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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 9. Straßburg, 1672.

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[Spaltenumbruch] 209. darum ein hospes Philanthro-
pus 341. ist der rechte Chrysostomus
und Gulden-Mund 464. wie und
was er gelehret zu Bethanien 467. seq.

Christi Blut hat edle Weins-Kräfften
254. ist nectar immortalitatis 250. so
im Abendmahl genossen/ ist kein ver-
blümtes Blut 261. so in seinem Leiden
auff die Erde gefallen/ ob im Abendmahl
noch gegenwärtig 262. Ob dessen reli-
quiae noch befindlich ibid. Ob es ver-
faulet 263. dessen Würde 265. ist ein
heiliges Blut 266. ein Mensch-Gött-
liches Blut 267. ein vergossen Blut
268. Opffer-Blut 269. voll heylsamer
Gutthaten ib. ist für alle vergossen 289.
auch für die damalige Höllenbränd 295

Christi Gegenwart im H. Abendmahl/
wie fern sie zwischen uns und den Cal-
vinisten streitig 321. wird auß dem
Buchstaben der Einsatzung erwiesen
322. wie sie geartet 325. auß Calvini-
schen Principiis beschrieben 329. Jst
keine palea 332. hat reichen Nutzen 333.

Christi Gewalt wie groß? 22

Handlungen und Geschicht sind nicht
plumbs-weiß geschehen 58

Hirten-Ampt ist der Grund unsers
Vertrauens 26. Hirten-Eigen-
schafften 35. Stimme sollen wir in
acht nemmen 38

Christi Höllen-Predigt 286

Christi Leib im H. Abendmahl ist nicht ins
gemein corpus antitypicum 235. nicht
corpus mysticum ibid. nicht so fern er
in seinem natürlichen Stand betrach-
tet wird 236. Jst sein persönlicher Leib
236. Ob er quantitative gegenwärtig
[Spaltenumbruch] ibid. mit was Qualität 238. Wie er
für uns gegeben 239. Jst ein Liebes-
Gnaden-Geschenck 241. seqq. Ob er
noch heut zu Tag Blut habe? 262. Jst
für alle dahin gegeben 289. Wird ohne
Abgang dispensirt 318. dessen Eigen-
schafft hebt seine wesentliche Gegen-
wart im H. Abendmahl nicht auff 330

Christi Marter-Bild durch Glauben im
Hertzen auffzurichten 271

Christum erkennen ist das einige nöthige
474. den müssen wir geistlich essen ib.
Jst ein Baum des Lebens 486. seq.
macht fröliches Leben 487. bringt Un-
sterblichkeit 489

Christen gerathen offt in geistliche Ohn-
machten 128. Alte hatten vor der Em-
pfahung des heiligen Abendmahls ih-
re Buß-Ubungen 143. haben die Ge-
heimnuß Christlicher Religion geheim
gehalten 144. haben den Sacramen-
ten unterschiedene Namen gegeben ib.
seind geistliche Soldaten 340. wurden
von den Heyden der Menschen-Fresse-
rey bezüchtiget 358

Chrysostomus de harmonia Verborum
S. Coenae 157. wird gelobt 462

Churfürst in Sachsen/ Johann Friderich
gehet zu Torgau in die Kinderlehr 460.
Machet zu Augspurg die Papistische
Theologos schamroth ibid.

Clemens VI. laßt dem Frantzösischen
König die Empfahung des H. Abend-
mahls unter beeder Gestalt zu 339

Clodovaeus soll bey Marthä Grab gesund
seyn worden 443

Combachius von dem Streit zwischen
den Lutherischen und Calvinisten von

der

[Spaltenumbruch] 209. darum ein hoſpes Philanthro-
pus 341. iſt der rechte Chryſoſtomus
und Gulden-Mund 464. wie und
was er gelehret zu Bethanien 467. ſeq.

Chriſti Blut hat edle Weins-Kraͤfften
254. iſt nectar immortalitatis 250. ſo
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bluͤmtes Blut 261. ſo in ſeinem Leiden
auff die Erde gefallen/ ob im Abendmahl
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268. Opffer-Blut 269. voll heylſamer
Gutthaten ib. iſt fuͤr alle vergoſſen 289.
auch fuͤr die damalige Hoͤllenbraͤnd 295

Chriſti Gegenwart im H. Abendmahl/
wie fern ſie zwiſchen uns und den Cal-
viniſten ſtreitig 321. wird auß dem
Buchſtaben der Einſatzung erwieſen
322. wie ſie geartet 325. auß Calvini-
ſchen Principiis beſchrieben 329. Jſt
keine palea 332. hat reichen Nutzen 333.

Chriſti Gewalt wie groß? 22

Handlungen und Geſchicht ſind nicht
plumbs-weiß geſchehen 58

Hirten-Ampt iſt der Grund unſers
Vertrauens 26. Hirten-Eigen-
ſchafften 35. Stimme ſollen wir in
acht nemmen 38

Chriſti Hoͤllen-Predigt 286

Chriſti Leib im H. Abendmahl iſt nicht ins
gemein corpus antitypicum 235. nicht
corpus myſticum ibid. nicht ſo fern er
in ſeinem natuͤrlichen Stand betrach-
tet wird 236. Jſt ſein perſoͤnlicher Leib
236. Ob er quantitativè gegenwaͤrtig
[Spaltenumbruch] ibid. mit was Qualitaͤt 238. Wie er
fuͤr uns gegeben 239. Jſt ein Liebes-
Gnaden-Geſchenck 241. ſeqq. Ob er
noch heut zu Tag Blut habe? 262. Jſt
fuͤr alle dahin gegeben 289. Wird ohne
Abgang diſpenſirt 318. deſſen Eigen-
ſchafft hebt ſeine weſentliche Gegen-
wart im H. Abendmahl nicht auff 330

Chriſti Marter-Bild durch Glauben im
Hertzen auffzurichten 271

Chriſtum erkennen iſt das einige noͤthige
474. den muͤſſen wir geiſtlich eſſen ib.
Jſt ein Baum des Lebens 486. ſeq.
macht froͤliches Leben 487. bringt Un-
ſterblichkeit 489

Chriſten gerathen offt in geiſtliche Ohn-
machten 128. Alte hatten vor der Em-
pfahung des heiligen Abendmahls ih-
re Buß-Ubungen 143. haben die Ge-
heimnuß Chriſtlicher Religion geheim
gehalten 144. haben den Sacramen-
ten unterſchiedene Namen gegeben ib.
ſeind geiſtliche Soldaten 340. wurden
von den Heyden der Menſchen-Freſſe-
rey bezuͤchtiget 358

Chryſoſtomus de harmonia Verborum
S. Cœnæ 157. wird gelobt 462

Churfuͤrſt in Sachſen/ Johann Friderich
gehet zu Torgau in die Kinderlehr 460.
Machet zu Augſpurg die Papiſtiſche
Theologos ſchamroth ibid.

Clemens VI. laßt dem Frantzoͤſiſchen
Koͤnig die Empfahung des H. Abend-
mahls unter beeder Geſtalt zu 339

Clodovæus ſoll bey Marthaͤ Grab geſund
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Combachius von dem Streit zwiſchen
den Lutheriſchen und Calviniſten von

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 9. Straßburg, 1672, S. [522]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus09_1672/542>, abgerufen am 25.11.2024.

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