Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 9. Straßburg, 1672.

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Die Vierzehende.

ihn meiden und fahren lassen/ als einen Verkehrten. Also ha-
ben die heiligen Doctores auch noch nie keinen Ketzer-Meister
bekehrt. Nicht darum/ daß diese alle jener Jrrthum nicht hät-
ten jemals gnugsam bestritten und überzeuget mit der War-
heit/ sondern ihr Hertz war besessen mit eigenem Dünckel/ und
gieng ihnen/ wie es dem gehet/ der durch ein gemahlt Glaß
siehet/ man lege demselbigen für/ was man für Farbe wil/ so
siehet er kein andere Farbe/ dann sein Glaß hat. Es mangelt
aber nicht daran/ daß man ihm nicht rechte Farbe fürlegt/ es
mangelt daran/ daß sein Glaß anders gefärbet ist. Wie der-
selbige Spruch Jesaia auch gibt/ Jhr werdet sehen/ (spricht
er) und werdets doch nicht sehen. Was ist das anders gesagt/
dann es wird euch für die Augen gnug und wol kommen/ daß
ihrs sehen möchtet/ und andere werdens auch sehen; aber ihr
werdets nicht sehen/ das ist die Ursach/ spricht Joh. am 12. daß
man solche Leute nicht bekehren kan/ die fürgelegte Warheit
thuts nicht. GOtt muß das gemahlte Glaß wegnemmen/
das können wir nicht thun. Ob ich nun auch kein Schwär-
mer-Meister bekehre/ so solls doch daran nicht mangeln/ ob
GOtt wil/ daß ich die Warheit hell und dürre gnug wil für
ihre Augen stellen/ und etliche ihrer Schüler abreissen/ oder je
die Einfältigen und Schwachen stärcken/ und für ihrem Gifft
bewahren. Geräht das auch nicht (da GOtt für sey) so wil
ich doch hiemit für GOtt und aller Welt bezeuget und bekannt
haben/ daß ich mit diesen Sacraments-Lästerern und Schwär-
mern nicht halte/ noch je gehalten habe/ noch nimmermehr
halten wil/ (ob GOtt wil) und wil meine Hände gewaschen
haben von allem Blut der Seelen/ die sie mit solchem Gifft
Christo abstehlen/ verführen und ermorden/ denn ich bin un-
schuldig daran/ und habe das meine gethan. Jst jemand unter
diesem Hauffen diesem Schwarm beygethan/ den wolle Gott erleuch-
ten/ und uns bewahren für diesem argen Geschlechte/ daß sichs in uns
nicht flechte/ im gegentheil heiligen in seiner Warheit/ dann sein Wort
ist Warheit/ damit wir also lauter und unanstössig erfunden
werden biß auff den Tag Christi.
Amen.

Die

Die Vierzehende.

ihn meiden und fahren laſſen/ als einen Verkehrten. Alſo ha-
ben die heiligen Doctores auch noch nie keinen Ketzer-Meiſter
bekehrt. Nicht darum/ daß dieſe alle jener Jrꝛthum nicht haͤt-
ten jemals gnugſam beſtritten und uͤberzeuget mit der War-
heit/ ſondern ihr Hertz war beſeſſen mit eigenem Duͤnckel/ und
gieng ihnen/ wie es dem gehet/ der durch ein gemahlt Glaß
ſiehet/ man lege demſelbigen fuͤr/ was man fuͤr Farbe wil/ ſo
ſiehet er kein andere Farbe/ dann ſein Glaß hat. Es mangelt
aber nicht daran/ daß man ihm nicht rechte Farbe fuͤrlegt/ es
mangelt daran/ daß ſein Glaß anders gefaͤrbet iſt. Wie der-
ſelbige Spruch Jeſaia auch gibt/ Jhr werdet ſehen/ (ſpricht
er) und werdets doch nicht ſehen. Was iſt das anders geſagt/
dann es wird euch fuͤr die Augen gnug und wol kommen/ daß
ihrs ſehen moͤchtet/ und andere werdens auch ſehen; aber ihr
werdets nicht ſehen/ das iſt die Urſach/ ſpricht Joh. am 12. daß
man ſolche Leute nicht bekehren kan/ die fuͤrgelegte Warheit
thuts nicht. GOtt muß das gemahlte Glaß wegnemmen/
das koͤnnen wir nicht thun. Ob ich nun auch kein Schwaͤr-
mer-Meiſter bekehre/ ſo ſolls doch daran nicht mangeln/ ob
GOtt wil/ daß ich die Warheit hell und duͤrre gnug wil fuͤr
ihre Augen ſtellen/ und etliche ihrer Schuͤler abreiſſen/ oder je
die Einfaͤltigen und Schwachen ſtaͤrcken/ und fuͤr ihrem Gifft
bewahren. Geraͤht das auch nicht (da GOtt fuͤr ſey) ſo wil
ich doch hiemit fuͤr GOtt und aller Welt bezeuget und bekañt
haben/ daß ich mit dieſen Sacraments-Laͤſterern und Schwaͤr-
mern nicht halte/ noch je gehalten habe/ noch nimmermehr
halten wil/ (ob GOtt wil) und wil meine Haͤnde gewaſchen
haben von allem Blut der Seelen/ die ſie mit ſolchem Gifft
Chriſto abſtehlen/ verfuͤhren und ermorden/ denn ich bin un-
ſchuldig daran/ und habe das meine gethan. Jſt jemand unter
dieſem Hauffen dieſem Schwarm beygethan/ den wolle Gott erleuch-
ten/ und uns bewahren fuͤr dieſem argen Geſchlechte/ daß ſichs in uns
nicht flechte/ im gegentheil heiligen in ſeiner Warheit/ dann ſein Wort
iſt Warheit/ damit wir alſo lauter und unanſtoͤſſig erfunden
werden biß auff den Tag Chriſti.
Amen.

Die

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[336/0356] Die Vierzehende. ihn meiden und fahren laſſen/ als einen Verkehrten. Alſo ha- ben die heiligen Doctores auch noch nie keinen Ketzer-Meiſter bekehrt. Nicht darum/ daß dieſe alle jener Jrꝛthum nicht haͤt- ten jemals gnugſam beſtritten und uͤberzeuget mit der War- heit/ ſondern ihr Hertz war beſeſſen mit eigenem Duͤnckel/ und gieng ihnen/ wie es dem gehet/ der durch ein gemahlt Glaß ſiehet/ man lege demſelbigen fuͤr/ was man fuͤr Farbe wil/ ſo ſiehet er kein andere Farbe/ dann ſein Glaß hat. Es mangelt aber nicht daran/ daß man ihm nicht rechte Farbe fuͤrlegt/ es mangelt daran/ daß ſein Glaß anders gefaͤrbet iſt. Wie der- ſelbige Spruch Jeſaia auch gibt/ Jhr werdet ſehen/ (ſpricht er) und werdets doch nicht ſehen. Was iſt das anders geſagt/ dann es wird euch fuͤr die Augen gnug und wol kommen/ daß ihrs ſehen moͤchtet/ und andere werdens auch ſehen; aber ihr werdets nicht ſehen/ das iſt die Urſach/ ſpricht Joh. am 12. daß man ſolche Leute nicht bekehren kan/ die fuͤrgelegte Warheit thuts nicht. GOtt muß das gemahlte Glaß wegnemmen/ das koͤnnen wir nicht thun. Ob ich nun auch kein Schwaͤr- mer-Meiſter bekehre/ ſo ſolls doch daran nicht mangeln/ ob GOtt wil/ daß ich die Warheit hell und duͤrre gnug wil fuͤr ihre Augen ſtellen/ und etliche ihrer Schuͤler abreiſſen/ oder je die Einfaͤltigen und Schwachen ſtaͤrcken/ und fuͤr ihrem Gifft bewahren. Geraͤht das auch nicht (da GOtt fuͤr ſey) ſo wil ich doch hiemit fuͤr GOtt und aller Welt bezeuget und bekañt haben/ daß ich mit dieſen Sacraments-Laͤſterern und Schwaͤr- mern nicht halte/ noch je gehalten habe/ noch nimmermehr halten wil/ (ob GOtt wil) und wil meine Haͤnde gewaſchen haben von allem Blut der Seelen/ die ſie mit ſolchem Gifft Chriſto abſtehlen/ verfuͤhren und ermorden/ denn ich bin un- ſchuldig daran/ und habe das meine gethan. Jſt jemand unter dieſem Hauffen dieſem Schwarm beygethan/ den wolle Gott erleuch- ten/ und uns bewahren fuͤr dieſem argen Geſchlechte/ daß ſichs in uns nicht flechte/ im gegentheil heiligen in ſeiner Warheit/ dann ſein Wort iſt Warheit/ damit wir alſo lauter und unanſtoͤſſig erfunden werden biß auff den Tag Chriſti. Amen. Die

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 9. Straßburg, 1672, S. 336. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus09_1672/356>, abgerufen am 22.11.2024.

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