Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 10. Straßburg, 1673.Vom verlohrnen Sohn. Josepho l. 13. der alten Geschichten c. 23. darum sie auch auff dem Ca-theder Mosis gesessen/ und in grossen Ehren geschwebt; sie liessen sich dun- cken/ sie hätten den Schlüssel der Weißheit/ und aller Erkantnuß/ Luc. 11. die Schlüssel des Himmelreichs; ohne sie komme niemand in den Him- mel und wen sie nicht hinein liessen/ der müsse wohl draussen bleiben. Aber unterdessen waren sie starr- und stock-blind in Göttlichen Sachen/ Jo- han. 9. deßwegen sie nicht allein coeci & stulti, blinde Thoren/ sondern auch gar duces coecorum, blinde Leiter/ genennet werden/ Matth. 23. Blind waren sie/ wie in andern Jrrthummen/ die sie defendirt/ also weßt/ T iij
Vom verlohrnen Sohn. Joſepho l. 13. der alten Geſchichten c. 23. darum ſie auch auff dem Ca-theder Moſis geſeſſen/ und in groſſen Ehren geſchwebt; ſie lieſſen ſich dun- cken/ ſie haͤtten den Schluͤſſel der Weißheit/ und aller Erkantnuß/ Luc. 11. die Schluͤſſel des Himmelreichs; ohne ſie komme niemand in den Him- mel und wen ſie nicht hinein lieſſen/ der muͤſſe wohl drauſſen bleiben. Aber unterdeſſen waren ſie ſtarꝛ- und ſtock-blind in Goͤttlichen Sachen/ Jo- han. 9. deßwegen ſie nicht allein cœci & ſtulti, blinde Thoren/ ſondern auch gar duces cœcorum, blinde Leiter/ genennet werden/ Matth. 23. Blind waren ſie/ wie in andern Jrꝛthummen/ die ſie defendirt/ alſo weßt/ T iij
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Vom verlohrnen Sohn.
Joſepho l. 13. der alten Geſchichten c. 23. darum ſie auch auff dem Ca-
theder Moſis geſeſſen/ und in groſſen Ehren geſchwebt; ſie lieſſen ſich dun-
cken/ ſie haͤtten den Schluͤſſel der Weißheit/ und aller Erkantnuß/ Luc. 11.
die Schluͤſſel des Himmelreichs; ohne ſie komme niemand in den Him-
mel und wen ſie nicht hinein lieſſen/ der muͤſſe wohl drauſſen bleiben. Aber
unterdeſſen waren ſie ſtarꝛ- und ſtock-blind in Goͤttlichen Sachen/ Jo-
han. 9. deßwegen ſie nicht allein cœci & ſtulti, blinde Thoren/ ſondern
auch gar duces cœcorum, blinde Leiter/ genennet werden/ Matth. 23.
Blind waren ſie/ wie in andern Jrꝛthummen/ die ſie defendirt/ alſo
ſonderlich in defenſione fati & μετεμψυχώσεως, daß ſie das nothzwingen-
de blinde Geſchick/ und die Außziehung der Seelen von einem Leib in den
andern behauptet/ ſie verkehrten das Geſetz Moſis/ daß dannenhero Chri-
ſtus mit einer ſcharffen Feyel darhinder her gemuͤßt/ Matth. 5, 10. ſeqq.
ſonderlich aber irreten ſie im Fundament und Grund der Seligkeit. Sie
wußten viel vom Geſatz/ aber nichts vom Evangelio/ ſie ſprachen den
Heyden/ Zoͤllnern und Suͤndern den Himmel glatt ab/ die waren noviſſi-
mi, die letſten bey ihnen. Sie wußten nichts von der Buß/ noch von
der Barmhertzigkeit GOttes/ und auß derſelben flieſſenden Schenckung
des Meſſiæ; nichts von ſeinen Kenn-Zeichen und Ampts-Wercken/ wel-
ches ihnen Chriſtus vorgeworffen: Jhr Heuchler/ des Himmels
Geſtalt koͤnnet ihr urtheilen/ koͤnnet ihr dann nicht auch die
Zeichen dieſer Zeit urtheilen? Matth. 16, 3. Sie hielten dafuͤr/ der
Meſſias werde ein Welt-Reich anrichten/ und weil ſie dergleichen an
Chriſto nicht gefunden/ wolten ſie ihn nicht annehmen. Sie bochten auch
auff ihre Primogenitur und Erſte Geburt/ daß ſie GOttes Erb-Volck/
ſein Eigenthum/ ſein Außerwehltes Volck ſeyen/ denen das Goͤttliche Ge-
ſetz zu verwahren anvertrauet worden/ darum koͤnne es ihnen nicht fehlen.
Sie trotzen auff ihre ſtrenge obedienz und hartes Orden-Leben; auff ihre
gute Wercke und Bußen/ die ſie ihnen ſelbs gauffleten/ wie wir uͤber acht
tag vernehmen werden. Sie wußten nichts/ welches erſchroͤcklich/ von
der Widergeburt/ daß der Menſch Fleiſch vom Fleiſch/ und wann er gleich
alles thue/ ſo gefalle es doch Gott nicht ohne die Widergēburt. Alſo daß
Nicodemus der Meiſter in Jſrael in dieſem Stuck ein pur lauteres Kind
geweßt/ Joh. 3. und davon nicht das geringſte verſtanden. Dazu dann
auch gekommen die Verblendung und die Verſtockung; unangeſehen der
himmliſche Vater ihnen ſeinen Sohn geſchicket/ ſeine Vocation, Beruff
mit himmliſcher Stimme und kraͤfftigen Wundern verſiegelt und be-
kraͤfftiget/ ſie auch ſelbs ἀυτοκατάκριτοι in ihrem Gewiſſen uͤberzeuͤgt ge-
weßt/
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Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 10. Straßburg, 1673, S. 149. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus10_1673/167>, abgerufen am 14.08.2024. |