Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 9. Straßburg, 1672.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Predigt.

Glieder eines Leibs von einer Seelen/ ewig leben und regieret
werden. 3. Sacramentalem, auff solche weise wie die Glaubige im Al-
ten Testament/ daß wie sie im Oster-Lamm den Leib und Blut Christi ge-
nossen/ am Fleisch/ also wir am Brod. Mit dem Brod und mit
dem Wein/ wird von Christo gereicht/ und von den warhaff-
tig-Glaubigen empfangen der Leib und das Blut Christi:
welches nicht soll verstanden werden omou das simul loco an ei-
nem Ort; als wann in oder unter dem Brod der Leib/ und
in oder unter dem Wein das Blut Christi hier auff Erden an
einem Ort wären; sondern ama, das ist simul tempore, zugleich
auff eine Zeit/ und hat den Verstand: wann ein glaubiger
Mensch das Brod des HErrn isset/ und den Wein des
HERRN trincket mit dem leiblichen Munde/ so isset er
eben zu derselbigen Zeit den Leib/ und trincket das Blut Chri-
sti mit dem geistlichen Seelen-Munde. Ita Polan. l. 6. c. 56. Jo-
hann von Münster zu Vortlag sagt davon also:

Tritt herzu lieber Christ/
Rüste nicht den Bauch noch Zähne/
Dein Seel bereite frisch/
Nach Adlers Brauch thu sehnen.
Jn Himmel flieg und such das Aaß
Das dir GOttes Geist wird weißen/
So nimmstu auch mit voller maaß/
Christi Fleisch und Blut zu geniessen.
Wann du glaubst/ so hastu empfangen.

Jst aber in der That und Warheit kein Sacramentliche Niessung/
sondern vielmehr extra sacramentalis, als welche kan geschehen bey einer
jeden Mahlzeit/ so offt Brod und Wein auffgestellet wird. Ja soll auch
geschehen nach der Vermahnung Pauli 1. Cor. 11, 31. Jhr esset nun oder
trincket/ oder was ihr thut/ so thut es alles zu GOttes Ehre.
und Col. 3, 17. Alles was ihr thut mit Worten und Wercken/
das thut alles im Namen des HErrn JEsu. sc. per spiritualem
anagogen. Ja auch nicht einmal ein geistliche Niessung/ dann der
Glaub und die Gutthaten/ der saugende Mund/ und die safftige kräfftige
lebendigmachende Speiß seind correlata. Nun aber ist der Leib Christi
ein solcher Leib/ wie Danaeus lehret/ in dem weder Safft noch Krafft des
Lebens/ und also ein manducatio inutilis, ein unfruchtbare Niessung/ der

Geist

Predigt.

Glieder eines Leibs von einer Seelen/ ewig leben und regieret
werden. 3. Sacramentalem, auff ſolche weiſe wie die Glaubige im Al-
ten Teſtament/ daß wie ſie im Oſter-Lamm den Leib und Blut Chriſti ge-
noſſen/ am Fleiſch/ alſo wir am Brod. Mit dem Brod und mit
dem Wein/ wird von Chriſto gereicht/ und von den warhaff-
tig-Glaubigen empfangen der Leib und das Blut Chriſti:
welches nicht ſoll verſtanden werden ὁμοῦ das ſimul loco an ei-
nem Ort; als wann in oder unter dem Brod der Leib/ und
in oder unter dem Wein das Blut Chriſti hier auff Erden an
einem Ort waͤren; ſondern ἅμα, das iſt ſimul tempore, zugleich
auff eine Zeit/ und hat den Verſtand: wann ein glaubiger
Menſch das Brod des HErꝛn iſſet/ und den Wein des
HERRN trincket mit dem leiblichen Munde/ ſo iſſet er
eben zu derſelbigen Zeit den Leib/ und trincket das Blut Chri-
ſti mit dem geiſtlichen Seelen-Munde. Ita Polan. l. 6. c. 56. Jo-
hann von Muͤnſter zu Vortlag ſagt davon alſo:

Tritt herzu lieber Chriſt/
Ruͤſte nicht den Bauch noch Zaͤhne/
Dein Seel bereite friſch/
Nach Adlers Brauch thu ſehnen.
Jn Himmel flieg und ſuch das Aaß
Das dir GOttes Geiſt wird weißen/
So nim̃ſtu auch mit voller maaß/
Chriſti Fleiſch und Blut zu genieſſen.
Wann du glaubſt/ ſo haſtu empfangen.

Jſt aber in der That und Warheit kein Sacramentliche Nieſſung/
ſondern vielmehr extra ſacramentalis, als welche kan geſchehen bey einer
jeden Mahlzeit/ ſo offt Brod und Wein auffgeſtellet wird. Ja ſoll auch
geſchehen nach der Vermahnung Pauli 1. Cor. 11, 31. Jhr eſſet nun oder
trincket/ oder was ihr thut/ ſo thut es alles zu GOttes Ehre.
und Col. 3, 17. Alles was ihr thut mit Worten und Wercken/
das thut alles im Namen des HErꝛn JEſu. ſc. per ſpiritualem
anagogen. Ja auch nicht einmal ein geiſtliche Nieſſung/ dann der
Glaub und die Gutthaten/ der ſaugende Mund/ und die ſafftige kraͤfftige
lebendigmachende Speiß ſeind correlata. Nun aber iſt der Leib Chriſti
ein ſolcher Leib/ wie Danæus lehret/ in dem weder Safft noch Krafft des
Lebens/ und alſo ein manducatio inutilis, ein unfruchtbare Nieſſung/ der

Geiſt

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0395" n="375"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Predigt.</hi></fw><lb/><hi rendition="#fr">Glieder eines Leibs von einer Seelen/ ewig leben und regieret<lb/>
werden.</hi> 3. <hi rendition="#aq">Sacramentalem,</hi> auff &#x017F;olche wei&#x017F;e wie die Glaubige im Al-<lb/>
ten Te&#x017F;tament/ daß wie &#x017F;ie im O&#x017F;ter-Lamm den Leib und Blut Chri&#x017F;ti ge-<lb/>
no&#x017F;&#x017F;en/ am Flei&#x017F;ch/ al&#x017F;o wir am Brod. <hi rendition="#fr">Mit dem Brod und mit<lb/>
dem Wein/ wird von Chri&#x017F;to gereicht/ und von den warhaff-<lb/>
tig-Glaubigen empfangen der Leib und das Blut Chri&#x017F;ti:<lb/>
welches nicht &#x017F;oll ver&#x017F;tanden werden</hi> &#x1F41;&#x03BC;&#x03BF;&#x1FE6; <hi rendition="#fr">das</hi> <hi rendition="#aq">&#x017F;imul loco</hi> <hi rendition="#fr">an ei-<lb/>
nem Ort; als wann in oder unter dem Brod der Leib/ und<lb/>
in oder unter dem Wein das Blut Chri&#x017F;ti hier auff Erden an<lb/>
einem Ort wa&#x0364;ren; &#x017F;ondern</hi> &#x1F05;&#x03BC;&#x03B1;, <hi rendition="#fr">das i&#x017F;t</hi> <hi rendition="#aq">&#x017F;imul tempore,</hi> <hi rendition="#fr">zugleich<lb/>
auff eine Zeit/ und hat den Ver&#x017F;tand: wann ein glaubiger<lb/>
Men&#x017F;ch das Brod des HEr&#xA75B;n i&#x017F;&#x017F;et/ und den Wein des<lb/>
HERRN trincket mit dem leiblichen Munde/ &#x017F;o i&#x017F;&#x017F;et er<lb/>
eben zu der&#x017F;elbigen Zeit den Leib/ und trincket das Blut Chri-<lb/>
&#x017F;ti mit dem gei&#x017F;tlichen Seelen-Munde.</hi> <hi rendition="#aq">Ita Polan. l. 6. c.</hi> 56. Jo-<lb/>
hann von Mu&#x0364;n&#x017F;ter zu Vortlag &#x017F;agt davon al&#x017F;o:</p><lb/>
        <cit>
          <quote> <hi rendition="#fr">
              <lg>
                <l>Tritt herzu lieber Chri&#x017F;t/</l><lb/>
                <l>Ru&#x0364;&#x017F;te nicht den Bauch noch Za&#x0364;hne/</l><lb/>
                <l>Dein Seel bereite fri&#x017F;ch/</l><lb/>
                <l>Nach Adlers Brauch thu &#x017F;ehnen.</l><lb/>
                <l>Jn Himmel flieg und &#x017F;uch das Aaß</l><lb/>
                <l>Das dir GOttes Gei&#x017F;t wird weißen/</l><lb/>
                <l>So nim&#x0303;&#x017F;tu auch mit voller maaß/</l><lb/>
                <l>Chri&#x017F;ti Flei&#x017F;ch und Blut zu genie&#x017F;&#x017F;en.</l><lb/>
                <l>Wann du glaub&#x017F;t/ &#x017F;o ha&#x017F;tu empfangen.</l>
              </lg>
            </hi> </quote>
          <bibl/>
        </cit><lb/>
        <p>J&#x017F;t aber in der That und Warheit kein Sacramentliche Nie&#x017F;&#x017F;ung/<lb/>
&#x017F;ondern vielmehr <hi rendition="#aq">extra &#x017F;acramentalis,</hi> als welche kan ge&#x017F;chehen bey einer<lb/>
jeden Mahlzeit/ &#x017F;o offt Brod und Wein auffge&#x017F;tellet wird. Ja &#x017F;oll auch<lb/>
ge&#x017F;chehen nach der Vermahnung Pauli 1. <hi rendition="#aq">Cor.</hi> 11, 31. <hi rendition="#fr">Jhr e&#x017F;&#x017F;et nun oder<lb/>
trincket/ oder was ihr thut/ &#x017F;o thut es alles zu GOttes Ehre.</hi><lb/>
und <hi rendition="#aq">Col.</hi> 3, 17. <hi rendition="#fr">Alles was ihr thut mit Worten und Wercken/<lb/>
das thut alles im Namen des HEr&#xA75B;n JE&#x017F;u.</hi> <hi rendition="#aq">&#x017F;c. per &#x017F;piritualem<lb/>
anagogen.</hi> Ja auch nicht einmal ein gei&#x017F;tliche Nie&#x017F;&#x017F;ung/ dann der<lb/>
Glaub und die Gutthaten/ der &#x017F;augende Mund/ und die &#x017F;afftige kra&#x0364;fftige<lb/>
lebendigmachende Speiß &#x017F;eind <hi rendition="#aq">correlata.</hi> Nun aber i&#x017F;t der Leib Chri&#x017F;ti<lb/>
ein &#x017F;olcher Leib/ wie <hi rendition="#aq">Danæus</hi> lehret/ in dem weder Safft noch Krafft des<lb/>
Lebens/ und al&#x017F;o ein <hi rendition="#aq">manducatio inutilis,</hi> ein unfruchtbare Nie&#x017F;&#x017F;ung/ der<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Gei&#x017F;t</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[375/0395] Predigt. Glieder eines Leibs von einer Seelen/ ewig leben und regieret werden. 3. Sacramentalem, auff ſolche weiſe wie die Glaubige im Al- ten Teſtament/ daß wie ſie im Oſter-Lamm den Leib und Blut Chriſti ge- noſſen/ am Fleiſch/ alſo wir am Brod. Mit dem Brod und mit dem Wein/ wird von Chriſto gereicht/ und von den warhaff- tig-Glaubigen empfangen der Leib und das Blut Chriſti: welches nicht ſoll verſtanden werden ὁμοῦ das ſimul loco an ei- nem Ort; als wann in oder unter dem Brod der Leib/ und in oder unter dem Wein das Blut Chriſti hier auff Erden an einem Ort waͤren; ſondern ἅμα, das iſt ſimul tempore, zugleich auff eine Zeit/ und hat den Verſtand: wann ein glaubiger Menſch das Brod des HErꝛn iſſet/ und den Wein des HERRN trincket mit dem leiblichen Munde/ ſo iſſet er eben zu derſelbigen Zeit den Leib/ und trincket das Blut Chri- ſti mit dem geiſtlichen Seelen-Munde. Ita Polan. l. 6. c. 56. Jo- hann von Muͤnſter zu Vortlag ſagt davon alſo: Tritt herzu lieber Chriſt/ Ruͤſte nicht den Bauch noch Zaͤhne/ Dein Seel bereite friſch/ Nach Adlers Brauch thu ſehnen. Jn Himmel flieg und ſuch das Aaß Das dir GOttes Geiſt wird weißen/ So nim̃ſtu auch mit voller maaß/ Chriſti Fleiſch und Blut zu genieſſen. Wann du glaubſt/ ſo haſtu empfangen. Jſt aber in der That und Warheit kein Sacramentliche Nieſſung/ ſondern vielmehr extra ſacramentalis, als welche kan geſchehen bey einer jeden Mahlzeit/ ſo offt Brod und Wein auffgeſtellet wird. Ja ſoll auch geſchehen nach der Vermahnung Pauli 1. Cor. 11, 31. Jhr eſſet nun oder trincket/ oder was ihr thut/ ſo thut es alles zu GOttes Ehre. und Col. 3, 17. Alles was ihr thut mit Worten und Wercken/ das thut alles im Namen des HErꝛn JEſu. ſc. per ſpiritualem anagogen. Ja auch nicht einmal ein geiſtliche Nieſſung/ dann der Glaub und die Gutthaten/ der ſaugende Mund/ und die ſafftige kraͤfftige lebendigmachende Speiß ſeind correlata. Nun aber iſt der Leib Chriſti ein ſolcher Leib/ wie Danæus lehret/ in dem weder Safft noch Krafft des Lebens/ und alſo ein manducatio inutilis, ein unfruchtbare Nieſſung/ der Geiſt

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus09_1672
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus09_1672/395
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 9. Straßburg, 1672, S. 375. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus09_1672/395>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.