der Freyheit verkuͤndigen/ nicht nur verkuͤndigen/ ſon- dern auch Krafft des Loͤß-Schluͤſſels appliciren und zueignen/ daß alle com-

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Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 10. Straßburg, 1673, S. 230. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus10_1673/248>, abgerufen am 23.11.2024.