Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 9. Straßburg, 1672.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Predigt.

ist/ so habt mit allen Menschen Fried. Rom. 12, 18. Solche
Leute seind gleich den Brüdern Joseph/ die frech und ohne Scheu für
ihren Vater getretten/ ohnangesehen sie ihren Bruder verkaufft. Und
dieser aller ist eine gantze Welt voll. Massen die Sünden nach dem
Abendmahl wieder erfrischet/ Zeichen seind/ daß allezeit mehr Schwein
als Schäfflein erschienen. Nun diese alle haben ihren Sententz: Bin-
det ihnen Hände und Füsse/ und werffet sie in das äusserste Finsternuß/
da seyn wird Heulen und Zähnklappen. Matth. 22, 13. Laßt uns im
gegentheil auß Christlicher Sorgfalt angelegen seyn/ was sonsten die
Mammons-Diener auß heydnischem Mißtrauen: Womit werden
wir uns kleiden? Matth. 6, 31. Trachten nach dem Kleid des Heils/
und Rock der Gerechtigkeit JEsu Christi/ und wann wir ihn durch wah-
ren Glauben erlanget/ wol auffheben/ dessen uns erinnern/ wann wir
uns nackend sehen/ wann wir auff stehen und niderligen/ damit wir der-
mal eins in solchem Kleid für Gott erscheinen/ und mit himmlischer
Glori angezogen und überkleidet werden mögen. Amen.

Die Ein und Zwantzigste Predigt/
Von
Dem Lob-Spruch der sussen Wunder-
Thaten/ die Christus im H. Abendmahl
gestifftet.

GEliebte in Christo. Obwol die Opinion vom
Schwanen-Gesang/ da von den alten Philosophen/ und
sonderlich Aristotele l. 9. hist. animal. 12. allzu einfältig
geglaubet worden/ als pflege derselbe als ein Prophet/
seinem Tod mit einem Lied vorzuspielen/ daher der Poet
sagt:

Dulcia defecta modulatur carmine lingua
Cantator Cygnus funeris ipse sui.

Wann sein Tod merckt der weise Schwan/
Stimmt er ein kläglich' Music an.

Obwol

H h h ij

Predigt.

iſt/ ſo habt mit allen Menſchen Fried. Rom. 12, 18. Solche
Leute ſeind gleich den Bruͤdern Joſeph/ die frech und ohne Scheu fuͤr
ihren Vater getretten/ ohnangeſehen ſie ihren Bruder verkaufft. Und
dieſer aller iſt eine gantze Welt voll. Maſſen die Suͤnden nach dem
Abendmahl wieder erfriſchet/ Zeichen ſeind/ daß allezeit mehr Schwein
als Schaͤfflein erſchienen. Nun dieſe alle haben ihren Sententz: Bin-
det ihnen Haͤnde und Fuͤſſe/ und werffet ſie in das aͤuſſerſte Finſternuß/
da ſeyn wird Heulen und Zaͤhnklappen. Matth. 22, 13. Laßt uns im
gegentheil auß Chriſtlicher Sorgfalt angelegen ſeyn/ was ſonſten die
Mammons-Diener auß heydniſchem Mißtrauen: Womit werden
wir uns kleiden? Matth. 6, 31. Trachten nach dem Kleid des Heils/
und Rock der Gerechtigkeit JEſu Chriſti/ und wann wir ihn durch wah-
ren Glauben erlanget/ wol auffheben/ deſſen uns erinnern/ wann wir
uns nackend ſehen/ wann wir auff ſtehen und niderligen/ damit wir der-
mal eins in ſolchem Kleid fuͤr Gott erſcheinen/ und mit himmliſcher
Glori angezogen und uͤberkleidet werden moͤgen. Amen.

Die Ein und Zwantzigſte Predigt/
Von
Dem Lob-Spruch der ſůſſen Wunder-
Thaten/ die Chriſtus im H. Abendmahl
geſtifftet.

GEliebte in Chriſto. Obwol die Opinion vom
Schwanen-Geſang/ da von den alten Philoſophen/ und
ſonderlich Ariſtotele l. 9. hiſt. animal. 12. allzu einfaͤltig
geglaubet worden/ als pflege derſelbe als ein Prophet/
ſeinem Tod mit einem Lied vorzuſpielen/ daher der Poet
ſagt:

Dulcia defecta modulatur carmine lingua
Cantator Cygnus funeris ipſe ſui.

Wann ſein Tod merckt der weiſe Schwan/
Stim̃t er ein klaͤglich' Muſic an.

Obwol

H h h ij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0447" n="427"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Predigt.</hi></fw><lb/><hi rendition="#fr">i&#x017F;t/ &#x017F;o habt mit allen Men&#x017F;chen Fried.</hi><hi rendition="#aq">Rom.</hi> 12, 18. Solche<lb/>
Leute &#x017F;eind gleich den Bru&#x0364;dern Jo&#x017F;eph/ die frech und ohne Scheu fu&#x0364;r<lb/>
ihren Vater getretten/ ohnange&#x017F;ehen &#x017F;ie ihren Bruder verkaufft. Und<lb/>
die&#x017F;er aller i&#x017F;t eine gantze Welt voll. Ma&#x017F;&#x017F;en die Su&#x0364;nden nach dem<lb/>
Abendmahl wieder erfri&#x017F;chet/ Zeichen &#x017F;eind/ daß allezeit mehr Schwein<lb/>
als Scha&#x0364;fflein er&#x017F;chienen. Nun die&#x017F;e alle haben ihren Sententz: Bin-<lb/>
det ihnen Ha&#x0364;nde und Fu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e/ und werffet &#x017F;ie in das a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;er&#x017F;te Fin&#x017F;ternuß/<lb/>
da &#x017F;eyn wird Heulen und Za&#x0364;hnklappen. <hi rendition="#aq">Matth.</hi> 22, 13. Laßt uns im<lb/>
gegentheil auß Chri&#x017F;tlicher Sorgfalt angelegen &#x017F;eyn/ was &#x017F;on&#x017F;ten die<lb/>
Mammons-Diener auß heydni&#x017F;chem Mißtrauen: <hi rendition="#fr">Womit werden<lb/>
wir uns kleiden?</hi> <hi rendition="#aq">Matth.</hi> 6, 31. Trachten nach dem Kleid des Heils/<lb/>
und Rock der Gerechtigkeit JE&#x017F;u Chri&#x017F;ti/ und wann wir ihn durch wah-<lb/>
ren Glauben erlanget/ wol auffheben/ de&#x017F;&#x017F;en uns erinnern/ wann wir<lb/>
uns nackend &#x017F;ehen/ wann wir auff &#x017F;tehen und niderligen/ damit wir der-<lb/>
mal eins in &#x017F;olchem Kleid fu&#x0364;r <hi rendition="#k">Gott</hi> er&#x017F;cheinen/ und mit himmli&#x017F;cher<lb/>
Glori angezogen und u&#x0364;berkleidet werden mo&#x0364;gen. Amen.</p>
      </div><lb/>
      <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
      <div n="1">
        <head> <hi rendition="#fr">Die Ein und Zwantzig&#x017F;te Predigt/<lb/>
Von<lb/>
Dem Lob-Spruch der &#x017F;&#x016F;&#x017F;&#x017F;en Wunder-<lb/>
Thaten/ die Chri&#x017F;tus im H. Abendmahl<lb/>
ge&#x017F;tifftet.</hi> </head><lb/>
        <p><hi rendition="#in">G</hi><hi rendition="#fr">Eliebte in Chri&#x017F;to. Obwol die</hi><hi rendition="#aq">Opinion</hi><hi rendition="#fr">vom</hi><lb/>
Schwanen-Ge&#x017F;ang/ da von den alten Philo&#x017F;ophen/ und<lb/>
&#x017F;onderlich <hi rendition="#aq">Ari&#x017F;totele l. 9. hi&#x017F;t. animal.</hi> 12. allzu einfa&#x0364;ltig<lb/>
geglaubet worden/ als pflege der&#x017F;elbe als ein Prophet/<lb/>
&#x017F;einem Tod mit einem Lied vorzu&#x017F;pielen/ daher der Poet<lb/>
&#x017F;agt:</p><lb/>
        <cit>
          <quote> <hi rendition="#aq">
              <lg>
                <l>Dulcia defecta modulatur carmine lingua</l><lb/>
                <l>Cantator Cygnus funeris ip&#x017F;e &#x017F;ui.</l>
              </lg>
            </hi> </quote>
          <bibl/>
        </cit><lb/>
        <cit>
          <quote> <hi rendition="#fr">
              <lg>
                <l>Wann &#x017F;ein Tod merckt der wei&#x017F;e Schwan/</l><lb/>
                <l>Stim&#x0303;t er ein kla&#x0364;glich' Mu&#x017F;ic an.</l>
              </lg>
            </hi> </quote>
          <bibl/>
        </cit><lb/>
        <fw place="bottom" type="sig">H h h ij</fw>
        <fw place="bottom" type="catch">Obwol</fw><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[427/0447] Predigt. iſt/ ſo habt mit allen Menſchen Fried. Rom. 12, 18. Solche Leute ſeind gleich den Bruͤdern Joſeph/ die frech und ohne Scheu fuͤr ihren Vater getretten/ ohnangeſehen ſie ihren Bruder verkaufft. Und dieſer aller iſt eine gantze Welt voll. Maſſen die Suͤnden nach dem Abendmahl wieder erfriſchet/ Zeichen ſeind/ daß allezeit mehr Schwein als Schaͤfflein erſchienen. Nun dieſe alle haben ihren Sententz: Bin- det ihnen Haͤnde und Fuͤſſe/ und werffet ſie in das aͤuſſerſte Finſternuß/ da ſeyn wird Heulen und Zaͤhnklappen. Matth. 22, 13. Laßt uns im gegentheil auß Chriſtlicher Sorgfalt angelegen ſeyn/ was ſonſten die Mammons-Diener auß heydniſchem Mißtrauen: Womit werden wir uns kleiden? Matth. 6, 31. Trachten nach dem Kleid des Heils/ und Rock der Gerechtigkeit JEſu Chriſti/ und wann wir ihn durch wah- ren Glauben erlanget/ wol auffheben/ deſſen uns erinnern/ wann wir uns nackend ſehen/ wann wir auff ſtehen und niderligen/ damit wir der- mal eins in ſolchem Kleid fuͤr Gott erſcheinen/ und mit himmliſcher Glori angezogen und uͤberkleidet werden moͤgen. Amen. Die Ein und Zwantzigſte Predigt/ Von Dem Lob-Spruch der ſůſſen Wunder- Thaten/ die Chriſtus im H. Abendmahl geſtifftet. GEliebte in Chriſto. Obwol die Opinion vom Schwanen-Geſang/ da von den alten Philoſophen/ und ſonderlich Ariſtotele l. 9. hiſt. animal. 12. allzu einfaͤltig geglaubet worden/ als pflege derſelbe als ein Prophet/ ſeinem Tod mit einem Lied vorzuſpielen/ daher der Poet ſagt: Dulcia defecta modulatur carmine lingua Cantator Cygnus funeris ipſe ſui. Wann ſein Tod merckt der weiſe Schwan/ Stim̃t er ein klaͤglich' Muſic an. Obwol H h h ij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus09_1672
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus09_1672/447
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 9. Straßburg, 1672, S. 427. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus09_1672/447>, abgerufen am 19.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.