Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 9. Straßburg, 1672.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die Andere

gezogen/ dasselbe auß der Saracener Hand zu reissen/ als er einsmals
sein Pferd bey Joppe in die Weyde gehen lassen/ und im Graß gelegen/
dasselbe zu hüten/ da kam ein grausamer Löw vom nechsten Berg herab/
der viel Vieh und Menschen in derselben Gegend zerrissen hatte/ und lieff
dem Pferd in der Weyde zu/ der gute Wicker hatte seines Rosses Sorg/
ergrieff den Schild und Schwerdt/ und tratt bey das Pferd. Der Löw
ließ das Roß gehen und begehrt mit offenem Rachen deß Mannes/ in die-
sem Streit fasset der Löw des Wickers Schild/ aber Wicker spaltet ihm
im ersten Streich den Kopff und Hirn entzwey daß diß ungeheure Thier
todt für ihm liegen blieb/ mit grosser Freud der gantzen Landschafft. Also
hat auch Christus der starcke Held und Hertzog des Lebens/ den höllischen/
brüllenden Löwen überwunden/ den starcken Gewapneten außgetrieben/
Luc. 11, 21. seinen Kopff zertretten/ schau getragen offentlich/ einen Tri-
umph auß ihme gemacht/ disarmirt/ und außgezogen/ und zu anzeig solcher
Victori die Schlüssel der Höllen und des Todes occupirt. Als der rech-
te Clavarcha und Schlüssel-Herr. Apoc. 1, 8. Tod/ Sünd/ Teuffel und
Gnad/ alles in Händen er hat/ er kan erretten/ alle die zu ihm tretten. Wie
aber auch nach aller Völcker Recht der Siegs-Herr deß Uberwundenen
Herr/ dann von welchem einer überwunden/ dessen Knecht ist er. 2. Pet. 2.
Also ist auch Christus unser HErr deß Teuffels Herr und Meister. Jm-
massen er solches selbsten bekant. Luc. 4, 36.

IV. Dominus opulentus, ein reicher und reichmachender Herr/ po-
lumasos, Schäfer waren reiche Leut/ wo meynen wir hab Abraham sein
grosses Gut/ Schatz und Reichthum/ davon Eleazar rühmet/ Gen. 24, 35.
Der HErr hat meinen Herrn reichlich gesegnet/ und ist groß
worden/ und hat ihm Schaaf und Ochsen/ Silber und Gold/
Knecht und Mägd/ Camel und Esel gegeben/ als von der Schaafe
Milch und Woll? damit er gehandlet/ und viel Schätze gesamlet? Jacob
Pontanus
p. 573.dunckte sich gar Reich seyn/ er hat alles gnug. Gen. 33, 11. Die Kinder
Jsrael in Egypten nahmen treflich zu/ im Lande Gosen/ durch GOttes
Segen wurden sie reich/ welches den Egyptern dermassen wehe in den
Augen gethan/ daß sie sich für ihnen fürchteten und besorgten/ sie werden
endlich Meister im Land werden/ darum sie Pharao geschwächt und auß-
gesogen/ und woher hat das Land Canaan den Nahmen eines Milchflies-
senden Lands bekommen/ als von der reichen Viehezucht/ daß sie so viel
Milch gemolcken/ und das Land davon überschwemmet/ wol dem Volck
dem es also gehet/ deren Schaaffe tragen tausend/ und hundert tausend

auff

Die Andere

gezogen/ daſſelbe auß der Saracener Hand zu reiſſen/ als er einsmals
ſein Pferd bey Joppe in die Weyde gehen laſſen/ und im Graß gelegen/
daſſelbe zu huͤten/ da kam ein grauſamer Loͤw vom nechſten Berg herab/
der viel Vieh und Menſchen in derſelben Gegend zerriſſen hatte/ und lieff
dem Pferd in der Weyde zu/ der gute Wicker hatte ſeines Roſſes Sorg/
ergrieff den Schild und Schwerdt/ und tratt bey das Pferd. Der Loͤw
ließ das Roß gehen und begehrt mit offenem Rachen deß Mannes/ in die-
ſem Streit faſſet der Loͤw des Wickers Schild/ aber Wicker ſpaltet ihm
im erſten Streich den Kopff und Hirn entzwey daß diß ungeheure Thier
todt fuͤr ihm liegen blieb/ mit groſſer Freud der gantzen Landſchafft. Alſo
hat auch Chriſtus der ſtarcke Held uñ Hertzog des Lebens/ den hoͤlliſchen/
bruͤllenden Loͤwen uͤberwunden/ den ſtarcken Gewapneten außgetrieben/
Luc. 11, 21. ſeinen Kopff zertretten/ ſchau getragen offentlich/ einen Tri-
umph auß ihme gemacht/ diſarmirt/ und außgezogen/ und zu anzeig ſolcher
Victori die Schluͤſſel der Hoͤllen und des Todes occupirt. Als der rech-
te Clavarcha und Schluͤſſel-Herꝛ. Apoc. 1, 8. Tod/ Suͤnd/ Teuffel und
Gnad/ alles in Haͤnden er hat/ er kan erretten/ alle die zu ihm tretten. Wie
aber auch nach aller Voͤlcker Recht der Siegs-Herꝛ deß Uberwundenen
Herꝛ/ dann von welchem einer uͤberwunden/ deſſen Knecht iſt er. 2. Pet. 2.
Alſo iſt auch Chriſtus unſer HErꝛ deß Teuffels Herꝛ und Meiſter. Jm-
maſſen er ſolches ſelbſten bekant. Luc. 4, 36.

IV. Dominus opulentus, ein reicher und reichmachender Herꝛ/ πο-
λύμαςος, Schaͤfer waren reiche Leut/ wo meynen wir hab Abraham ſein
groſſes Gut/ Schatz und Reichthum/ davon Eleazar ruͤhmet/ Gen. 24, 35.
Der HErꝛ hat meinen Herꝛn reichlich geſegnet/ und iſt groß
worden/ und hat ihm Schaaf und Ochſen/ Silber und Gold/
Knecht uñ Maͤgd/ Camel und Eſel gegeben/ als von der Schaafe
Milch und Woll? damit er gehandlet/ und viel Schaͤtze geſamlet? Jacob
Pontanus
p. 573.dunckte ſich gar Reich ſeyn/ er hat alles gnug. Gen. 33, 11. Die Kinder
Jſrael in Egypten nahmen treflich zu/ im Lande Goſen/ durch GOttes
Segen wurden ſie reich/ welches den Egyptern dermaſſen wehe in den
Augen gethan/ daß ſie ſich fuͤr ihnen fuͤrchteten und beſorgten/ ſie werden
endlich Meiſter im Land werden/ darum ſie Pharao geſchwaͤcht und auß-
geſogen/ und woher hat das Land Canaan den Nahmen eines Milchflieſ-
ſenden Lands bekommen/ als von der reichen Viehezucht/ daß ſie ſo viel
Milch gemolcken/ und das Land davon uͤberſchwemmet/ wol dem Volck
dem es alſo gehet/ deren Schaaffe tragen tauſend/ und hundert tauſend

auff

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0040" n="20"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die Andere</hi></fw><lb/>
gezogen/ da&#x017F;&#x017F;elbe auß der Saracener Hand zu rei&#x017F;&#x017F;en/ als er einsmals<lb/>
&#x017F;ein Pferd bey Joppe in die Weyde gehen la&#x017F;&#x017F;en/ und im Graß gelegen/<lb/>
da&#x017F;&#x017F;elbe zu hu&#x0364;ten/ da kam ein grau&#x017F;amer Lo&#x0364;w vom nech&#x017F;ten Berg herab/<lb/>
der viel Vieh und Men&#x017F;chen in der&#x017F;elben Gegend zerri&#x017F;&#x017F;en hatte/ und lieff<lb/>
dem Pferd in der Weyde zu/ der gute Wicker hatte &#x017F;eines Ro&#x017F;&#x017F;es Sorg/<lb/>
ergrieff den Schild und Schwerdt/ und tratt bey das Pferd. Der Lo&#x0364;w<lb/>
ließ das Roß gehen und begehrt mit offenem Rachen deß Mannes/ in die-<lb/>
&#x017F;em Streit fa&#x017F;&#x017F;et der Lo&#x0364;w des Wickers Schild/ aber Wicker &#x017F;paltet ihm<lb/>
im er&#x017F;ten Streich den Kopff und Hirn entzwey daß diß ungeheure Thier<lb/>
todt fu&#x0364;r ihm liegen blieb/ mit gro&#x017F;&#x017F;er Freud der gantzen Land&#x017F;chafft. Al&#x017F;o<lb/>
hat auch Chri&#x017F;tus der &#x017F;tarcke Held un&#x0303; Hertzog des Lebens/ den ho&#x0364;lli&#x017F;chen/<lb/>
bru&#x0364;llenden Lo&#x0364;wen u&#x0364;berwunden/ den &#x017F;tarcken Gewapneten außgetrieben/<lb/><hi rendition="#aq">Luc.</hi> 11, 21. &#x017F;einen Kopff zertretten/ &#x017F;chau getragen offentlich/ einen Tri-<lb/>
umph auß ihme gemacht/ <hi rendition="#aq">di&#x017F;armi</hi>rt/ und außgezogen/ und zu anzeig &#x017F;olcher<lb/><hi rendition="#aq">Victori</hi> die Schlu&#x0364;&#x017F;&#x017F;el der Ho&#x0364;llen und des Todes <hi rendition="#aq">occupi</hi>rt. Als der rech-<lb/>
te <hi rendition="#aq">Clavarcha</hi> und Schlu&#x0364;&#x017F;&#x017F;el-Her&#xA75B;. <hi rendition="#aq">Apoc.</hi> 1, 8. Tod/ Su&#x0364;nd/ Teuffel und<lb/>
Gnad/ alles in Ha&#x0364;nden er hat/ er kan erretten/ alle die zu ihm tretten. Wie<lb/>
aber auch nach aller Vo&#x0364;lcker Recht der Siegs-Her&#xA75B; deß Uberwundenen<lb/>
Her&#xA75B;/ dann von welchem einer u&#x0364;berwunden/ de&#x017F;&#x017F;en Knecht i&#x017F;t er. 2. <hi rendition="#aq">Pet.</hi> 2.<lb/>
Al&#x017F;o i&#x017F;t auch Chri&#x017F;tus un&#x017F;er HEr&#xA75B; deß Teuffels Her&#xA75B; und Mei&#x017F;ter. Jm-<lb/>
ma&#x017F;&#x017F;en er &#x017F;olches &#x017F;elb&#x017F;ten bekant. <hi rendition="#aq">Luc.</hi> 4, 36.</p><lb/>
        <p><hi rendition="#aq">IV. Dominus opulentus,</hi> ein reicher und reichmachender <hi rendition="#k">He</hi>r&#xA75B;/ &#x03C0;&#x03BF;-<lb/>
&#x03BB;&#x03CD;&#x03BC;&#x03B1;&#x03C2;&#x03BF;&#x03C2;, Scha&#x0364;fer waren reiche Leut/ wo meynen wir hab Abraham &#x017F;ein<lb/>
gro&#x017F;&#x017F;es Gut/ Schatz und Reichthum/ davon Eleazar ru&#x0364;hmet/ <hi rendition="#aq">Gen.</hi> 24, 35.<lb/><hi rendition="#fr">Der HEr&#xA75B; hat meinen Her&#xA75B;n reichlich ge&#x017F;egnet/ und i&#x017F;t groß<lb/>
worden/ und hat ihm Schaaf und Och&#x017F;en/ Silber und Gold/<lb/>
Knecht un&#x0303; Ma&#x0364;gd/ Camel und E&#x017F;el gegeben/</hi> als von der Schaafe<lb/>
Milch und Woll? damit er gehandlet/ und viel Scha&#x0364;tze ge&#x017F;amlet? Jacob<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Pontanus<lb/>
p.</hi> 573.</note>dunckte &#x017F;ich gar Reich &#x017F;eyn/ er hat alles gnug. <hi rendition="#aq">Gen.</hi> 33, 11. Die Kinder<lb/>
J&#x017F;rael in Egypten nahmen treflich zu/ im Lande Go&#x017F;en/ durch GOttes<lb/>
Segen wurden &#x017F;ie reich/ welches den Egyptern derma&#x017F;&#x017F;en wehe in den<lb/>
Augen gethan/ daß &#x017F;ie &#x017F;ich fu&#x0364;r ihnen fu&#x0364;rchteten und be&#x017F;orgten/ &#x017F;ie werden<lb/>
endlich Mei&#x017F;ter im Land werden/ darum &#x017F;ie Pharao ge&#x017F;chwa&#x0364;cht und auß-<lb/>
ge&#x017F;ogen/ und woher hat das Land Canaan den Nahmen eines Milchflie&#x017F;-<lb/>
&#x017F;enden Lands bekommen/ als von der reichen Viehezucht/ daß &#x017F;ie &#x017F;o viel<lb/>
Milch gemolcken/ und das Land davon u&#x0364;ber&#x017F;chwemmet/ wol dem Volck<lb/>
dem es al&#x017F;o gehet/ deren Schaaffe tragen tau&#x017F;end/ und hundert tau&#x017F;end<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">auff</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[20/0040] Die Andere gezogen/ daſſelbe auß der Saracener Hand zu reiſſen/ als er einsmals ſein Pferd bey Joppe in die Weyde gehen laſſen/ und im Graß gelegen/ daſſelbe zu huͤten/ da kam ein grauſamer Loͤw vom nechſten Berg herab/ der viel Vieh und Menſchen in derſelben Gegend zerriſſen hatte/ und lieff dem Pferd in der Weyde zu/ der gute Wicker hatte ſeines Roſſes Sorg/ ergrieff den Schild und Schwerdt/ und tratt bey das Pferd. Der Loͤw ließ das Roß gehen und begehrt mit offenem Rachen deß Mannes/ in die- ſem Streit faſſet der Loͤw des Wickers Schild/ aber Wicker ſpaltet ihm im erſten Streich den Kopff und Hirn entzwey daß diß ungeheure Thier todt fuͤr ihm liegen blieb/ mit groſſer Freud der gantzen Landſchafft. Alſo hat auch Chriſtus der ſtarcke Held uñ Hertzog des Lebens/ den hoͤlliſchen/ bruͤllenden Loͤwen uͤberwunden/ den ſtarcken Gewapneten außgetrieben/ Luc. 11, 21. ſeinen Kopff zertretten/ ſchau getragen offentlich/ einen Tri- umph auß ihme gemacht/ diſarmirt/ und außgezogen/ und zu anzeig ſolcher Victori die Schluͤſſel der Hoͤllen und des Todes occupirt. Als der rech- te Clavarcha und Schluͤſſel-Herꝛ. Apoc. 1, 8. Tod/ Suͤnd/ Teuffel und Gnad/ alles in Haͤnden er hat/ er kan erretten/ alle die zu ihm tretten. Wie aber auch nach aller Voͤlcker Recht der Siegs-Herꝛ deß Uberwundenen Herꝛ/ dann von welchem einer uͤberwunden/ deſſen Knecht iſt er. 2. Pet. 2. Alſo iſt auch Chriſtus unſer HErꝛ deß Teuffels Herꝛ und Meiſter. Jm- maſſen er ſolches ſelbſten bekant. Luc. 4, 36. IV. Dominus opulentus, ein reicher und reichmachender Herꝛ/ πο- λύμαςος, Schaͤfer waren reiche Leut/ wo meynen wir hab Abraham ſein groſſes Gut/ Schatz und Reichthum/ davon Eleazar ruͤhmet/ Gen. 24, 35. Der HErꝛ hat meinen Herꝛn reichlich geſegnet/ und iſt groß worden/ und hat ihm Schaaf und Ochſen/ Silber und Gold/ Knecht uñ Maͤgd/ Camel und Eſel gegeben/ als von der Schaafe Milch und Woll? damit er gehandlet/ und viel Schaͤtze geſamlet? Jacob dunckte ſich gar Reich ſeyn/ er hat alles gnug. Gen. 33, 11. Die Kinder Jſrael in Egypten nahmen treflich zu/ im Lande Goſen/ durch GOttes Segen wurden ſie reich/ welches den Egyptern dermaſſen wehe in den Augen gethan/ daß ſie ſich fuͤr ihnen fuͤrchteten und beſorgten/ ſie werden endlich Meiſter im Land werden/ darum ſie Pharao geſchwaͤcht und auß- geſogen/ und woher hat das Land Canaan den Nahmen eines Milchflieſ- ſenden Lands bekommen/ als von der reichen Viehezucht/ daß ſie ſo viel Milch gemolcken/ und das Land davon uͤberſchwemmet/ wol dem Volck dem es alſo gehet/ deren Schaaffe tragen tauſend/ und hundert tauſend auff Pontanus p. 573.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus09_1672
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus09_1672/40
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 9. Straßburg, 1672, S. 20. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus09_1672/40>, abgerufen am 16.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.