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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 9. Straßburg, 1672.

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Die Fünffte
solch Fürnehmen nicht gelingen. Wir verdammen niemand in
individuo, thuts aber die Schrifft/ so können wirs nicht wehren/ uns
gebühret auch nicht die Praefation des Athanasianischen Symboli auß-
zukratzen/ welche zwar die hohen Geister die Arminianer superbam prae-
fationem nennen/ distinguiren aber/ unter nicht wissen können und nicht
wissen wollen. Jenes excusire und entschuldige/ nicht aber dieses.
Aber muthwillens wollen sie es nicht wissen/ und gehören unter die Zunfft
deren/ die die Finsternuß mehr lieben denn das Liecht/ und dem Herrr
sein Abendmal verachten/ die Christus von seinem Himmelreich abwei-
set/ Luc. 14.

Suchen endlich mit diesen Predigten gar nicht perfectionem sum-
mam, und dasselbe ohne discretion der Talenten/ non perfectionem
gradus, sed gradum perfectionis, und dann sonderlich den geistlicher.
Hirsch-Durst und seligen Hunger nach der Christosophia, dazu viel
hilfft das liebe Creutz/ dann das bittere Creutz macht JEsum recht süß/
der bekehrte Schächer erinnert sich alsdann des grünen Holtz des Le-
bens/ da er an dem Holtz gehangen: und das ist der jenige Hunger/ wel-
chen ich wünsche/ bitte und begehre/ so wird alsdann die Christosophia
wol schmecken/ so werdet ihr mit Luthero an allen Bäumen anklopffen/
ob ihr Christ-Früchten finden möchtet/ und mit dem lieben David sagen/
Ps. 16/ 5. Mir ist ein schön Erbtheil worden. und Ps. 116. Jch wil
den heilsamen Kelch nehmen und des HErrn Nahmen predi-
gen. Mit Paulo zustimmen/ Christum lieb haben ist besser dann
alles wissen/ besser als seine gantze Encyclopaedia, als alle seine chari-
smata, Wunder-Glauben/ Wunder-Weißheit/ und dergleichen/ so fern
sie nur bloß im Wissen bestehen/ Christum/ sag ich/ lieb haben/ aber nicht
mit blinder/ sondern mit erleuchteter Liebe. So wird als dann die Ver-
heissung in ihre Krafft gehen/ Apoc. 2, 7. Wer überwindet alle solche
tentationes, die nauseam Christosophiae, alle tentationes der Welt/
den Satan mit seinen Tractamenten/ dem wil ich geben von dem
Holtz des Lebens im Paradiß GOttes/ dem Paradiß/ welches
Christus dem Schächer bescheiden/ zu essen/ zu saugen und zu geniessen/
immer neue Früchten ohne Eckel und Verdruß/ er soll haben ein immer
frisches/ gefundes/ immer Fried-fröliches/ immer ewig unsterbliches Le-
ben/ Leben ohne Tod/ Leben ohne Noth/ Leben ohne Ach und Wehe/
droben in der herrlichen Himmels-Höhe.

AMEN.

Die

Die Fuͤnffte
ſolch Fuͤrnehmen nicht gelingen. Wir verdammen niemand in
individuo, thuts aber die Schrifft/ ſo koͤnnen wirs nicht wehren/ uns
gebuͤhret auch nicht die Præfation des Athanaſianiſchen Symboli auß-
zukratzen/ welche zwar die hohen Geiſter die Arminianer ſuperbam præ-
fationem nennen/ diſtinguiren aber/ unter nicht wiſſen koͤnnen und nicht
wiſſen wollen. Jenes excuſire und entſchuldige/ nicht aber dieſes.
Aber muthwillens wollen ſie es nicht wiſſen/ und gehoͤren unter die Zunfft
deren/ die die Finſternuß mehr lieben denn das Liecht/ und dem Herrr
ſein Abendmal verachten/ die Chriſtus von ſeinem Himmelreich abwei-
ſet/ Luc. 14.

Suchen endlich mit dieſen Predigten gar nicht perfectionem ſum-
mam, und daſſelbe ohne diſcretion der Talenten/ non perfectionem
gradus, ſed gradum perfectionis, und dann ſonderlich den geiſtlicher.
Hirſch-Durſt und ſeligen Hunger nach der Chriſtoſophia, dazu viel
hilfft das liebe Creutz/ dann das bittere Creutz macht JEſum recht ſuͤß/
der bekehrte Schaͤcher erinnert ſich alsdann des gruͤnen Holtz des Le-
bens/ da er an dem Holtz gehangen: und das iſt der jenige Hunger/ wel-
chen ich wuͤnſche/ bitte und begehre/ ſo wird alsdann die Chriſtoſophia
wol ſchmecken/ ſo werdet ihr mit Luthero an allen Baͤumen anklopffen/
ob ihr Chriſt-Fruͤchten finden moͤchtet/ und mit dem lieben David ſagen/
Pſ. 16/ 5. Mir iſt ein ſchoͤn Erbtheil worden. und Pſ. 116. Jch wil
den heilſamen Kelch nehmen und des HErꝛn Nahmen predi-
gen. Mit Paulo zuſtimmen/ Chriſtum lieb haben iſt beſſer dann
alles wiſſen/ beſſer als ſeine gantze Encyclopædia, als alle ſeine chari-
ſmata, Wunder-Glauben/ Wunder-Weißheit/ und dergleichen/ ſo fern
ſie nur bloß im Wiſſen beſtehen/ Chriſtum/ ſag ich/ lieb haben/ aber nicht
mit blinder/ ſondern mit erleuchteter Liebe. So wird als dann die Ver-
heiſſung in ihre Krafft gehen/ Apoc. 2, 7. Wer uͤberwindet alle ſolche
tentationes, die nauſeam Chriſtoſophiæ, alle tentationes der Welt/
den Satan mit ſeinen Tractamenten/ dem wil ich geben von dem
Holtz des Lebens im Paradiß GOttes/ dem Paradiß/ welches
Chriſtus dem Schaͤcher beſcheiden/ zu eſſen/ zu ſaugen und zu genieſſen/
immer neue Fruͤchten ohne Eckel und Verdruß/ er ſoll haben ein immer
friſches/ gefundes/ immer Fried-froͤliches/ immer ewig unſterbliches Le-
ben/ Leben ohne Tod/ Leben ohne Noth/ Leben ohne Ach und Wehe/
droben in der herꝛlichen Himmels-Hoͤhe.

AMEN.

Die
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[492/0512] Die Fuͤnffte ſolch Fuͤrnehmen nicht gelingen. Wir verdammen niemand in individuo, thuts aber die Schrifft/ ſo koͤnnen wirs nicht wehren/ uns gebuͤhret auch nicht die Præfation des Athanaſianiſchen Symboli auß- zukratzen/ welche zwar die hohen Geiſter die Arminianer ſuperbam præ- fationem nennen/ diſtinguiren aber/ unter nicht wiſſen koͤnnen und nicht wiſſen wollen. Jenes excuſire und entſchuldige/ nicht aber dieſes. Aber muthwillens wollen ſie es nicht wiſſen/ und gehoͤren unter die Zunfft deren/ die die Finſternuß mehr lieben denn das Liecht/ und dem Herrr ſein Abendmal verachten/ die Chriſtus von ſeinem Himmelreich abwei- ſet/ Luc. 14. Suchen endlich mit dieſen Predigten gar nicht perfectionem ſum- mam, und daſſelbe ohne diſcretion der Talenten/ non perfectionem gradus, ſed gradum perfectionis, und dann ſonderlich den geiſtlicher. Hirſch-Durſt und ſeligen Hunger nach der Chriſtoſophia, dazu viel hilfft das liebe Creutz/ dann das bittere Creutz macht JEſum recht ſuͤß/ der bekehrte Schaͤcher erinnert ſich alsdann des gruͤnen Holtz des Le- bens/ da er an dem Holtz gehangen: und das iſt der jenige Hunger/ wel- chen ich wuͤnſche/ bitte und begehre/ ſo wird alsdann die Chriſtoſophia wol ſchmecken/ ſo werdet ihr mit Luthero an allen Baͤumen anklopffen/ ob ihr Chriſt-Fruͤchten finden moͤchtet/ und mit dem lieben David ſagen/ Pſ. 16/ 5. Mir iſt ein ſchoͤn Erbtheil worden. und Pſ. 116. Jch wil den heilſamen Kelch nehmen und des HErꝛn Nahmen predi- gen. Mit Paulo zuſtimmen/ Chriſtum lieb haben iſt beſſer dann alles wiſſen/ beſſer als ſeine gantze Encyclopædia, als alle ſeine chari- ſmata, Wunder-Glauben/ Wunder-Weißheit/ und dergleichen/ ſo fern ſie nur bloß im Wiſſen beſtehen/ Chriſtum/ ſag ich/ lieb haben/ aber nicht mit blinder/ ſondern mit erleuchteter Liebe. So wird als dann die Ver- heiſſung in ihre Krafft gehen/ Apoc. 2, 7. Wer uͤberwindet alle ſolche tentationes, die nauſeam Chriſtoſophiæ, alle tentationes der Welt/ den Satan mit ſeinen Tractamenten/ dem wil ich geben von dem Holtz des Lebens im Paradiß GOttes/ dem Paradiß/ welches Chriſtus dem Schaͤcher beſcheiden/ zu eſſen/ zu ſaugen und zu genieſſen/ immer neue Fruͤchten ohne Eckel und Verdruß/ er ſoll haben ein immer friſches/ gefundes/ immer Fried-froͤliches/ immer ewig unſterbliches Le- ben/ Leben ohne Tod/ Leben ohne Noth/ Leben ohne Ach und Wehe/ droben in der herꝛlichen Himmels-Hoͤhe. AMEN. Die

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Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 9. Straßburg, 1672, S. 492. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus09_1672/512>, abgerufen am 22.11.2024.