Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 10. Straßburg, 1673.

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Die Zwölffte Predigt

Die Zwölffte Predigt.
Von dem Gnaden-Thron JESU
Christo.

GEliebte in Christo. Drey unterschiedliche appellatio-
nen und Gnaden-Thröne hat der Aberglaub im Papstthumm
erfunden/ dabey man in Nöthen Hülff/ Ablaß und Verge-
bung der Sünden hoffet zu erlangen. Der 1. ist Thronus
Matris Misericordiatum, der Marien-Thron/ den sie
als das ultimum appellationis forum als das allerletzte
und beste Mittel ihren Leuten anbefehlen; sonderlich Jacobus de Vo-
ragine Archiepiscopus Januensis schreibet: ad Mariam ab omni grava-
mine appellandum esse, tanquam ad Dominam & Augustam, sive
quis gravetur ab ipso DEO & a justitia; Man müsse in allen Trüb-
salen an Mariam appelliren/ solte auch gleich ein Mensch von
GOtt selbs und seiner Gerechtigkeit heimgesucht werden. Das
heisset ja viel anders gelehret/ als Christus der HErr uns vorgelegt/
welcher Matth. 11. sagt: Kommt her zu MJR/ alle die ihr
mühselig und beladen seyd/ JCH will euch erquicken. Anders/
als der H. Apostel Paulus sich vernehmen lassen/ Hebr. 4, 16. Wir
haben nicht einen solchen Hohenpriester/ der nicht könte Mit-
leiden haben mit unserer Schwachheit/ sondern der versucht
ist allenthalben/ gleich wie wir/ doch ohne Sünde. Hat doch
Maria selber solche Ehre nicht begehret/ sondern ihrem Sohn/ dem
Herrn Christo anheim gewiesen/ Johan. 2. Was Er/ nicht ich/ euch
saget/ das thut. 2. Thronus indulgentiarum, der Ablaß-Thron/
der im Gegentheil weiset auff einen grossen/ unerschöpfflichen/ auß Chri-
sti/ Mariae und der Heiligen Verdienst zusammen geflossenen und gespät-
telten Ablaß-Schatz und Kasten/ der zu Rom in St. Peters/ Pauli/
Johannis Lateranensis und S. Mariae Kirchen hinderlegt/ und dem
Papst die Schlüssel darzu vertrauet seyn sollen. Welcher denselben
sonderlich im Jubel-Jahr mit einem guldenen oder verguldeten Ham-
mer eröffnet. Anders lehret die Schrifft abermahls/ die uns allein
weiset auff pretiosum sanguinem, das theure Blut Christi/ als eines
unschuldigen und unbefleckten Lämmleins/ 1. Pet. 1. davon zu dispen-
siren allen getreuen Haußhaltern GOttes befohlen worden/ welches

der

Die Zwoͤlffte Predigt

Die Zwoͤlffte Predigt.
Von dem Gnaden-Thron JESU
Chriſto.

GEliebte in Chriſto. Drey unterſchiedliche appellatio-
nen und Gnaden-Throͤne hat der Aberglaub im Papſtthum̃
erfunden/ dabey man in Noͤthen Huͤlff/ Ablaß und Verge-
bung der Suͤnden hoffet zu erlangen. Der 1. iſt Thronus
Matris Miſericordiatum, der Marien-Thron/ den ſie
als das ultimum appellationis forum als das allerletzte
und beſte Mittel ihren Leuten anbefehlen; ſonderlich Jacobus de Vo-
ragine Archiepiſcopus Januenſis ſchreibet: ad Mariam ab omni grava-
mine appellandum eſſe, tanquam ad Dominam & Auguſtam, ſive
quis gravetur ab ipſo DEO & à juſtitia; Man muͤſſe in allen Truͤb-
ſalen an Mariam appelliren/ ſolte auch gleich ein Menſch von
GOtt ſelbs und ſeiner Gerechtigkeit heimgeſucht werden. Das
heiſſet ja viel anders gelehret/ als Chriſtus der HErr uns vorgelegt/
welcher Matth. 11. ſagt: Kommt her zu MJR/ alle die ihr
muͤhſelig und beladen ſeyd/ JCH will euch erquicken. Anders/
als der H. Apoſtel Paulus ſich vernehmen laſſen/ Hebr. 4, 16. Wir
haben nicht einen ſolchen Hohenprieſter/ der nicht koͤnte Mit-
leiden haben mit unſerer Schwachheit/ ſondern der verſucht
iſt allenthalben/ gleich wie wir/ doch ohne Suͤnde. Hat doch
Maria ſelber ſolche Ehre nicht begehret/ ſondern ihrem Sohn/ dem
Herrn Chriſto anheim gewieſen/ Johan. 2. Was Er/ nicht ich/ euch
ſaget/ das thut. 2. Thronus indulgentiarum, der Ablaß-Thron/
der im Gegentheil weiſet auff einen groſſen/ unerſchoͤpfflichen/ auß Chri-
ſti/ Mariæ und der Heiligen Verdienſt zuſammen gefloſſenen und geſpaͤt-
telten Ablaß-Schatz und Kaſten/ der zu Rom in St. Peters/ Pauli/
Johannis Lateranenſis und S. Mariæ Kirchen hinderlegt/ und dem
Papſt die Schluͤſſel darzu vertrauet ſeyn ſollen. Welcher denſelben
ſonderlich im Jubel-Jahr mit einem guldenen oder verguldeten Ham-
mer eroͤffnet. Anders lehret die Schrifft abermahls/ die uns allein
weiſet auff pretioſum ſanguinem, das theure Blut Chriſti/ als eines
unſchuldigen und unbefleckten Laͤmmleins/ 1. Pet. 1. davon zu diſpen-
ſiren allen getreuen Haußhaltern GOttes befohlen worden/ welches

der

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[96/0114] Die Zwoͤlffte Predigt Die Zwoͤlffte Predigt. Von dem Gnaden-Thron JESU Chriſto. GEliebte in Chriſto. Drey unterſchiedliche appellatio- nen und Gnaden-Throͤne hat der Aberglaub im Papſtthum̃ erfunden/ dabey man in Noͤthen Huͤlff/ Ablaß und Verge- bung der Suͤnden hoffet zu erlangen. Der 1. iſt Thronus Matris Miſericordiatum, der Marien-Thron/ den ſie als das ultimum appellationis forum als das allerletzte und beſte Mittel ihren Leuten anbefehlen; ſonderlich Jacobus de Vo- ragine Archiepiſcopus Januenſis ſchreibet: ad Mariam ab omni grava- mine appellandum eſſe, tanquam ad Dominam & Auguſtam, ſive quis gravetur ab ipſo DEO & à juſtitia; Man muͤſſe in allen Truͤb- ſalen an Mariam appelliren/ ſolte auch gleich ein Menſch von GOtt ſelbs und ſeiner Gerechtigkeit heimgeſucht werden. Das heiſſet ja viel anders gelehret/ als Chriſtus der HErr uns vorgelegt/ welcher Matth. 11. ſagt: Kommt her zu MJR/ alle die ihr muͤhſelig und beladen ſeyd/ JCH will euch erquicken. Anders/ als der H. Apoſtel Paulus ſich vernehmen laſſen/ Hebr. 4, 16. Wir haben nicht einen ſolchen Hohenprieſter/ der nicht koͤnte Mit- leiden haben mit unſerer Schwachheit/ ſondern der verſucht iſt allenthalben/ gleich wie wir/ doch ohne Suͤnde. Hat doch Maria ſelber ſolche Ehre nicht begehret/ ſondern ihrem Sohn/ dem Herrn Chriſto anheim gewieſen/ Johan. 2. Was Er/ nicht ich/ euch ſaget/ das thut. 2. Thronus indulgentiarum, der Ablaß-Thron/ der im Gegentheil weiſet auff einen groſſen/ unerſchoͤpfflichen/ auß Chri- ſti/ Mariæ und der Heiligen Verdienſt zuſammen gefloſſenen und geſpaͤt- telten Ablaß-Schatz und Kaſten/ der zu Rom in St. Peters/ Pauli/ Johannis Lateranenſis und S. Mariæ Kirchen hinderlegt/ und dem Papſt die Schluͤſſel darzu vertrauet ſeyn ſollen. Welcher denſelben ſonderlich im Jubel-Jahr mit einem guldenen oder verguldeten Ham- mer eroͤffnet. Anders lehret die Schrifft abermahls/ die uns allein weiſet auff pretioſum ſanguinem, das theure Blut Chriſti/ als eines unſchuldigen und unbefleckten Laͤmmleins/ 1. Pet. 1. davon zu diſpen- ſiren allen getreuen Haußhaltern GOttes befohlen worden/ welches der

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 10. Straßburg, 1673, S. 96. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus10_1673/114>, abgerufen am 19.11.2024.

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